目录

序

导 读

上册

一东·其一

一东·其二

一东·其三

二冬·其一

二冬·其二

二冬·其三

三江·其一

三江·其二

四支·其一

四支·其二

四支·其三

四支·其四

五微·其一

五微·其二

五微·其三

六鱼·其一

六鱼·其二

六鱼·其三

七虞·其一

七虞·其二

七虞·其三

七虞·其四

八齐·其一

八齐·其二

八齐·其三

九佳·其一

九佳·其二

九佳·其三

九佳·其四

十灰·其一

十灰·其二

十灰·其三

十一真·其一

十一真·其二

十一真·其三

十二文·其一

十二文·其二

十二文·其三

十三元·其一

十三元·其二

十四寒·其一

十四寒·其二

十四寒·其三

十五删·其一

十五删·其二

下册

一先·其一

一先·其二

一先·其三

一先·其四

二萧·其一

二萧·其二

二萧·其三

三肴·其一

三肴·其二

三肴·其三

四豪·其一

四豪·其二

四豪·其三

五歌·其一

五歌·其二

五歌·其三

五歌·其四

六麻·其一

六麻·其二

六麻·其三

六麻·其四

七阳·其一

七阳·其二

七阳·其三

七阳·其四

八庚·其一

八庚·其二

八庚·其三

九青·其一

九青·其二

十蒸·其一

十蒸·其二

十一尤·其一

十一尤·其二

十一尤·其三

十二侵·其一

十二侵·其二

十三覃·其一

十三覃·其二

十四盐·其一

十四盐·其二

十四盐·其三

十五咸·其一

十五咸·其二

十五咸·其三

序

儿童经典诵读，到底几岁开始合适？究竟背诵什么最好？我认为越早越好，但任何时候都不晚，从1岁到18岁都是背诵黄金期。

作家榜经典文库《笠翁对韵》，全书美不胜收，趣味横生，知识丰盈，读起来朗朗上口，特别适合亲子共读背诵，是最好的语言启蒙内容。

你不必担心孩子听不懂，哪怕是小婴儿，也可以读给他听，让孩子从小受到美好语言的熏陶，感受文字的韵律，提升孩子的语言表达能力，奠定孩子的传统文化功底及语言文字功底。

是为序。

注1

注1 尹建莉，教育学者，“好妈妈胜过好老师”书系作者，被誉为中国家庭教育女王。

导 读

《笠翁对韵》的传奇作者李渔

在中国传统文化的传承中，明末清初文学大师李渔编写的诗词蒙学读物《笠翁对韵》占有重要位置，对今天的中小学生和诗词爱好者掌握诗歌知识和创作规律，都有很大帮助。

李渔，生于明万历三十九年（1611），卒于清康熙十九年（1680）。浙江金华兰溪夏李村人，早年迁居江苏如皋，参加童子试而名噪一时，崇祯年间中过秀才，此后科举受挫，功名无望，仕途梦断。中年流寓各地，于康熙五年（1666）和康熙六年（1667）先后获得乔、王二姬，自家开设戏班，于各地演出，盛况空前。

李渔交游甚广，一生流徙，先后寓居杭州、金陵（南京）等地。顺治十五年（1658）左右迁至南京，于康熙八年（1669）建成寓所兼书坊“芥子园”。李渔在大量的戏曲创作和丰富的演出经验中，逐渐积累和完善了戏剧理论，被誉为中国戏剧理论始祖。其“所制词曲，为本朝第一”，“北里南曲之中，无不知李十郎者”。1672、1673年，乔、王二姬先后离世，李渔作《断肠诗二十首》《后断肠诗十首》《乔复生、王再来二姬合传》予以追挽。李渔家庭戏班随之结束，生活从富足坠入困顿。晚年（1677）复归隐湖山，康熙十九年（1680）冬末春初，于贫病交加中逝于杭州层园（位于西湖吴山东北麓）。

李渔一生嗜爱水仙、兰花、荷花、梅花、秋海棠，才情超人，著述颇丰，代表作有《闲情偶寄》（分词曲部、演习部、声容部、居室部、器玩部、饮馔部、种植部、颐养部等）、《笠翁十种曲》，白话短篇小说集《无声戏》（又名《连城璧》）、《十二楼》（又名《觉世名言》），此外有《论古》《合锦回文传》《笠翁一家言》《笠翁对韵》等。还曾批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，编汇刊刻《芥子园画谱》。周作人认为《闲情偶寄》是“文字思想均极清新的可喜小品”，林语堂则高度评价《闲情偶寄》为“中国人生活艺术的袖珍指南”。

今天为什么要读《笠翁对韵》？

古代儿童蒙学经典《笠翁对韵》，是李渔仿照清代康熙年间学者车万育（1632～1705）的《声律启蒙》而作的诗歌启蒙读本。《笠翁对韵》自问世至今，因其编选科学、文采斐然、内容丰富而影响深远，是代表性的儿童诗教读本，也成为后世国学经典的启蒙读物：

“其采择也奇而法，其搜罗也简而赅；其选言宏富，则曹子建八斗才也；其错采鲜明，则江文通五色笔也。班香宋艳，悉入熏陶；水佩风裳，都归裁剪。或正对，或反对，工力悉敌；或就对，或借对，虚实兼到。”

——米东居士《〈笠翁对韵〉序》

《笠翁对韵》与《训蒙骈句》（明代司守谦著）、《声律启蒙》（清代车万育著）并称为“吟诗作对三基”。较之车万育的《声律启蒙》，李渔的《笠翁对韵》在对文的数量上有所增多，涵盖的信息量更大，提供的诗歌技能以及古代历史、文化等知识更为丰富。

对仗和押韵，古诗词入门的起点

自隋朝大业元年（605）创立科举制度、开科取士以来（终止于清光绪三十一年，1905），酬唱应和、吟诗作对、撰联作诗占有着极其重要的位置（明代开始转为“八股取士”），正如孔子所说“不学诗，无以言”。写诗不仅成为个人谋取功名的基本能力，而且也成为安身立命的一个重要途径，所以在传统蒙学教育中诗歌教育发挥了主导性的作用。

作格律诗（又称近体诗、今体诗，唐代以前的称为古体诗）的基本要求是要掌握对仗和押韵，《笠翁对韵》的“对韵”即指的是对仗和押韵。

对仗，指的是在律诗和骈文写作过程中，按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的语句，讲究字数相同、结构一致、平仄相对。平仄，指的是字的声调，分别指平声和仄声。古汉语字的声调分为平、上、去、入，上、去、入为仄声。格律诗一般押平声韵，古诗文中的平声相当于现代汉语的第一声和第二声，仄声相当于第三声和第四声。也有特殊情况，比如唐代柳宗元的《江雪》就是押的入声：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

押韵，又作压韵、叶韵，指的是在诗歌和韵文的创作过程中，在某些句子的最后一个字使用韵母相同或相近的字（韵脚），而形成声调和谐、韵律突出的效果（要避免出现“重韵”和“出韵”的情况）。绝句是第二句和第四句押韵，律诗是第二、第四、第六和第八句押韵，绝句和律诗的首句可押韵也可不押韵。相同韵母的字归结在一起则形成了韵部，比如最具代表性的《新刊韵略》（又称“106部平水韵”）。说唱艺术则讲究十三辙、十八韵。古代代表性的韵书主要有《切韵》（已失传，近世有残本出土）、《唐韵》《广韵》《五音集韵》《壬子新刊礼部韵略》《佩文诗韵》《诗韵集成》《诗韵合璧》《新刊韵略》等。

由易到难，由简入繁，轻松奠定国学根基

《笠翁对韵》分为上、下两卷，按照“平水韵”（“平水韵”是指南宋时期山西平水人［今山西临汾］刘渊和金代王文郁分别编写的《礼部韵略》《新刊韵略》）上、下平声三十韵编排，共计九十段。《笠翁对韵》上卷（上平声）、下卷（下平声），每卷十五个韵部。《笠翁对韵》按照中国古代韵书的原则，取每一个韵部的首字作为这个韵部代表字，如“东”即指平声第一部，“东”是这一韵部的代表字。

上卷十五个韵部依次为：东、冬、江、支、微、鱼、虞、齐、佳、灰、真、文、元、寒、删。

下卷十五个韵部依次为：先、萧、肴、豪、歌、麻、阳、庚、青、蒸、尤、侵、覃、盐、咸。

《笠翁对韵》的每一个韵目下，为二到四例对文，且结构相同，都是十六句、八个韵脚。全书共计九十段对文，每段对文又各有对句十对，字对上则从单字对、双字对、三字对到五字对、七字对和十一字对不等。尤其难得的是每段的对文结构完全一致，分别为：两个单字对、三个双字对、一个三字对、一个两字对、一个五字对、一个七字对、一个十一字对。例如“二冬”中的：

“清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。”

全书对句的整体编排则遵循了由易到难、由简入繁的循序渐进的原则。这些对句结构谨严，讲究平仄相对、词性相应、音韵和谐、节奏突出、朗朗上口，易于儿童和普通读者接受和学习，对具体的写诗、作对的实践都很有帮助。这正体现了其作为“初学之津梁”的重要价值。

包罗万象，一部浓缩的国学小百科

从对文的内容上来看，《笠翁对韵》涉及的知识面极其广博丰赡，包括天文历法、自然万象、人文历史、典章制度、神话传说、社会常识等诸多知识，是一部微缩的自然史、社会史、文化史和文学史。尤其该书汇集了大量出自古代经、史、子、集的各类典故和诗句名篇，据不完全统计，涉及到的经典有：

经：《周易》《诗经》《论语》《孟子》《礼记》《尚书》《左传》

史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《隋书》《旧唐书》《新唐书》《宋书》《宋史》《南史》《新五代史》《战国策》《越绝书》

子：《庄子》《列子》《抱朴子》《韩非子》《世说新语》《山海经》 《搜神记》《神仙传》《列仙传》《拾遗记》《开元天宝遗事》《西京杂记》《齐谐》《续齐谐记》《杜阳杂编》《酉阳杂俎》《异苑》《太平广记》

集：《楚辞》《乐府诗集》

……

这些历史和文学典故，以及历代璀璨满目的诗文，都使之更具有可读性和故事性，更能激发儿童和读者的阅读兴趣和求知欲望，从而达到“蒙以养正，圣功也”（指从童年开始就实施正确的教育）的教育效果和教化功能。这与李渔的博闻广记，以及广泛的阅读和社会阅历尤其是广泛的交游有着密切关系，也正体现了古代文人所追求的“行万里路，读万卷书”。

此次注释，在总结以往相关注本得失的基础上，更多体现了知识性和可读性相结合的原则，从而更利于学生、普通读者阅读和涵泳。尤其是一些重要的历史和文学典故，引用了一些代表性文献的原文，这既保留了原文原貌，避免了断章取义和理解上的疏漏，也对培养学生和诗词爱好者的古文阅读和鉴赏能力有所帮助。

尤其是在中小学语文教学和文学教育中，《笠翁对韵》对锻炼学生的古诗词阅读能力、培养古文修养、积累传统文化常识、提升写作能力都会起到积极作用，让读者实实在在感受到传统文化的持久魅力和诗词世界的博大精深。

2018年10月30日

一东·其一

天 对 地，雨 对 风。

大 陆 对 长 空。

山 花 对 海 树注1，赤 日 对 苍 穹注2。

雷 隐 隐，雾 蒙 蒙。

日 下 对 天 中注3。

风 高 秋 月 白，雨 霁 晚 霞 红注4。

牛 女 二 星 河 左 右注5，

参 商 两 曜 斗 西 东注6。

十 月 塞 边，飒 飒 寒 霜 惊 戍 旅注7；

三 冬 江 上，漫 漫 朔 雪 冷 渔 翁注8。

注1 海树：海边的树木，也指海中的珊瑚。

注2 苍穹：广阔的天空。

注3 日下：皇城、京都。天中：半空。

注4 霁：雨后或雪后天空放晴。

注5 牛女二星：牵牛星和织女星。《古诗十九首》其一：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”
河：天河、银河。

注6 参商：“参”指西宫白虎七宿中的参宿，“商”指东宫苍龙七宿中的心宿，一在西、一在东，此出彼没，彼出此没。后用来比喻亲友的分离，因距离遥远而难以相见。唐代杜甫
《赠卫八处士》：“人生不相见，动辄参与商。”两曜：太阳和月亮。斗：二十八宿之一的斗宿。

注7 飒飒：风吹动树木的声音。战国时期楚国屈原《九歌·山鬼》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”戍旅：驻守边塞的士兵。

注8 朔：北方。

一东·其二

河 对 汉注9，绿 对 红。

雨 伯 对 雷 公。

烟 楼 对 雪 洞，月 殿 对 天 宫。

云 叆 叇注10，日 曈 曚注11。

蜡 屐 对 渔 篷注12。

过 天 星 似 箭，吐 魄 月 如 弓注13。

驿 旅 客 逢 梅 子 雨注14，

池 亭 人 挹 藕 花 风注15。

茅 店 村 前，皓 月 坠 林 鸡 唱 韵；

板 桥 路 上，青 霜 锁 道 马 行 踪注16。

注9 汉：银河、天河。

注10 叆叇：云层很厚，形容乌云蔽日的样子。

注11 曈曚：形容太阳将出未出、将明未明的样子。

注12 蜡屐：用蜡涂抹木屐以便美观和养护。屐,木屐、木底鞋，一般鞋底有齿。东晋阮孚颇爱木屐，经常用蜡涂抹木屐。

注13 过天星：流星。吐魄月：新月。

注14 驿：驿站、驿馆，古代供传递文书的信使在途中休息、换马的地方。梅子雨：梅雨，南方梅雨季节持续的阴雨天气。明代谢肇淛《五杂俎·天部一》：“江南每岁三、四月，苦霪雨不止，百物黴腐，俗谓之梅雨，盖当梅子青黄时也。”

注15 挹：舀、汲取。

注16 茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪：化用唐代温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”

一东·其三

山 对 海，华 对 嵩注17。

四 岳 对 三 公注18。

宫 花 对 禁 柳，塞 雁 对 江 龙。

清 暑 殿注19，广 寒 宫注20。

拾 翠 对 题 红注21。

庄 周 梦 化 蝶注22，吕 望 兆 飞 熊注23。

北 牖 当 风 停 夏 扇注24，

南 帘 曝 日 省 冬 烘注25。

鹤 舞 楼 头，玉 笛 弄 残 仙 子 月；

凤 翔 台 上，紫 箫 吹 断 美 人 风注26。

注17 华、嵩：指华山和嵩山。

注18 四岳：尧舜禹时代，四方的诸侯之长。三公：北斗旁的三颗星星，又指天子之下地位最高的三个官员。

注19 清暑殿：东晋孝武帝在都城建康（今江苏南京）所筑的宫殿。

注20 广寒宫：蟾宫、月宫，神话传说中嫦娥在月亮上的居所。

注21 拾翠：拾取翠鸟的羽毛作为首饰。题红：红叶题诗。典出唐代范摅《云溪友议·题红怨》：“卢渥舍人应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上乃有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏，许从百官司吏，独不许贡举人。渥后亦一任范阳，获其退宫人。睹红叶而吁怨久之，曰：‘当时偶题随流，不谓郎君收藏巾箧。’”

注22 庄周：庄子，道家学说的代表，先秦时期思想家、哲学家、文学家。庄子有一次梦到自己化为蝴蝶，醒来后分不清是自己在梦中变成了蝴蝶还是蝴蝶在梦中变成了自己。

注23 吕望：姜子牙，本名吕尚，别号飞熊，又称太公望，商末周初人。相传周文王梦见一飞熊于殿下，被人认为是得到贤人的吉兆，后来果然在渭水河边遇到姜太公。

注24 牖：古建筑中室与堂之间的窗子。

注25 曝：强光下暴晒。

注26 鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风：典出西汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。”

二冬·其一

晨 对 午，夏 对 冬。

下 饷 对 高 舂注27。

青 春 对 白 昼，古 柏 对 苍 松。

垂 钓 客，荷 锄 翁。

仙 鹤 对 神 龙。

凤 冠 珠 闪 烁，螭 带 玉 玲 珑注28

三 元 及 第 才 千 顷注29

一 品 当 朝 禄 万 钟注30

花 萼 楼 间，仙 李 盘 根 调 国 脉注31

沉 香 亭 畔，娇 杨 擅 宠 起 边 风注32。

注27 下饷：收工吃饭，代指下午。高舂：傍晚舂米做饭，代指接近黄昏时。舂，把东西放在石臼等容器中捣碎。

注28 螭带：雕有螭龙的玉带。螭，神话传说中的龙生九子（囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻）之一，是一种没有角的龙，后多用于古建筑或器物。

注29 三元及第：指科举时代乡试、会试、殿试都是第一名。乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。顷：田地面积单位，一顷为一百亩。

注30 禄：官员的俸禄。钟：容量单位，汉代时一钟为十斛，一斛为十斗。一斗相当于现在的两升。

注31 萼楼：唐代皇家建筑，始建于开元八年（720），位于长安兴庆宫（今西安兴庆宫公园）内。元代辛文房《唐才子传·李峤》：“明皇将幸蜀，登花萼楼，使楼前善《水调》者奏歌，歌曰：‘山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时，不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。’帝惨怆。”仙李盘根：指李姓王朝。调国脉：指安史之乱后国运遭变。

注32 沉香亭：唐玄宗和杨贵妃经常在沉香亭（今西安兴庆宫遗址公园内）歌舞宴乐。唐代李白《清平调》其一：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”边风：指安史之乱。

二冬·其二

清 对 淡，薄 对 浓。

暮 鼓 对 晨 钟注33。

山 茶 对 石 菊，烟 锁 对 云 封。

金 菡 萏注34，玉 芙 蓉。

绿 绮 对 青 锋注35。

早 汤 先 宿 酒注36，晚 食 继 朝 饔注37。

唐 库 金 钱 能 化 蝶注38

延 津 宝 剑 会 成 龙注39

巫 峡 浪 传，云 雨 荒 唐 神 女 庙注40；

岱 宗 遥 望，儿 孙 罗 列 丈 人 峰注41。

注33 暮鼓、晨钟：佛教寺院规定，早上敲钟、晚上击鼓。

注34 菡萏：古人称未开的荷花为菡萏。荷花又称莲花、水芙蓉、泽芝、芙蕖、玉环等。

注35 绿绮：一说为古琴样式，一说为古琴别称。北宋虞汝明《古琴疏》：“司马相如作《玉如意赋》，梁王悦之，赐以绿绮之琴。”

注36 早汤：古代养生讲究“早汤不晚汤”。宿酒：隔夜仍使人未醒的酒。

注37 朝饔：早餐。

注38 唐库金钱能化蝶：唐代苏鹗《杜阳杂编》卷中记载，唐穆宗时，宫中栽种的千叶牡丹一开，夜里便会引来无数黄白蝴蝶飞集花间，到早上才离去。有的宫人用罗网捕捉了数百只蝴蝶，天亮时蝴蝶都变成了金玉珠宝，后来才发现是仓库中的金银珠宝正在变成蝴蝶。

注39 延津宝剑会成龙：延津，即延平津，古代津渡名，晋时属延平县（今福建南平）。《晋书·张华传》记载，西晋初年，豫章（今江西南昌）人雷焕从地下挖出两把宝剑，分别叫“龙泉”和“太阿”，雷焕将龙泉剑送给了宰相张华，将太阿剑留给了儿子雷华。后来雷华带着太阿剑行经延平津时，这把剑忽然从腰间跃出，跳进水里化为长龙，不知所终。

注40 巫峡浪传，云雨荒唐神女庙：典出战国时期宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”浪传,空传、妄传。

注41 岱宗：泰山。丈人峰：泰山玉皇顶西北的一座山峰，因状如儿孙围聚老人而得名。

二冬·其三

繁 对 简，叠 对 重。

意 懒 对 心 慵。

仙 翁 对 释 伴注42，道 范 对 儒 宗注43。

花 灼 灼注44，草 茸 茸注45。

浪 蝶 对 狂 蜂注46。

数 竿 君 子 竹，五 树 大 夫 松注47。

高 皇 灭 项 凭 三 杰注48，

虞 帝 承 尧 殛 四 凶注49

内 苑 佳 人，满 地 风 光 愁 不 尽注50

边 关 过 客，连 天 烟 草 憾 无 穷注51

注42 释伴：佛教同伴。

注43 道范、儒宗：道家典范，儒家宗师。

注44 灼灼：明亮、鲜艳的样子。《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”

注45 茸茸：柔软细密的样子。

注46 浪蝶、狂蜂：都指行为放荡、轻浮之人。

注47 五树大夫松：西汉司马迁《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇东巡登泰山时遇雨，遂躲在松树下避雨，此树因遮雨有功而被其封为“五大夫”。

注48 高皇：汉高祖刘邦。三杰：指刘邦的良臣张良、韩信和萧何。

注49 虞帝承尧殛四凶：尧年老时把地位让给虞舜，舜流放了四个穷凶极恶的部族首领。《左传·文公十八年》：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”殛，诛杀。

注50 内苑：皇宫。

注51 烟草：指远处的草地如青烟笼罩。

三江·其一

奇 对 偶注52，只 对 双。

大 海 对 长 江。

金 盘 对 玉 盏注53，宝 烛 对 银 注54。

朱 漆 槛注55，碧 纱 窗。

舞 调 对 歌 腔。

兴 汉 推 马 武注56，谏 夏 著 龙 逄注57。

四 收 列 国 群 王 伏注58，

三 筑 高 城 众 敌 降注59。

跨 凤 登 台，潇 洒 仙 姬 秦 弄 玉注60；

斩 蛇 当 道，英 雄 天 子 汉 刘 邦注61。

注52 奇：奇数。偶：偶数。

注53 盏：小杯子，盛放液体的日常器具。

注54 ：油灯。

注55 槛：栏杆。

注56 马武：东汉初年光武帝刘秀的得力大将。

注57 龙逄：关龙逄，夏朝的贤臣，因劝诫暴君夏桀而被杀。

注58 四收列国群王伏：曹彬，北宋将领，曾协助宋太祖赵匡胤征服后蜀、南汉、南唐及北汉等政权，一统天下。

注59 三筑高城众敌降：张仁愿，唐代名将，在唐中宗时期，为了击败东突厥默啜可汗，沿黄河北岸建筑三座受降城。

注60 跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉：见007页注。

注61 斩蛇当道，英雄天子汉刘邦：西汉司马迁《史记·高祖本纪》记载，刘邦最初起兵反秦时，夜行途中遇到白蛇拦路，刘邦借着酒劲将其斩杀。当道，拦路、挡路。

三江·其二

颜 对 貌，像 对 庞注62。

步 辇 对 徒 杠注63。

停 针 对 搁 竺注64，意 懒 对 心 降注65。

灯 闪 闪，月 幢 幢注66。

揽 辔 对 飞 艭注67。

柳 堤 驰 骏 马，花 院 吠 村尨注68。

酒 晕 微 酡 琼 杏 颊注69，

香 尘 浅 印 玉 莲 双注70。

诗 写 丹 枫，韩 女 幽 怀 流 御 水注71；

泪 弹 斑 竹，舜 妃 遗 憾 积 湘 江注72

注62 颜：面容。庞：脸庞、面庞。

注63 辇：古代用人挽拉的车。徒杠：可供人徒步行走的小桥。

注64 竺：通“竹”，用竹子做成的箫笛之类的乐器。

注65 心降：心里安稳、平和。

注66 幢幢：回旋、晃动的样子。

注67 揽：拉住、挽住。辔：驾驭牲口的嚼子和缰绳。艭：小船。

注68 尨：多毛的狗。

注69 酒晕：酒后脸上的红晕。酡：饮酒后脸色变红。琼杏颊：白玉红杏般白里透红的
脸颊。

注70 香尘浅印玉莲双：典出东晋王嘉《拾遗记·晋时事》：“（石崇）又屑沉水之香如尘末，布象床上，使所爱者践之。”玉莲，女人双脚的美称。唐代李延寿《南史·齐东昏侯纪》：“（东昏侯）又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”后以莲花比喻女子的纤足。

注71 诗写丹枫，韩女幽怀流御水：见007页注。

注72 泪弹斑竹，舜妃遗憾积湘江:西晋张华《博物志·史补》记载，舜娶了尧的两个女儿娥皇、女英为妃，后来出巡时死于苍梧，两个妃子前去寻夫，行至湘江边时痛苦欲绝，把眼泪滴洒在竹子上，竹子因此而生斑痕。

四支·其一

泉 对 石，干 对 枝注73。

吹 竹 对 弹 丝注74。

山 亭 对 水 榭注75，鹦 鹉 对 鸬 鹚注76。

五 色 笔注77，十 香 词注78。

泼 墨 对 传 卮注79。

神 奇 韩 幹 画注80，雄 浑 李 陵 诗注81。

几 处 花 街 新 夺 锦注82，

有 人 香 径 淡 凝 脂注83。

万 里 烽 烟，战 士 边 头 争 保 塞注84

一 犁 膏 雨，农 夫 村 外 尽 乘 时注85

注73 干：事物的主体或重要部分，如树干、躯干、主干。

注74 吹竹：吹奏竹制的乐器。弹丝：弹拨丝弦类的乐器。

注75 水榭：临水或水上修建的亭子和建筑。

注76 鸬鹚：大型的食鱼水禽，嘴的尖端有钩，常被渔人驯化用来捕鱼。

注77 五色笔：江淹，南朝文学家。南朝梁钟嵘《诗品·梁光禄江淹》：“淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔以授之。尔后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。”

注78 十香词：《十香词》是辽代奸臣耶律乙辛为陷害懿德皇后萧观音而伪造的艳情诗，构陷皇后与外臣有染，萧观音被逼自尽。

注79 传卮：依次传递酒杯让人喝酒作诗的雅集活动。卮，古代盛酒的器皿。

注80 韩幹：唐代画家，以画马著称。

注81 李陵：西汉名将李广之孙，著有《答苏武书》。李陵在与匈奴作战时被俘，苏武回汉时李陵作诗送别，诗风雄浑苍凉。

注82 夺锦：典出《新唐书·宋之问传》：“武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，左史东方虯诗先成，后赐锦袍，之问俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。”后用以代指竞赛中的优胜者。

注83 香径：花丛中的小路。凝脂：凝结的油脂，形容女性的肌肤白润、细腻、光滑。《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。”

注84 边头：边疆、边地。塞：边塞。古时边塞为了御敌而建有烽火台，一旦有敌来犯，即点狼烟报警。

注85 膏雨：形容及时的春雨。乘时：抓紧时机。

四支·其二

菹 对 醢注86，赋 对 诗注87。

点 漆 对 描 脂注88。

璠 簪 对 珠 履注89，剑 客 对 琴 师。

沽 酒 价，买 山 资注90。

国 色 对 仙 姿注91。

晚 霞 明 似 锦，春 雨 细 如 丝。

柳 绊 长 堤 千 万 树，

花 横 野 寺 两 三 枝。

紫 盖 黄 旗，天 象 预 占 江 左 地注92；

青 袍 白 马，童 谣 终 应 寿 阳 儿注93。

注86 菹：酸菜、腌菜。醢：鱼、肉等制成的酱。

注87 赋：古代介于诗和散文之间的一种有韵文体，讲究文采、铺陈、韵律，句式多变，兼具诗和散文的性质。

注88 点漆：形容人的眼睛乌黑发亮。描脂：形容皮肤白嫩、细腻。南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“面如凝脂，眼如点漆。”

注89 璠簪：用美玉制成的簪子。簪，古人用来绾住头发的一种首饰。珠履：原指缀有宝珠的鞋子，后比喻有谋略的门客。典出西汉司马迁《史记·春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”

注90 沽酒：买酒，也指卖酒。买山资：南朝宋刘义庆《世说新语·排调》记载，东晋僧人支道林，让人到高僧深公那里，买仰山（在今江苏苏州）做隐居之用。深公对来人说：“没听说过巢父、许由这些远古的隐士，曾经买山隐居。”资，费用。

注91 国色：指姿容出色、绝代倾国的女子。北宋黄庭坚《书幽芳亭》：“士之才德盖一国则曰国士，女之色盖一国则曰国色。”

注92 紫盖黄旗，天象预占江左地：出现于斗、牛两星宿之间，形状如紫色车盖、黄色旗子的云气，古代术士认为这是帝王降生的征兆。占，占卜、预测。江左，江东，长江下游以东地区。长江在安徽境内向东北方向斜流，故以此确定东西和左右。

注93 青袍白马，童谣终应寿阳儿：史称“侯景之乱”。唐代李延寿《南史·侯景传》记载，南朝梁武帝时，民间流传着一个童谣：“青丝白马寿阳来。”后来，侯景果然在寿阳叛变，让将士都穿青袍，自己骑白马，使童谣应验。

四支·其三

箴 对 赞注94，缶 对 卮注95。

萤 焰 对 蚕 丝。

轻 裾 对 长 袖注96，瑞 草 对 灵 芝。

流 涕 策注97，断 肠 诗注98。

喉 舌 对 腰 肢。

云 中 熊 虎 将注99，天 上 凤 凰 儿注100。

禹 庙 千 年 垂 橘 柚注101，

尧 阶 三 尺 覆 茅 茨注102。

湘 竹 含 烟，腰 下 轻 纱 笼 玳 瑁注103；

海 棠 经 雨，脸 边 清 泪 湿 胭 脂。

注94 箴：劝诫、劝告。

注95 缶：古时腹大口小、有盖的盛酒瓦器，也有铜制的。卮：古代盛酒的器皿。

注96 裾：衣服的前襟和后襟。

注97 流涕策：西汉贾谊《治安策》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”策，古时的一种文体，相当于时政论文。

注98 断肠诗：南宋女词人朱淑真，生活坎坷，婚后抑郁寡欢，著有《断肠诗集》。

注99 云中：汉代云中郡，今内蒙古托克托东北部。

注100 凤凰儿：凤雏。北周庾信《杨柳歌》：“可怜巢里凤凰儿，无故当年生别离。”

注101 禹庙千年垂橘柚：语出唐代杜甫《禹庙》：“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”禹，夏朝开国君王，后世称之为大禹。

注102 尧阶三尺覆茅茨：尧，尧帝，上古时期部族联盟的首领，开创禅让制。茅茨土阶，是古代建筑的一种构造方式。茅茨，用茅草覆盖的屋顶。土阶，把土夯实形成台阶，形容宫室简陋。

注103 玳瑁：海龟科的海洋动物，背甲多被用于制作工艺装饰品。

四支·其四

争 对 让，望 对 思。

野 葛 对 山 栀注104。

仙 风 对 道 骨，天 造 对 人 为。

专 诸 剑注105，博 浪 椎注106。

经 纬 对 干 支注107。

位 尊 民 物 主注108，德 重 帝 王 师注109。

望 切 不 妨 人 去 远注110，

心 忙 无 奈 马 行 迟。

金 屋 闭 来，赋 乞 茂 陵 题 柱 笔注111；

玉 楼 成 后，记 须 昌 谷 负 囊 词注112。

注104 山栀：又名山枝子，常绿灌木。

注105 专诸剑：鱼肠剑。专诸，春秋吴国人。西汉司马迁《史记·刺客列传》记载，吴公子光，欲杀吴王僚以自立，派专诸借献食的机会，用鱼肠剑刺杀了吴王僚。

注106 博浪椎：西汉司马迁《史记·留侯世家》记载，张良年轻时欲刺杀秦始皇，让一个大力士携带极重的大铁椎，在博浪沙伏击东游的秦始皇，最后因误中别的车辆而失败。博浪，即博浪沙，在今河南阳武东南。

注107 经纬：经线和纬线。干支：天干地支纪年法。

注108 位尊民物主：指皇帝。

注109 德重帝王师：可做帝王老师的人，指最为德高望重的人。

注110 望切：迫切的盼望亲人归来。

注111 金屋闭来，赋乞茂陵题柱笔：《汉武故事》记载，皇后陈阿娇得罪汉武帝，被禁闭在长门宫。为了让武帝回心转意，阿娇以黄金百两，请司马相如作《长门赋》，表达自己的苦闷和思念。茂陵，指西汉文人司马相如曾居住的茂陵，代指司马相如。题柱，司马相如当年过成都升仙桥时，为表自己志向，在桥边柱子上题写“不乘高车驷马，不过此桥”。

注112 玉楼成后，记须昌谷负囊词：唐代李商隐《李贺小传》记载，李贺去世前曾梦见一红衣仙人，诏请他为天宫中新建的白玉楼作记。昌谷，唐代诗人李贺，字长吉，家居福昌（今河南洛阳宜阳）昌谷，后世称李昌谷。负囊，李贺每次出行，让书童背一锦囊，每有佳句便写好放入囊中。

五微·其一

贤 对 圣，是 对 非。

觉 奥 对 参 微注113。

鱼 书 对 雁 字注114，草 舍 对 柴 扉注115。

鸡 晓 唱，雉 朝 飞注116。

红 瘦 对 绿 肥注117。

举 杯 邀 月 饮注118，骑 马 踏 花 归注119。

黄 盖 能 成 赤 壁 捷注120，

陈 平 善 解 白 登 危注121。

太 白 书 堂，瀑 泉 垂 地 三 千 丈注122；

孔 明 祠 庙，老 柏 参 天 四 十 围注123。

注113 觉奥：觉察奥秘。参微：思考微妙的变化和道理。参，思考。

注114 鱼书：借指书信。雁字：大雁传递的字条，也指书信。

注115 草舍：茅草屋。柴扉：柴门。

注116 雉：野鸡。

注117 红瘦、绿肥：语出宋代李清照《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”

注118 举杯邀月饮：语出唐代李白《花下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。”

注119 骑马踏花归：南宋俞成《萤雪丛说·试画工形容诗题》记载，宋徽宗赵佶在选拔画家时，曾出一题“踏花归去马蹄香”。最后胜出的画师所画的是，人们骑马归来，几只蝴蝶跟随马蹄飞舞。

注120 黄盖：三国时期东吴名将。赤壁之战时，以苦肉计佯装投降曹操最后火攻破敌。

注121 陈平：西汉开国功臣。刘邦率军击打匈奴时，被匈奴围困于白登山，虽然派人重金贿赂了单于妻子，匈奴兵也没有全部撤退，后来陈平献计，才得以解围。

注122 太白书堂，瀑泉垂地三千丈：李白，字太白，唐代诗人。北宋乐史《太平寰宇记·池州》记载，安徽九华山中有“李白书堂”。李白《望九华赠青阳韦仲堪》：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”瀑泉，九华山中的瀑布。

注123 孔明祠庙，老柏参天四十围：诸葛亮，字孔明。诸葛亮祠堂前有古柏参天。语出唐代杜甫《古柏行》：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”围，量词，这里指两只胳膊合围起来的长度。

五微·其二

戈 对 甲注124，幄 对 帏注125。

荡 荡 对 巍 巍注126。

严 滩 对 邵 圃注127，靖 菊 对 夷 薇注128。

占 鸿 渐注129，采 凤 飞注130。

虎 榜 对 龙 旗注131。

心 中 罗 锦 绣，口 内 吐 珠 玑。

宽 宏 豁 达 高 皇 量注132，

叱 咤 喑 哑 霸 王 威注133。

灭 项 兴 刘，狡 兔 尽 时 走 狗 死注134；

连 吴 拒 魏，貔 貅 屯 处 卧 龙 归注135。

注124 戈：古代一种曲头兵器，横刃，装有长柄。

注125 幄、帏：军营的帐篷。

注126 巍巍：高大壮观的样子。

注127 严滩：子陵滩，位于浙江桐庐富春江，东汉隐士严光（字子陵）曾在此垂钓。邵圃：邵平的瓜圃。邵平，原为秦始皇时期的东陵侯，秦灭后在长安种瓜，过起普通人的生活。

注128 靖菊：东晋诗人陶渊明私谥“靖节”，世称“靖节先生”。陶渊明《饮酒》其一：“采菊东篱下，悠然见南山。”夷薇：夷，指伯夷。伯夷、叔齐在商朝灭亡后，不愿食周粟而隐居首阳山，采薇而食。

注129 占鸿渐：《周易·渐》：“渐，女归吉。”意思是占得此卦，则嫁女吉利。

注130 采凤飞：春秋时期陈厉公太子陈完逃亡齐国，陈国大夫懿氏打算把女儿许给陈完，后占得一卦“凤凰于飞，和鸣锵锵”，认为这是适合婚嫁的吉兆。

注131 虎榜：龙虎榜，指应试中选的排行榜。

注132 宽宏豁达高皇量：汉高祖刘邦宽容大量、气量非凡。

注133 叱咤：怒斥状。喑哑：怀怒气状。霸王：西楚霸王项羽。

注134 灭项兴刘，狡兔尽时走狗死：韩信辅助刘邦除掉项羽后，却被刘邦所除。后用“狡兔死，走狗烹”比喻平定天下之后，功臣受到统治者的杀戮。

注135 貔貅：神话传说中凶猛的瑞兽，比喻骁勇的部队。卧龙：诸葛亮，字孔明，号卧龙。在北伐曹魏的途中，病故于五丈原。

五微·其三

衰 对 盛，密 对 稀。

祭 服 对 朝 衣注136。

鸡 窗 对 雁 塔注137，秋 榜 对 春 闱注138。

乌 衣 巷注139，燕 子 矶。

久 别 对 初 归。

天 姿 真 窈 窕注140，圣 德 实 光 辉注141。

蟠 桃 紫 阙 来 金 母注142，

岭 荔 红 尘 进 玉 妃注143。

灞 上 军 营，亚 父 丹 心 撞 玉 斗注144；

长 安 酒 市，谪 仙 狂 兴 换 银 龟注145。

注136 祭服：祭祀时所穿服装。朝衣：大臣上朝面见天子时所穿官服。

注137 鸡窗：书斋。南朝宋刘义庆《幽明录》卷四记载，宋处宗在窗前养了一只能言人语的鸡，使得宋处宗的口才得以大大提升。雁塔：大雁塔，又名慈恩寺塔。唐代新科进士在皇帝赐宴后，常汇集于大雁塔下题名。

注138 秋榜：古代科举考试秋试后所发的榜，亦借指秋试。春闱：唐代考试定在春夏之间，明清京城会试均在春季举行。

注139 乌衣巷：东晋时期王、谢两大望族居住于此，位于南京秦淮河文德桥南岸。两大家族子弟喜穿黑衣以显示望族身份，故称乌衣巷。

注140 窈窕：指心灵仪表兼美的女子。《诗经·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

注141 圣德：圣人或皇帝的恩德。

注142 蟠桃：神话中的仙桃。紫阙：帝王宫殿。金母：西王母，居住于西方昆仑山，掌管不死药、惩恶、预警灾厉的女神。

注143 岭荔：岭南的荔枝。玉妃：杨贵妃。唐玄宗时杨贵妃喜好吃荔枝，宫廷派人从岭南千里迢迢用快马传递进京。

注144 灞上军营，亚父丹心撞玉斗：西汉司马迁《史记·项羽本纪》记载，项羽灭秦后，在鸿门设宴，图谋杀掉刘邦，期间，亚父（项羽对范增的尊称）多次暗示项羽动手，但项羽犹豫不决，最后刘邦趁机逃脱，委托张良赠给项羽两个玉璧，送给范增一双玉斗，范增一怒之下将其摔碎。丹心，忠心。

注145 长安酒市，谪仙狂兴换银龟：唐代诗人贺知章，在长安初见李白时，对其十分赞赏，并称其为“谪仙人”。后邀请李白到酒店饮酒，由于忘带银两，便以身上佩戴的金龟作为酒资。谪仙，从天上贬谪到人间的神仙。

六鱼·其一

羹 对 饭注146，柳 对 榆。

短 袖 对 长 裾。

鸡 冠 对 凤 尾，芍 药 对 芙 蕖注147。

周 有 若注148，汉 相 如注149。

王 屋 对 匡 庐注150。

月 明 山 寺 远，风 细 水 亭 虚。

壮 士 腰 间 三 尺 剑注151，

男 儿 腹 内 五 车 书注152。

疏 影 暗 香，和 靖 孤 山 梅 蕊 放注153；

轻 阴 清 昼，渊 明 旧 宅 柳 条 舒注154。

注146 羹：带浓汁的食物。

注147 芙蕖：荷花的别名。

注148 有若：春秋末年鲁国人，后被尊称为有子，为孔子门下七十二弟子之一。

注149 相如：司马相如，西汉辞赋家，著有《子虚赋》《上林赋》等。

注150 王屋：王屋山，位于河南济源。匡庐：庐山，在今江西九江南部。因殷周时期有匡氏七兄弟于此结庐隐居，而得名匡庐。

注151 三尺剑：古剑长凡三尺。

注152 五车书：成语有“学富五车”，指知识极其渊博。典出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

注153 疏影暗香：语出北宋林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”和靖：林逋，谥号和靖先生，北宋钱塘（今浙江杭州）人，曾隐居西湖孤山，平生最爱梅花和白鹤，人称“梅妻鹤子”。

注154 渊明旧宅柳条舒：语出东晋陶渊明《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”陶渊明，东晋诗人，曾任彭泽县令，后弃职归隐田园。

六鱼·其二

吾 对 汝，尔 对 余。

选 授 对 升 除注155。

书 箱 对 药 柜，耒 耜 对 耰 锄注156。

参 虽 鲁注157，回 不 愚注158。

阀 阅 对 阎 闾注159。

诸 侯 千 乘 国注160，命 妇 七 香 车注161。

穿 云 采 药 闻 仙 犬，

踏 雪 寻 梅 策 蹇 驴注162。

玉 兔 金 乌，二 气 精 灵 为 日 月注163；

洛 龟 河 马，五 行 生 克 在 图 书注164。

注155 选授：经过遴选审定后授予官位。升除：升迁就任新的官职。

注156 耒耜：古代一种像犁的翻土农具。耜用于起土，耒是耜上的弯木柄。耰锄：古代用以弄碎土块、平整土地的农具。

注157 参虽鲁：语出《论语·先进》：“参也鲁。”参，曾参，字子舆，孔子弟子。鲁，迟钝。

注158 回不愚：语出《论语·为政》：“子曰：‘吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。’”回，颜回，字子渊，孔子弟子。愚，愚笨。

注159 阀阅：功绩和经历，代指有功勋的世家、门第。阎闾：里巷内外的门，代指平民
人家。

注160 千乘：战国时期的诸侯国，小国被称为千乘，大国被称为万乘。乘，一车四马的总称，也特指配有一定数量兵士的战车。

注161 命妇：泛称受有封号的女性，一般为官员的母亲或妻子。七香车：多种香木制成的车。

注162 策蹇驴：乘跛足驴。策，竹制的马鞭，这里指用鞭子赶。相传唐代诗人孟浩然经常冒雪骑驴，于灞桥寻梅遣兴。

注163 玉兔：神话中月亮里的白兔，借指月亮。金乌：传说太阳中有三足乌，借指太阳。

注164 洛龟河马，五行生克在图书：《尚书》记载，伏羲时，有龙马背着图在黄河出现，伏羲依据此图画出八卦；大禹治水时，有神龟背着书在洛水出现，大禹效法此书，制出管理天下的法律。五行，即金、木、水、火、土，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。

六鱼·其三

欹 对 正注165，密 对 疏。

囊 橐 对 苞 苴注166。

罗 浮 对 壶 峤注167，水 曲 对 山 纡注168。

骖 鹤 驾注169，待 鸾 舆注170。

桀 溺 对 长 沮注171。

搏 虎 卞 庄 子注172，当 熊 冯 婕 妤注173。

南 阳 高 士 吟 梁 父注174，

西 蜀 才 人 赋 子 虚注175。

三 径 风 光，白 石 黄 花 供 杖 履注176；

五 湖 烟 景，青 山 绿 水 在 樵 渔注177。

注165 欹：倾斜。

注166 囊橐：袋子，小袋子叫橐，大袋子叫囊。苞苴：包装鱼、肉等食物的草袋。

注167 罗浮：山名，位于广东东江之滨。壶峤：传说中的仙山方壶 、员峤的合称。

注168 纡：弯曲、绕弯。

注169 骖：本义为一车三马，又泛指马或马车，引申为驾驭。鹤驾：西汉刘向《列仙传·王子乔》载，周灵王的太子王子乔，曾经乘白鹤停在缑氏山头。后用以称太子的车驾。

注170 鸾舆：天子的车驾，代指天子。

注171 桀溺、长沮：均为春秋时期楚国的隐士。

注172 搏虎卞庄子：事见西汉司马迁《史记·张仪列传》：“（卞）庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”

注173 当熊冯婕妤：东汉班固《汉书·孝元冯昭仪传》记载，汉元帝刘奭带领妃子们到虎圈看野兽时，突然有一只熊冲了出来，吓得众人四散奔逃，唯独冯婕妤挡在熊的前面，试图保护元帝，之后，侍卫才趁机刺杀了熊。当，拦挡。

注174 南阳高士吟梁父：诸葛亮躬耕隐居于南阳时，常吟唱《梁父吟》。

注175 西蜀才人赋子虚：西汉文人司马相如为蜀郡人，著有《子虚赋》。

注176 三径：《太平御览·人事部五十》引东汉赵岐《三辅决录》：“蒋诩，字玄卿。舍中三径，惟羊仲、裘仲从之游。”后代指隐居者的住所。

注177 五湖：春秋时期范蠡，辅佐越王勾践成就大业后，辞官归隐，于五湖乘舟而去。后以“五湖”代指隐遁之所。

七虞·其一

红 对 白，有 对 无。

布 谷 对 提 壶注178。

毛 锥 对 羽 扇注179，天 阙 对 皇 都注180。

谢 蝴 蝶注181，郑 鹧 鸪注182。

蹈 海 对 归 湖注183。

花 肥 春 雨 润，竹 瘦 晚 风 疏。

麦 饭 豆 糜 终 创 汉注184，

莼 羹 鲈 脍 竟 归 吴注185。

琴 调 轻 弹，杨 柳 月 中 潜 去 听；

酒 旗 斜 挂，杏 花 村 里 共 来 沽注186。

注178 提壶：鹈鹕，大型全蹼足的水鸟，嘴下有一皮囊可以兜食鱼虾。

注179 毛锥：毛笔。羽扇：羽毛制成的扇子。

注180 天阙：天上的宫殿，或指天子的宫殿。阙，皇宫门前两边供瞭望的楼。

注181 谢蝴蝶：北宋诗人谢逸，曾写过三百首咏蝶诗，时称“谢蝴蝶”，江西诗派代表
诗人。

注182 郑鹧鸪：唐代诗人郑谷曾作《鹧鸪诗》：“暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。”传诵一时，人称“郑鹧鸪”。

注183 蹈海：跳海自杀。典出西汉司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》：“鲁仲连曰：‘……彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈海而死耳，吾不忍为之民也。’”

注184 麦饭豆糜终创汉：东汉光武帝刘秀战败途中以粗粝的饭食渡过难关，最终成就大业。糜，粥。

注185 莼羹鲈脍竟归吴：《晋书·张翰传》记载，西晋张翰性格旷达，不计名利。有一次跟同乡顾荣感慨：“天下祸乱纷纷，已经功成名就的人想退隐都难。我原本是个闲散的人，不求闻达，你可要防前虑后，小心处世。”这时秋风乍起，张翰因而想起家乡吴地的风味蔬菜、莼羹、鲈鱼脍，说：“人生贵在自适，怎么能为了追求这些虚名而离乡别井。”于是就驾车回家了。莼，莼菜，多年生水生蔬菜。脍，细切的鱼、肉。

注186 酒旗：酒馆悬挂于路边招揽生意之用的旗子。沽：买。

七虞·其二

罗 对 绮注187，茗 对 蔬注188。

柏 秀 对 松 枯。

中 元 对 上 巳注189，返 璧 对 还 珠注190。

云 梦 泽注191，洞 庭 湖。

玉 烛 对 冰 壶注192。

苍 头 犀 角 带，绿 鬓 象 牙 梳注193。

松 阴 白 鹤 声 相 应注194，

镜 里 青 鸾 影 不 孤注195。

竹 户 半 开，对 牖 不 知 人 在 否；

柴 门 深 闭，停 车 还 有 客 来 无？

注187 罗：稀疏而轻软的丝织品。绮：有文彩的丝织品。

注188 茗：本义为茶树的嫩芽，泛指茶。

注189 中元：农历七月十五日，即中元节、又称鬼节，佛教称为盂兰盆节，祭祀先人。 上巳：上巳节，古代节日名，在曹魏以后固定在农历三月三日，人们外出踏青、水边宴饮、祭祀先祖。

注190 返璧：西汉司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载，赵惠文王得和氏璧，秦昭王听说后，想用十五座城池来交换和氏璧。蔺相如前往秦国进行交换，秦王收下和氏璧后却不想交出城池，蔺相如假称白璧有瑕，趁机要回和氏璧，偷偷返回赵国，得以完璧归赵。还珠：南朝宋范晔《后汉书·孟尝传》记载，合浦（今广西合浦）盛产珍珠，但由于以前的太守过于贪婪，大肆捕捞使得蚌都移动到其他海域去了。孟尝君任太守后革故立新、廉洁为政，又使得蚌重回合浦。还珠，后用以形容为政清廉。

注191 云梦泽：又名云梦大泽，其记载最早见于《尚书》，为湖北江汉平原上的古代湖泊群的总称，后云梦泽的范围逐渐减小。

注192 冰壶：盛冰的玉壶，常用来比喻为人清白廉洁。

注193 苍头：头发斑白，指老人。犀角带：装饰有犀牛角的腰带，只为官员佩戴。绿鬓：乌黑亮泽的头发，特指年轻貌美的女子。象牙梳：象牙制成的梳子。

注194 松阴白鹤声相应：松与鹤在古代诗文书画中，常作为长寿的象征一起出现。

注195 镜里青鸾影不孤：典出南朝宋刘敬叔《异苑·鸾鸣》：“罽宾国王买得一鸾，欲其鸣，不可致，饰金繁，飨珍馐，对之愈戚，三年不鸣。夫人曰：‘尝闻鸾见类则鸣，何不悬镜照之。’王从其言，鸾睹影悲鸣，冲霄一奋而绝。”鸾，传说中的神鸟，青色多者为鸾，赤色多者为凤。

七虞·其三

宾 对 主，婢 对 奴注196。

宝 鸭 对 金 凫注197。

升 堂 对 入 室注198，鼓 瑟 对 投 壶注199。

觇 合 璧注200，颂 联 珠注201。

提 瓮 对 当 垆注202。

仰 高 红 日 近，望 远 白 云 孤。

歆 向 秘 书 窥 二 酉注203，

机 云 芳 誉 动 三 吴注204。

祖 饯 三 杯，老 去 常 斟 花 下 酒注205；

荒 田 五 亩，归 来 独 荷 月 中 锄注206。

注196 婢、奴：男女仆人，男为奴，女为婢。

注197 宝鸭、金凫：都指鸭形香炉。

注198 升堂、入室：语出《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”古代院落由外而内，依次是门、庭、堂、室。升堂入室，比喻人在学问或技艺方面由浅入深、渐入佳境。

注199 鼓瑟：弹瑟。瑟，古代弦乐器，形似古琴。投壶：古代宴会礼制，也是一种娱乐活动。宾主依次把箭投向盛酒的壶，以投中多少决胜负，负者饮酒。

注200 觇：窥、偷偷察看。合璧：日月同升。

注201 联珠：指金、木、水、火、土五行星排成一条线。

注202 提瓮：南朝宋范晔《后汉书·鲍宣妻传》记载，鲍宣少时贫贱，他的老师觉得他为人吃苦耐劳，就把自己的女儿嫁给了他，还陪送了丰厚的嫁妆。鲍宣对妻子说自己素来守贫节俭，受不起这么贵重的礼物。于是他的妻子就把嫁妆悉数归还，换上粗布衣裳，跟他一起回到乡下生活。平时也自己提瓮出去打水，毫无富家千金的脾性，因此备受称赞。当垆：指卓文君卖酒。典出西汉司马迁《史记·司马相如列传》：“相如与倶之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。”垆，放置酒坛子的土台。

注203 歆向：西汉学者刘向、刘歆父子。秘书：指宫廷的藏书。二酉：大酉山和小酉山，相传秦时山洞中有千卷藏书，后用以称藏书丰富。

注204 机云：西晋文学家陆机、陆云兄弟，吴郡吴县（今江苏苏州）人。三吴：晋代指吴郡、吴兴、会稽。

注205 祖饯：指比较隆重的饯行仪式，祭祀路神，设宴送别。斟：往杯盏里倒酒。

注206 荒田五亩，归来独荷月中锄：语出东晋陶渊明《归园田居》其一：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”

七虞·其四

君 对 父，魏 对 吴注207。

北 岳 对 西 湖注208。

菜 蔬 对 茶 荈，苣 藤 对 菖 蒲注209。

梅 花 数，竹 叶 符注210。

廷 议 对 山 呼注211。

两 都 班 固 赋注212，八 阵 孔 明 图注213。

田 庆 紫 荆 堂 下 茂注214，

王 裒 青 柏 墓 前 枯注215。

出 塞 中 郎，羝 有 乳 时 归 汉 室注216；

质 秦 太 子，马 生 角 日 返 燕 都注217。

注207 魏、吴：三国时期的魏国和吴国。

注208 北岳：恒山，位于山西大同浑源。

注209 苣藤：芝麻。菖蒲：多年生草本植物，生于沼泽、溪水边。

注210 梅花数：梅花易数，古代占卜法，为北宋易学家邵雍所创。竹叶符：道士在三片竹叶所画的驱鬼除魔的符咒。

注211 廷议：在朝廷上商议或发表议论。山呼：指臣下对皇帝高呼万岁。唐代贯休《寿春进祝圣七首》：“声教无为日，山呼万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。”

注212 两都班固赋：班固，东汉史学家、文学家，著有《两都赋》。

注213 八阵孔明图：为诸葛亮所创的排兵布阵法。

注214 田庆紫荆堂下茂：典出南朝梁吴均《续齐谐记》：“京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日，就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，闻将分斫，所以憔悴。是人不如木也。’因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，合财宝，遂为孝门。真仕至太中大夫。”

注215 王裒青柏墓前枯：典出《晋书·王裒传》：“裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异音声清亮，辞气雅正，博学多能，痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三征七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕堂至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。”

注216 出塞中郎，羝有乳时归汉室：东汉班固《汉书·苏建传》记载，苏武在汉武帝时官至中郎将，出使匈奴被扣押达十九年之久。单于令其牧公羊，说等公羊有了乳汁再让其回汉。羝，公羊。

注217 质秦太子，马生角日返燕都：典出《燕丹子》：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头、马生角，乃可许耳。’丹仰天叹，乌即白头，马生角。秦王不得已而遣之。”

八齐·其一

鸾 对 凤，犬 对 鸡。

塞 北 对 关 西注218。

长 生 对 益 智，老 幼 对 旄 倪注219。

颁 竹 策注220，剪 桐 圭注221。

剥 枣 对 蒸 梨注222。

绵 腰 如 弱 柳注223，嫩 手 似 柔 荑注224。

狡 兔 能 穿 三 穴 隐注225，

鹪 鹩 权 借 一 枝 栖注226。

甪 里 先 生，策 杖 垂 绅 扶 少 主注227；

於 陵 仲 子，辟 织 屦 赖 贤 妻注228。

注218 塞北：长城以北，泛指北部边疆。塞，边塞。关：汉唐时期特指函谷关或潼关。

注219 旄倪：老人和幼儿。

注220 竹策：古代帝王颁给臣下的文件，当时多写在竹简上。

注221 剪桐圭：《吕氏春秋·重言》记载，周成王与弟弟叔虞开玩笑，把梧桐叶子剪成圭的形状送给弟弟说是封他为侯。叔虞把此事告诉了周公。周公向成王问及此事，成王说那只是个玩笑。周公说天子无戏言，成王最终允诺此事。圭，古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，长条形，上尖下方。

注222 剥枣：“剥”通“扑”，即打枣。

注223 绵腰如弱柳：形容女性身姿婀娜。

注224 嫩手似柔荑：形容女性手指洁白纤细。《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。”柔荑，植物初生的柔软的嫩芽。

注225 狡兔能穿三穴隐：成语有“狡兔三窟”，比喻藏身处多，便于避祸。

注226 鹪鹩权借一枝栖：《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”鹪鹩，一种体型和巢穴都很小的鸟。常用以比喻弱小者或容易满足者。

注227 甪里先生，策杖垂绅扶少主：西汉司马迁《史记·留侯世家》记载，刘邦曾请四人出山辅佐他，但被拒绝。刘邦后来想废掉太子刘盈，四人在张良的邀请下出来替太子求情，刘邦见此情形就打消了这个念头。甪里先生，西汉初年的隐士，商山“四皓”（东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生）之一。策杖，拄着拐杖。垂绅，躬身向下使束带下垂，指臣下恭敬的态度。绅，外衣的束带。

注228 於陵仲子，辟织屦赖贤妻：《孟子·滕文公章句下》记载，楚王想让陈仲子辅佐，但是被他拒绝，并与妻子远走他乡，自己为人浇灌园地，妻子纺麻织鞋。於陵仲子，即陈仲子，战国时期齐国隐士，曾住在於陵，自号“於陵仲子”。辟，将麻搓成细线。屦，草鞋。赖，依靠、仰赖。

八齐·其二

鸣 对 吠，泛 对 栖注229。

燕 语 对 莺 啼。

珊 瑚 对 玛 瑙注230，琥 珀 对 玻 璃。

绛 县 老注231，伯 州 犁注232。

测 蠡 对 燃 犀注233。

榆 槐 堪 作 荫，桃 李 自 成 蹊注234。

投 巫 救 女 西 门 豹注235，

赁 浣 逢 妻 百 里 奚注236。

阙 里 门 墙，陋 巷 规 模 原 不 陋注237；

隋 堤 基 址，迷 楼 踪 迹 亦 全 迷注238。

注229 泛：漂泊。栖：栖息、栖居。

注230 玛瑙：一种细纹玉石。

注231 绛县老：绛县老人。《左传·襄公三十年》记载，绛县一老人不知道自己多大岁数，只知道出生那一年的正月初一是甲子日，至今已经活了四百四十五个甲子日。师旷据此推算出这个老人七十三岁。

注232 伯州犁：春秋时期晋国大夫伯宗之子，伯宗被害，伯州犁出逃到楚国，后任太宰。

注233 测蠡：蠡测，用水瓢来测量大海，比喻见识短浅。蠡，葫芦做的水瓢。燃犀：《晋书·温峤传》记载，东晋温峤途经牛渚矶，传闻水下有怪物，于是点燃犀牛角照亮水面，发现水中有许多奇异之物。

注234 桃李自成蹊：语出西汉司马迁《史记·李将军列传》：“余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以论大也。”用来比喻人只要高洁正直，自然能打动别人。蹊，小路。

注235 投巫救女西门豹：西汉司马迁《史记·滑稽列传》记载，魏国邺城的官吏和巫女勾
结，假托说河神每年要娶妻，强行将女子投入水中祭河神，以此榨取钱财。西门豹任邺城县令后，将官吏和巫女投入江中，此后当地的官员再不敢剥夺百姓、愚弄乡里。

注236 赁浣逢妻百里奚：北宋郭茂倩《乐府诗集·琴曲歌辞四》引东汉应劭《风俗通》，百里奚成为秦相之后，有一次在家中设宴作乐，雇佣的一个洗衣妇人说她懂音乐，就一边弹琴一边唱出了百里奚流落受难的往事，百里奚大惊，仔细辨认才发现此人是自己在楚国时期的结发妻子杜氏。赁，租，这里指雇佣。浣，洗衣。

注237 阙里：孔子居住的里巷名。门墙：典出《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。”后称师门为“门墙”。陋巷：典出《论语·雍也》：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子的弟子颜回虽衣食简陋，却能秉持操守而怡然自得。

注238 隋堤：隋大业年间开凿通济渠，沿渠筑堤植柳。迷楼：隋炀帝所建，故址在今扬州西北郊。

八齐·其三

越 对 赵，楚 对 齐。

柳 岸 对 桃 溪。

纱 窗 对 绣 户，画 阁 对 香 闺注239。

修 月 斧注240，上 天 梯注241。

䗖 蝀对 虹 霓注242。

行 乐 游 春 圃注243，工 谀 病 夏 畦注244。

李 广 不 封 空 射 虎注245，

魏 明 得 立 为 存 麑注246。

按 辔 徐 行，细 柳 功 成 劳 王 敬注247；

闻 声 稍 卧，临 泾 名 震 止 儿 啼注248。

注239 香闺：青年女子的内室。

注240 修月斧：唐代段成式《酉阳杂俎·天咫》记载，唐大和年间，两个秀才在嵩山中迷路，寻路至傍晚时分，忽然看见一白衣人在草丛中酣睡，于是上前问路。白衣人说他是负责修理月亮凹凸不平处的仙人，又打开随身包袱，拿出可以防止疾病的玉屑饭，分给二人食用并指明道路，随后不知所踪。

注241 上天梯：典出东晋干宝《搜神记·和熹邓后》：“汉和熹邓皇后，尝梦登梯以扪天，体荡荡正清滑，有若钟乳状。乃仰嗡饮之。”

注242 䗖：虹的别名。

注243 圃：种植花草、蔬菜和瓜果的园子。

注244 工谀病夏畦：语出《孟子·滕文公章句下》：“曾子曰：‘胁肩谄笑，病于夏畦。’”意指善于阿谀奉承的人，比在炎炎夏日里干活的人还要难受。工，善于。谀，阿谀。

注245 李广不封空射虎：典出西汉司马迁《史记·李将军列传》：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。视之，石也，因复更射之，终不能复入石矣。”

注246 魏明得立为存麑：北宋司马光《资治通鉴·魏纪二》记载，三国时期，魏文帝曹丕带着儿子曹叡打猎时，遇到一对子母鹿，魏文帝射杀了那头母鹿，命曹叡射杀那只小鹿，曹叡仁慈而不忍心射杀，魏文帝因此将其立为太子，也就是后来的魏明帝。

注247 按辔徐行，细柳功成劳王敬：西汉司马迁《史记·绛侯周勃世家》记载，汉文帝时期的将军周亚夫，在细柳屯兵以备匈奴来犯，文帝去视察时，想疾驰车马进营，被周亚夫的守卫所制止。汉文帝深感周亚夫治军有方，对其肃然起敬。细柳，地名，在今陕西咸阳西南。

注248 闻声稍卧，临泾名震止儿啼：《旧唐书·郝玼传》记载，唐德宗时的名将郝玼，抗击吐蕃极其雄凶猛，吐蕃当地人用其名来吓唬小孩。临泾，地名，今甘肃镇原。

九佳·其一

门 对 户，陌 对 街注249。

枝 叶 对 根 荄注250。

斗 鸡 对 挥 麈注251，凤 髻 对 鸾 钗注252。

登 楚 岫注253，渡 秦 淮注254。

子 犯 对 夫 差注255。

石 鼎 龙 头 缩注256，银 筝 雁 翅 排注257。

百 年 诗 礼 延 余 庆注258；

万 里 风 云 入 壮 怀注259。

莫 辨 名 伦，死 矣 野 哉 悲 季 路注260；

不 由 径 窦，生 乎 愚 也 有 高 柴注261。

注249 陌：田间东西方向的路为“陌”，南北方向的路为“阡”，后泛指田间小路。

注250 根荄：草根，后引申为根本、根源。

注251 挥麈：晋代名士喜好清谈，且每每挥动麈尾以为谈助，后称谈论为挥麈。麈，鹿一类的动物，尾巴多用来做拂尘。

注252 凤髻：古代的一种发髻样式，状如凤形或以金凤装饰。髻，盘在头顶或脑后的发结。

注253 楚岫：楚地的山峦。岫，山。

注254 秦淮：秦淮河，中国长江下游右岸支流，流经江苏南京。

注255 子犯：狐偃，春秋时期晋文公重耳的舅父。夫差：春秋末年吴国君王，最后为越王勾践所败。

注256 石鼎：一般指古代烹茶的器具。龙头：石鼎上装饰的龙头形状。

注257 雁翅：指古筝上排列的筝码。

注258 诗礼：知书达礼的人家。延：绵延、延续。余庆：留给子孙后辈的福泽和恩德。语出《周易·坤》：“积善之家，必有余庆。”

注259 万里风云入壮怀：语出唐代韩愈《送石洪处士赴河阳幕得起字》：“风云入壮怀，泉石别幽耳。”

注260 莫辨名伦，死矣野哉悲季路：典出《论语·子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’子路曰：‘有是哉，子之迂也！奚其正？’子曰：‘野哉由也。’”伦，伦常、伦理。季路，子路，名仲由。

注261 不由径窦，生乎愚也有高柴：径，小路。窦，孔穴。高柴，字子羔，孔子弟子。孔子评价高柴“柴也愚”。卫国内乱时高柴借机偷偷跑出来，而子路则为伦常和正义殉难。

九佳·其二

冠 对 履，袜 对 鞋。

海 角 对 天 涯。

鸡 人 对 虎 旅注262，六 市 对 三 街注263。

陈 俎 豆注264，戏 堆 埋注265。

皎 皎 对 皑 皑。

贤 相 聚 东 阁注266，良 朋 集 小 斋。

梦 里 山 川 书 越 绝注267，

枕 边 风 月 记 齐 谐注268。

三 径 萧 疏，彭 泽 高 风 怡 五 柳注269；

六 朝 华 贵，琅 琊 佳 气 种 三 槐注270。

注262 鸡人：指宫廷中专管更漏，以报时警夜之人。虎旅：虎贲氏与旅贲氏的并称，指勇猛善战的军队。

注263 六市、三街：泛指街市。

注264 陈俎豆：西汉司马迁《史记·孔子世家》记载，孔子小的时候，喜欢在案桌上陈列礼器，模仿大人行礼。俎，祭祀时盛牛羊等大型祭品的礼器。豆，盛食物的器皿。

注265 戏堆埋：西汉刘向《列女传·邹孟轲母》记载，孟子年幼时曾居住在墓地附近，游戏时经常仿照坟墓的样子堆土玩，孟母觉得这样的环境不适合成长，所以就迁居到其他地方。

注266 东阁：此处指宰相接待宾客的地方。

注267 越绝：东汉袁康所撰《越绝书》，内容主要记载了古代吴越的历史。

注268 齐谐：《庄子·逍遥游》里提到的一本神话志怪集。

注269 五柳：东晋诗人陶渊明曾做彭泽令，后辞官归隐，门前种有五棵柳树，故自号五柳先生。

注270 琅琊：今山东临沂，指东晋时期以来当地显赫六朝的王氏家族。三槐：宋代邵伯温《闻见前录》卷六记载，宋代兵部侍郎王祐曾在院内种植三棵槐树，说：“吾子孙必有为三公者。”之后他的儿子王旦果然为相，后世因称王氏家族为“三槐”。

九佳·其三

勤 对 俭，巧 对 乖。

水 榭 对 山 斋。

冰 桃 对 雪 藕，漏 箭 对 更 牌注271。

寒 翠 袖，贵 金 钗。

慷 慨 对 诙 谐注272。

竹 径 风 声 籁注273，花 溪 月 影 筛注274。

携 囊 佳 韵 随 时 贮注275，

荷 锸 沉 酣 到 处 埋注276。

江 海 孤 踪，雪 浪 风 涛 惊 旅 梦；

乡 关 万 里，烟 峦 云 树 切 归 怀注277。

注271 漏箭：古代漏壶的部件，上刻时辰度数，随水浮沉以计时。更牌：晚上打更报时的工具。

注272 诙谐：风趣、幽默。

注273 籁：孔穴里发出的声音，泛指声响。

注274 筛：筛落、洒落。

注275 携囊佳韵随时贮：唐代李商隐《李贺小传》记载，唐代诗人李贺出行时，常随身带着锦囊，每得好句就存贮其中。

注276 荷锸沉酣到处埋：北宋司马光《资治通鉴·魏纪十》记载，晋代竹林七贤之一的刘伶极其嗜酒，他每次出行都让书童带着铁锹，说如果醉死即把他就地掩埋。锸，铁锹。

注277 乡关：故乡。切：契合。

九佳·其四

杞 对 梓，桧 对 楷。

水 泊 对 山 崖。

舞 裙 对 歌 袖，玉 陛 对 瑶 阶注278。

风 入 袂注279，月 盈 怀。

虎 兕 对 狼 豺注280。

马 融 堂 上 帐注281，羊 侃 水 中 斋注282。

北 面 黉 宫 宜 拾 芥注283，

东 巡 岱 畤 定 燔 柴注284。

锦 缆 春 江，横 笛 洞 箫 通 碧 落注285；

华 灯 夜 月，遗 簪 堕 翠 遍 香 街注286。

注278 陛：殿堂前的台阶。

注279 袂：衣袖、袖口。

注280 虎兕：比喻凶残之人。兕，犀牛。

注281 马融堂上帐：马融，东汉经学家，曾经不拘礼法设帐授徒，纱帐后有女乐陪伴。典出南朝宋范晔《后汉书·马融传》：“尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。”

注282 羊侃水中斋：羊侃，南朝梁代大将军，屡立战功，生活奢靡。唐代李延寿《南史·羊侃传》记载，有一次羊侃到达衡州，就在两艘船上建起三间水斋，用珠玉锦绣装饰，以宴请行乐。

注283 北面：面向北行拜师礼。黉宫：古代的学校。拾芥：捡拾地上的草芥。意指在学宫拜师求学，日后做官就如从地上捡起一根草一样容易。

注284 岱：东岳泰山。畤：古代祭祀天地五帝的固定场所。燔柴：古代祭天仪式，将献祭用品放在柴上焚烧。

注285 碧落：天空。

注286 香街：繁华的街道。

十灰·其一

春 对 夏，喜 对 哀。

大 手 对 长 才注287。

风 清 对 月 朗，地 阔 对 天 开。

游 阆 苑注288，醉 蓬 莱注289。

七 政 对 三 台注290。

青 龙 壶 老 杖注291，白 燕 玉 人 钗注292。

香 风 十 里 望 仙 阁注293，

明 月 一 天 思 子 台注294。

玉 橘 冰 桃，王 母 几 因 求 道 降注295；

莲 舟 藜 杖，真 人 原 为 读 书 来注296。

注287 大手：高手，特指工于文辞的名家。长才：有特殊才能的人。

注288 阆苑：也称阆风苑，传说中西王母居住的地方。

注289 蓬莱：传说中东海上的仙山。

注290 七政：亦称七曜，包括太白星（金星）、岁星（木星）、辰星（水星）、荧惑星（火星）、镇星（土星）以及太阳和月亮。三台：汉代将尚书（中台）、御史（宪台）、谒者（外台）合称三台。

注291 青龙壶老杖：南朝宋范晔《后汉书·费长房传》记载，费长房在市集遇一老翁，白天悬壶卖药，晚上就跳进壶中，拜访后得知其为神仙，便随其修行，结果因为经受不住最后一道考验而无能得道。临别时，老翁赠给他一根骑上可以四处遨游的竹杖，费长房乘着它归家，将其投于池塘后才发现是条青龙。

注292 白燕玉人钗：典出东汉郭宪《汉武洞冥记》卷二：“元鼎元年，起招仙阁于甘泉宫内……有青鸟赤头，道路而下，以迎神女。女留玉钗以赠帝，帝以赠赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗，共谋欲碎之。明日示之，既发匣，有白燕直升天。”

注293 望仙阁：南唐陈后主专为爱妃张丽华而建的楼阁。

注294 思子台：《太平御览·居处部六》记载，汉武帝的太子刘据遭谗言陷害，含冤自尽。后汉武帝得知真情，建造思子台以表追念和忏悔。

注295 玉橘冰桃，王母几因求道降：《汉武故事》记载，汉武帝喜欢求仙问道，西王母曾驾临其皇宫，赠送玉橘、冰桃等珍稀水果。

注296 莲舟藜杖，真人原为读书来：东晋王嘉《拾遗记·后汉》记载，西汉学者刘向夜间在天禄阁中校书，忽有一穿黄衣的老人，拄着藜杖登阁而来，吹燃杖端现形在刘向面前，跟他谈论起神秘玄奥的“洪范五行”，刘向怕记不住，随即撕下衣服来做笔记，直到天都亮了才结束。走之前这老人跟刘向说他是天帝派来的使者“太乙之精”，特地来传授他天文地图之书。莲舟，传说中太乙真人所乘之船。

十灰·其二

朝 对 暮，去 对 来。

庶 矣 对 康 哉注297。

马 肝 对 鸡 肋注298，杏 眼 对 桃 腮。

佳 兴 适，好 怀 开。

朔 雪 对 春 雷注299。

云 移 鳷 鹊 观注300，日 晒 凤 凰 台注301。

河 边 淑 气 迎 芳 草注302，

林 下 轻 风 待 落 梅。

柳 媚 花 明，燕 语 莺 声 浑 是 笑；

松 号 柏 舞，猿 啼 鹤 唳 总 成 哀注303。

注297 庶矣：语出《论语·子路》：“庶矣哉。”庶，人口众多。康哉：语出《尚书·益稷》：“庶事康哉。”康，安康。

注298 马肝：古时认为马的肝脏有剧毒。鸡肋：典出西晋司马彪《九州春秋·杨修》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”后以鸡肋比喻意义不大、而舍弃又有些可惜的事物。

注299 朔雪：北方的雪。

注300 鳷鹊观：汉武帝曾造鳷鹊观，在长安甘泉宫（在今陕西咸阳淳化）外。鳷鹊，古代传说中的一种奇鸟。

注301 凤凰台：清代《江南通志·江宁府》：“凤凰台在江宁县保宁寺后，南宋元嘉十六年，秣陵王觊，见三异鸟文彩五色，众鸟群翼群集，时谓之‘凤’。”

注302 淑气：温和之气，天地间神灵之气。

注303 号：呼号，这里指风吹的声音。唳：鸟的响亮而凄凉的叫声。

十灰·其三

忠 对 信，博 对 赅注304。

忖 度 对 疑 猜注305。

香 消 对 烛 暗，鹊 喜 对 蛩 哀注306。

金 花 报注307，玉 镜 台注308。

倒 斝 对 衔 杯注309。

岩 巅 横 老 树，石 磴 覆 苍 苔注310。

雪 满 山 中 高 士 卧，

月 明 林 下 美 人 来注311。

绿 柳 沿 堤，皆 因 苏 子 来 时 种注312；

碧 桃 满 观，尽 是 刘 郎 去 后 栽注313。

注304 赅：完备。

注305 忖度：揣测、揣摩。

注306 蛩：蟋蟀。

注307 金花报：金花帖子，唐宋科举考试中榜者的榜帖。

注308 玉镜台：指东晋温峤之玉镜台。典出《太平御览·服用部十九》：“（温峤）北讨刘聪， 得玉镜台。峤从姑刘氏有女美，峤有意自媒，数日，乃下玉镜台。”

注309 斝：古代青铜制的一种酒器，圆口、三足、两柱。衔杯：口含酒杯，指饮酒。唐代李白《广陵赠别》：“系马垂杨下，衔杯大道间。”

注310 磴：石头制的台阶。

注311 雪满山中高士卧，月明林下美人来：语出明代高启《梅花》九首其一：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”高士，品行高尚、不流于世俗之人。

注312 绿柳沿堤，皆因苏子来时种：北宋苏轼任杭州知州，疏浚西湖时，将挖出的淤泥筑成堤坝，世称“苏堤”。

注313 碧桃满观，尽是刘郎去后栽：语出唐代刘禹锡《玄都观桃花》：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”

十一真·其一

莲 对 菊，凤 对 麟注314。

浊 富 对 清 贫注315。

渔 庄 对 佛 舍，松 盖 对 花 茵注316。

萝 月 叟注317，葛 天 民注318。

国 宝 对 家 珍。

草 迎 金 埒 马注319，花 醉 玉 楼 人。

巢 燕 三 春 尝 唤 友注320，

塞 鸿 八 月 始 来 宾注321。

古 往 今 来，谁 见 泰 山 曾 作 砺注322；

天 长 地 久，人 传 沧 海 几 扬 尘注323。

注314 麟：麒麟，传说中的祥瑞之兽，其形象是龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾。

注315 浊富：不义而富，用污浊、卑劣的手段谋求利益。清贫：清寒贫苦。

注316 松盖：松树繁茂状如伞盖。茵：指铺垫的东西，如毯子、垫子、褥子等。

注317 萝月叟：月下行走在布满藤萝路上的老翁。

注318 葛天民：葛天氏是远古的部落名，相传那时天下太平，百姓无忧。

注319 金埒马：指名贵的马。典出《晋书·王济传》：“（王济）性豪侈，丽服玉食。时洛京地甚贵，济买地为马埒，编钱满之，时人谓之‘金沟’。”埒，马射场。

注320 巢燕：筑巢的燕子。

注321 塞鸿八月始来宾：语出《逸周书·时训解》：“寒露之日，鸿雁来宾。”塞鸿，塞外的大雁，为冬候鸟，秋季南来，春季北去。

注322 古往今来，谁见泰山曾作砺：典出西汉司马迁《史记·高祖功臣侯者年表》：“太史公曰：‘古者人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。’封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’”砺，磨刀石。

注323 天长地久，人传沧海几扬尘：典出东晋葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”比喻沧海桑田，人世变迁迅速。

十一真·其二

兄 对 弟，吏 对 民。

父 子 对 君 臣。

勾 丁 对 补 甲注324，赴 卯 对 同 寅注325。

折 桂 客，簪 花 人注326。

四 皓 对 三 仁注327。

王 乔 云 外 舄注328，郭 泰 雨 中 巾注329。

人 交 好 友 求 三 益注330，

士 有 贤 妻 备 五 伦注331。

文 教 南 宣，武 帝 平 蛮 开 百 越注332；

义 旗 西 指，韩 侯 扶 汉 卷 三 秦注333。

注324 勾丁：征兵。补甲：补充兵员。

注325 赴卯：点卯，古代官府一般在卯时（早上五点到七点）检查考勤。同寅：同僚，在一个部门当官共事的人。

注326 折桂：蟾宫折桂，指科举得中、登科夺冠。簪花：插花于冠。唐宋均有此传统。

注327 四皓：秦末汉初时期，隐居在商山的四位须发皆白的老者，即东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。三仁：商末的微子、箕子、比干三个贤臣。《论语·微子》：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”

注328 王乔云外舄：王乔，东汉官员，传说有神异之术。南朝宋范晔《后汉书·王乔传》：“乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏上方谛视，则四年中所赐尚书官属履也。”

注329 郭泰雨中巾：郭泰，字林宗，东汉时期名士。南朝宋范晔《后汉书·郭泰传》记载，郭泰出游时遇雨，头巾被淋湿，于是把头巾一角折起来。后来这种头巾样式被时人纷纷仿效，名为“林宗巾”。

注330 人交好友求三益：语出《论语·季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”三益，即正直的朋友、诚实守信的朋友、见多识广的朋友。

注331 五伦：五种人伦关系，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。

注332 文教：教化。武帝：汉武帝。百越：南方诸多部落的统称。

注333 韩侯：韩信，西汉开国功臣，曾被刘邦封为淮阴侯。三秦：潼关以西的关中地区。项羽灭秦后将之分封给章邯、司马欣和董翳，所以称之为三秦。

十一真·其三

申 对 午，侃 对 訚注334。

阿 魏 对 茵 陈注335。

楚 兰 对 湘 芷，碧 柳 对 青 筠注336。

花 馥 馥注337，叶 蓁 蓁注338。

粉 颈 对 朱 唇。

曹 公 奸 似 鬼注339，尧 帝 智 如 神。

南 阮 才 郎 差 北 富注340，

东 邻 丑 女 效 西 颦注341。

色 艳 北 堂，草 号 忘 忧 忧 甚 事；

香 浓 南 国，花 名 含 笑 笑 何 人注342？

注334 侃：侃侃，形容说话不慌不忙、理直气壮。訚：訚訚，形容说话和颜悦色而又明辨是非。语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”

注335 阿魏、茵陈：中药名。

注336 筠：竹子。

注337 馥：馥郁，香气浓郁。

注338 蓁蓁：草叶茂盛。

注339 曹公：曹操。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。

注340 南阮才郎差北富：南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》记载，魏晋时期的阮籍和侄子阮咸住在路南，非常贫困；其他阮氏家族住在路北，较为富足。

注341 东邻丑女效西颦：典出《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。”颦，皱眉头。

注342 色艳北堂，草号忘忧忧甚事；香浓南国，花名含笑笑何人：化用北宋大臣丁谓的诗句。北宋欧阳修《归田录》卷上记载，丁谓晚年被贬海南后，诗笔尤精，有名句“草解忘忧忧底事，花名含笑笑何人”广为流传。忘忧，萱草、忘忧草。含笑，含笑花，常绿灌木。

十二文·其一

忧 对 喜，戚 对 欣注343。

五 典 对 三 坟注344。

佛 经 对 仙 语，夏 耨 对 春 耘注345。

烹 早 韭，剪 春 芹。

暮 雨 对 朝 云。

竹 间 斜 白 接注346，花 下 醉 红 裙注347。

掌 握 灵 符 五 岳 箓注348，

腰 悬 宝 剑 七 星 纹。

金 锁 未 开，上 相 趋 听 宫 漏 永注349；

珠 帘 半 卷，群 僚 仰 对 御 炉 熏注350。

注343 戚：悲戚、悲伤。

注344 五典、三坟：泛指古代典籍。五典，指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。三坟，指伏羲、神农、黄帝的书。

注345 耨：古代除草的农具，也指除草。耘：锄草。

注346 白接：白接䍠，以鹭鸟羽毛装饰的帽子。典出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“山季伦（山简）为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒着白接䍠。’”

注347 红裙：代指女性。

注348 箓：符箓，道教招神、驱邪、祈福的灵符。

注349 上相：宰相。漏：古代宫中计时器，用铜壶滴漏。永：久、长。

注350 群僚：百官。

十二文·其二

词 对 赋，懒 对 勤。

类 聚 对 群 分注351。

鸾 箫 对 凤 笛，带 草 对 香 芸注352。

燕 许 笔注353，韩 柳 文注354。

旧 话 对 新 闻。

赫 赫 周 南 仲注355，翩 翩 晋 右 军注356。

六 国 说 成 苏 子 贵注357，

两 京 收 复 郭 公 勋注358。

汉 阙 陈 书，侃 侃 忠 言 推 贾 谊注359；

唐 廷 对 策，岩 岩 直 谏 有 刘 蕡注360。

注351 类聚、群分：语出《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”指人或事物按性质分门别类。

注352 带草：书带草。西晋伏琛《三齐略记》记载，东汉大儒郑玄（字康成）所居山下生长着一种草，叶长尺余许，坚韧异常。当地人称之为康成书带草。香芸：芸香一类的香草，能驱蠹虫，多用于藏书之处。

注353 燕许：“燕”指的是唐代燕国公张说，“许”指的是许国公苏颋，二人均善作文，名重一时。

注354 韩柳：唐代古文大家韩愈和柳宗元。

注355 赫赫周南仲：语出《诗经·小雅·出车》：“赫赫南仲，猃狁于攘。”南仲，周宣王时期的统帅，抗击猃狁有功。

注356 翩翩：举止洒脱。晋右军：王羲之，曾任右将军。

注357 说：游说。苏子：战国时期著名纵横家苏秦。

注358 郭公：唐代名将郭子仪，曾收复长安和洛阳，平定安史之乱。勋：功勋。

注359 贾谊：西汉政论家和文学家，著有《过秦论》《陈政事疏》等。

注360 刘蕡：唐代进士，嫉恶如仇、忠良耿直，因在策问中指陈时弊而不被录取，后客死他乡。

十二文·其三

言 对 笑，绩 对 勋。

鹿 豕 对 羊 羵注361。

星 冠 对 月 扇注362，把 袂 对 书 裙注363。

汤 事 葛注364，说 兴 殷注365。

萝 月 对 松 云。

西 池 青 鸟 使注366，北 塞 黑 鸦 军注367。

文 武 成 康 为 一 代注368，

魏 吴 蜀 汉 定 三 分注369。

桂 苑 秋 宵，明 月 三 杯 邀 曲 客；

松 亭 夏 日，薰 风 一 曲 奏 桐 君注370。

注361 鹿豕：鹿和猪，比喻粗野愚蠢之人。羊羵：传说土中的怪兽。

注362 星冠：道士的帽子。月扇：满月般的团扇。

注363 把袂：拉住衣袖，表示亲昵。袂，衣袖。书裙：典出南朝宋虞龢《论书表》：“子敬（王献之）往县，入欣（羊欣）斋，欣衣白新绢昼眠，子敬因书其裙幅及带。欣觉，欢示，遂宝之。”

注364 汤事葛：大国侍奉小国。汤，成汤，商代开国国君。事，侍奉。葛，汤时的一个小国。典出《孟子·梁惠王下》：“齐宣王问曰：‘交邻国有道乎？’孟子对曰：‘有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。’”

注365 说：傅说，殷商时期的贤臣。傅说早年为苦役，商王武丁梦到一个贤人，醒来按照梦中的模样画像寻找，最后找到了傅说。

注366 西池：瑶池，西王母居所的仙池。青鸟：西王母的信使。

注367 黑鸦军：唐代名将李克用，别号“李鸦儿”，所治军队被称为“鸦儿军”。

注368 文武成康：周朝的文王、武王、成王和康王，四位贤君。

注369 三分：汉之后三分天下，分为魏、蜀、吴三个政权。

注370 薰风：和暖的风。桐君：指古琴，古琴一般由桐木制作而成，故名。

十三元·其一

卑 对 长，季 对 昆注371。

永 巷 对 长 门注372。

山 亭 对 水 阁，旅 舍 对 军 屯注373。

杨 子 渡注374，谢 公 墩注375。

德 重 对 年 尊。

承 乾 对 出 震注376，叠 坎 对 重 坤注377。

志 士 报 君 思 犬 马，

仁 王 养 老 察 鸡 豚注378。

远 水 平 沙，有 客 泛 舟 桃 叶 渡注379；

斜 风 细 雨，何 人 携 榼 杏 花 村注380。

注371 季：兄弟中排行最小的。昆：兄长。

注372 永巷：原指宫内狭长的小巷，后多指羁押有罪妃嫔的冷宫和禁地。长门：长门宫，汉武帝时陈皇后失宠后居住于此。

注373 军屯：屯兵的地方。

注374 杨子渡：古代津渡名，在今江苏境内。

注375 谢公墩：又称谢安墩，东晋谢安与王羲之登临处，今南京半山寺后。

注376 乾、震：《周易》中的两个卦名。乾，代表天。震，代表雷。

注377 坎、坤：《周易》中的两个卦名。坎，代表水。坤，代表地。

注378 养老：此处指给百姓养老。鸡豚：泛指古代农家所养的禽畜。

注379 桃叶渡：古代渡口名，在今南京秦淮河畔，因王献之接送爱妾桃叶于此而得名。典出东晋王献之《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”

注380 榼：古代盛酒的器具。杏花村：代指卖酒的地方。典出唐代杜牧《清明》：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

十三元·其二

君 对 相，祖 对 孙。

夕 照 对 朝 暾注381。

兰 台 对 桂 殿注382，海 岛 对 山 村。

碑 堕 泪注383，赋 招 魂注384。

报 怨 对 怀 恩。

陵 埋 金 吐 气注385，田 种 玉 生 根注386。

相 府 珠 帘 垂 白 昼，

边 城 画 角 动 黄 昏注387。

枫 叶 半 山，秋 去 烟 霞 堪 倚 杖；

梨 花 满 地，夜 来 风 雨 不 开 门注388。

注381 暾：日光。

注382 兰台：汉代宫内收藏典籍之处，也指汉代御史台，唐代指秘书省。桂殿：寺观殿宇的美称，也指后宫。

注383 碑堕泪：羊公碑，在今湖北襄阳境内，为纪念西晋羊祜而建，后人每见碑追思莫不流泪。

注384 赋招魂：《招魂》传为战国时期楚国诗人屈原所作，另有人认为是宋玉为屈原招魂而作。

注385 陵埋金吐气：《太平御览·州郡部十六》记载，春秋时期，楚成王发现金陵（今江苏南京）有王气，所以埋金镇压；秦始皇时，根据方士的判断，说金陵有天子气象，秦始皇听闻后，派人截断当地的山脉，并将金陵更名为秣陵。

注386 田种玉生根：东晋干宝《搜神记·杨伯雍》记载，杨伯雍的父母死后葬于无终山，杨伯雍住在山上为其守孝，山上无水，于是每天挑水到山上供行人免费饮用。一过路人饮过水后，送给他一斗石头让他种在田里，几年后，竟长出了玉石。

注387 画角：古代管乐器，常用于军队的警戒。

注388 梨花满地，夜来风雨不开门：语出唐代刘方平《春怨》：“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。”

十四寒·其一

家 对 国，治 对 安。

地 主 对 天 官注389。

坎 男 对 离 女注390，周 诰 对 殷 盘注391。

三 三 暖，九 九 寒注392。

杜 撰 对 包 弹注393。

古 壁 蛩 声 匝注394，闲 亭 鹤 影 单。

燕 出 帘 边 春 寂 寂，

莺 闻 枕 上 漏 珊 珊注395。

池 柳 烟 飘，日 夕 郎 归 青 琐 闼注396；

砌 花 雨 过，月 明 人 倚 玉 栏 杆。

注389 地主：当地的主人，所谓尽地主之谊。天官：古代星相学术语，以一个人的出生时间等预测一个人的命运走势。农历正月十五，天官下界赐福。

注390 坎男、离女：坎和离为《周易》中的两个卦名。坎卦是外为阴爻，中为阳爻，离卦是外为阳爻，中为阴爻。坎卦和离卦结合起来表示阴阳互藏，男女匹配。

注391 周诰、殷盘：指《尚书》中的《周书》和《商书》。语出唐代韩愈《进学解》：“周诰殷盘，佶屈聱牙。”

注392 三三：三月初三上巳节。九九：九月初九重阳节。

注393 杜撰：虚构、编造。包弹：缺点，破绽。典出南宋王楙《野客丛书·杜撰》：“包拯为台官，严毅不恕，朝列有过，必须弹击，故言事无瑕疵者曰‘没包弹’。杜默为诗，多不合律，故言事不合格者为‘杜撰’。”

注394 匝：环绕。

注395 珊珊：拟声词，原形容玉佩声，这里借以形容漏壶滴水声。

注396 闼：内门、小门。

十四寒·其二

肥 对 瘦，窄 对 宽。

黄 犬 对 青 鸾注397。

指 环 对 腰 带，洗 钵 对 投 竿注398。

诛 佞 剑注399，进 贤 冠。

画 栋 对 雕 栏。

双 垂 白 玉 箸，九 转 紫 金 丹注400。

陕 右 棠 高 怀 召 伯注401，

河 阳 花 满 忆 潘 安注402。

陌 上 芳 春，弱 柳 当 风 披 彩 线；

池 中 清 晓，碧 荷 承 露 捧 珠 盘。

注397 黄犬：晋代陆机所养的一只能传递家信的黄耳犬。典出《晋书·陆机传》：“初，机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书取消息不？’犬摇尾作声，机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”青鸾：青鸟，西王母的神鸟，后代指信使。

注398 洗钵：僧人饭后清洗钵盂的一套特殊方法。投竿：垂钓。

注399 诛佞剑：诛杀佞臣贼子的剑。

注400 九转紫金丹：传说中的仙丹，道教认为丹的炼制有一至九转之别，并以九转为贵。

注401 召伯：西周名臣。召伯巡游民间时，曾在甘棠树下处理公务，之后人们还作诗怀念他。《诗经·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。”

注402 潘安：潘岳，字安仁，西晋文学家，河阳（今河南孟州）人。潘安任河阳县令时，曾在境内栽满桃树。

十四寒·其三

行 对 卧，听 对 看。

鹿 洞 对 鱼 滩注403。

蛟 腾 对 豹 变注404，虎 踞 对 龙 蟠注405。

风 凛 凛，雪 漫 漫。

手 辣 对 心 酸。

莺 莺 对 燕 燕，小 小 对 端 端注406。

蓝 水 远 从 千 涧 落，

玉 山 高 并 两 峰 寒注407。

至 圣 不 凡，嬉 戏 六 龄 陈 俎 豆注408；

老 莱 大 孝，承 欢 七 袠 舞 斑 斓注409。

注403 鹿洞：白鹿洞，在今江西九江五老峰东南麓。《旧唐书·李渤传》记载，唐代李渤兄弟在此隐居读书时，养过一只白鹿，故名。

注404 蛟：传说中能发洪水的龙，无角。豹变：指变化和发展非常巨大，豹子从小到大其花纹会发生非常大的变化，变得愈加华美。

注405 虎踞、龙蟠：形容地势险峻，古时多专指南京的地貌。踞，蹲坐。蟠，弯曲盘绕。

注406 小小、端端：指的是名妓苏小小和李端端。苏小小，南朝齐钱塘名妓。李端端，唐代名妓。

注407 蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒：语出唐代杜甫《九日蓝田崔氏庄》：“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。”玉山，蓝田山。

注408 至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆：典出西汉司马迁《史记·孔子世家》：“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”至圣，专指孔子。俎、豆，祭祀时的礼器。

注409 老莱大孝，承欢七袠舞斑斓：老莱，老莱子，春秋时期楚国隐士。承欢，迎合人意以博取欢心，七袠，即七十岁，十年为一袠。元代郭居敬《二十四孝·彩戏娱亲》记载，他七十多岁的时候，还穿彩衣装作婴儿，假装摔倒并啼哭，以取悦父母。

十五删·其一

林 对 坞注410，岭 对 峦。

昼 永 对 春 闲注411。

谋 深 对 望 重，任 大 对 投 艰注412。

裾 袅 袅注413，佩 珊 珊注414。

守 塞 对 当 关注415。

密 云 千 里 合，新 月 一 钩 弯。

叔 宝 君 臣 皆 纵 逸注416，

重 华 父 母 是 嚚 顽注417。

名 动 帝 畿，西 蜀 三 苏 来 日 下注418；

壮 游 京 洛，东 吴 二 陆 起 云 间注419。

注410 坞：四面高中间凹的地方。

注411 昼永：白昼漫长。永，长。

注412 望：名望。投艰：赋予重任。

注413 袅袅：形容裙子随风摆动的样子。

注414 珊珊：形容玉佩摩擦的声音。

注415 当关：把守关口。

注416 叔宝：南朝陈后主，生活骄奢淫逸，荒淫误国。

注417 重华：虞舜，传说舜的家庭环境恶劣，《尚书·尧典》记载，其父“顽”，其母“嚚”。嚚顽：愚昧而顽钝。

注418 名动帝畿，西蜀三苏来日下：北宋苏洵和儿子苏轼、苏辙初到京城，就受到欧阳修的赏识，名动京城。畿，靠近国都的地方。三苏，即苏洵、苏轼、苏辙。日下，京都。

注419 壮游：长行远游且心怀壮志。东吴：三国时期的吴国。二陆：西晋文学家陆机、陆云兄弟。云间：旧时松江府的别称，今上海松江。

十五删·其二

临 对 仿，吝 对 悭注420。

讨 逆 对 平 蛮注421。

忠 肝 对 义 胆，雾 鬓 对 云 鬟注422。

埋 笔 冢注423，烂 柯 山注424。

月 貌 对 天 颜。

龙 潜 终 得 跃，鸟 倦 亦 知 还注425。

陇 树 飞 来 鹦 鹉 绿注426，

池 筠 密 处 鹧 鸪 斑。

秋 露 横 江，苏 子 月 明 游 赤 壁注427；

冻 云 迷 岭，韩 公 雪 拥 过 蓝 关注428。

注420 吝、悭：吝啬、小气。

注421 讨逆：讨伐叛逆。蛮：南方少数民族的泛称。

注422 雾鬓、云鬟：形容女子浓密秀美的头发。

注423 埋笔冢：退笔冢，事见唐代张怀瓘《书断·僧智永》：“永公（怀素）住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请提额者如市，所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓‘铁门限’。后取笔头瘗之，号为‘退笔冢’。”

注424 烂柯山：石室山，在今浙江衢州。典出南朝梁代任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之不觉饥，俄顷童子谓曰：‘何不去？’质起视，斧柯烂尽，既归，无复时人。”

注425 鸟倦亦知还：语出东晋陶渊明《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”

注426 陇：同“垄”，土埂。

注427 秋露横江，苏子月明游赤壁：语出北宋苏轼《前赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”

注428 冻云迷岭，韩公雪拥过蓝关：语出唐代韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”岭，指秦岭。韩公，韩愈。蓝关，蓝田关。

一先·其一

寒 对 暑，日 对 年。

蹴 鞠 对 秋 千注429。

丹 山 对 碧 水，淡 雨 对 覃 烟注430。

歌 宛 转注431，貌 婵 娟注432。

雪 赋 对 云 笺注433。

荒 芦 栖 南 雁，疏 柳 噪 秋 蝉。

洗 耳 尚 逢 高 士 笑注434，

折 腰 肯 受 小 儿 怜注435。

郭 泰 泛 舟，折 角 半 垂 梅 子 雨注436；

山 涛 骑 马，接 䍠 倒 着 杏 花 天注437。

注429 蹴鞠：古代的足球运动。

注430 覃烟：长烟。

注431 宛转：婉转，形容歌声悠扬动听。

注432 婵娟：形容女子姿态美妙、体态优雅。

注433 雪赋：南朝宋谢惠连作有《雪赋》。云笺：有云状花纹的小幅纸张，多用于书信。

注434 洗耳尚逢高士笑：典出西晋皇甫谧《高士传·巢父》：“巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：‘汝何不隐汝形，藏汝光，若非吾友也！’击其膺而下之，由怅然不自得。乃过清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：‘向闻贪言，负吾之友矣！’遂去，终身不相见。”

注435 折腰肯受小儿怜：事见《晋书·陶潜传》：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。”五斗米，晋代县令的俸禄，指代微薄的俸禄。折腰，弯腰行礼。

注436 郭泰泛舟，折角半垂梅子雨：见069页注。梅子雨，梅雨季节。

注437 山涛骑马，接䍠倒着杏花天：见073页注。山涛是山简的父亲，此处为李渔误用。

一先·其二

轻 对 重，肥 对 坚注438。

碧 玉 对 青 钱注439。

郊 寒 对 岛 瘦注440，酒 圣 对 诗 仙注441。

依 玉 树注442，步 金 莲注443。

凿 井 对 耕 田。

杜 甫 清 宵 立注444，边 韶 白 昼 眠注445。

豪 饮 客 吞 波 底 月，

酣 游 人 醉 水 中 天注446。

斗 草 青 郊，几 行 宝 马 嘶 金 勒注447；

看 花 紫 陌，千 里 香 车 拥 翠 钿注448。

注438 肥：肥马。坚：坚车、好车。

注439 青钱：泛指古代的钱，多为铜、锡等制成。

注440 郊寒、岛瘦：指唐代诗人孟郊和贾岛，二人的诗风冷峭瘦劲。语出北宋苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”

注441 酒圣：指传说中酒的发明者杜康。诗仙：指李白。

注442 玉树：像玉树一样风度潇洒的美男子。

注443 金莲：女子双足的美称。典出唐代李延寿《南史·齐东昏侯纪》：“（东昏侯）又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”后以金莲指女子的纤足。

注444 杜甫清宵立：语出唐代杜甫《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”

注445 边韶白昼眠：边韶，字孝先，东汉时期名士，曾在授徒时和衣而睡。事见南朝宋范晔《后汉书·边韶传》：“韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。’韶潜闻之，应时对曰：‘边为姓，孝为字；腹便便，五经笥；但欲眠，思经事；寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？’嘲者大惭。”

注446 豪饮客吞波底月，酣游人醉水中天：形容豪饮醉酒后的状态。

注447 斗草：斗百草，古代民间女性和儿童中流行的游戏。勒：套在马嘴上的笼头。

注448 紫陌：京郊外的道路，也泛指大路。香车：华美的车。翠钿：镶嵌金花或翠玉的首饰，这里代指贵族女性。

一先·其三

吟 对 咏，授 对 传。

乐 矣 对 凄 然。

风 鹏 对 雪 雁注449，董 杏 对 周 莲注450。

春 九 十注451，岁 三 千。

钟 鼓 对 管 弦。

入 山 逢 宰 相注452，无 事 即 神 仙。

霞 映 武 陵 桃 淡 淡注453，

烟 荒 隋 堤 柳 绵 绵。

七 碗 月 团，啜 罢 清 风 生 腋 下注454；

三 杯 云 液，饮 余 红 雨 晕 腮 边注455。

注449 风鹏：典出《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”

注450 董杏：东汉末年名医董奉，隐居时为百姓免费治病，重病治愈者只须栽种五棵杏树，轻者只须为其种一棵。数年后董奉的居所已郁然成林。周莲：北宋大儒周敦颐钟爱莲花，自喻品性高洁，著有《爱莲说》。

注451 春九十：春天三个月，计九十天。

注452 入山逢宰相：南朝梁陶弘景隐居山中，梁武帝每有国家大事，都以书信的形式向其求教，故称“山中宰相”。

注453 霞映武陵桃淡淡：东晋陶渊明《桃花源记》记载武陵捕鱼的人经历世外桃花源的故事。

注454 七碗月团，啜罢清风生腋下：语出唐代卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》：“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”月团，团茶的一种。

注455 云液：指古代扬州的一种名酒。

一先·其四

中 对 外，后 对 先。

树 下 对 花 前。

玉 柱 对 金 屋注456，叠 嶂 对 平 川注457。

孙 子 策注458，祖 生 鞭注459。

盛 席 对 华 筵。

解 醉 知 茶 力，消 愁 识 酒 权。

丝 剪 芰 荷 开 冻 沼注460，

锦 妆 凫 雁 泛 温 泉注461。

帝 女 衔 石，海 中 遗 魄 为 精 卫注462；

蜀 王 叫 月，枝 上 游 魂 化 杜 鹃注463。

注456 玉柱：柱子的美称。金屋：华美的屋舍。

注457 嶂：像屏障的山峰。川：平原、平地。

注458 孙子：孙武，春秋时期军事家、政治家，著有《孙子兵法》。

注459 祖生鞭：典出《晋书·刘琨传》：“琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸。与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。’”

注460 丝剪芰荷开冻沼：北宋司马光《资治通鉴·隋纪四》记载，隋炀帝曾辟有西苑，苑内有五湖。曾于冬天百木萧疏之际，让宫女剪绢为荷花插于池中。芰荷，指菱叶和荷叶。

注461 锦妆凫雁泛温泉：五代王仁裕《开元天宝遗事·锦雁》记载，唐玄宗为杨贵妃修建华清宫温泉池，用锦缎等缝制成野鸭和大雁漂浮于水上。凫雁，野鸭和大雁。

注462 帝女衔石，海中遗魄为精卫：典出《山海经·北山经》：“有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰‘精卫’，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰‘女娃’。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

注463 蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃：杜宇，古蜀国王，号望帝，死后化为杜鹃鸟。

二萧·其一

琴 对 管，釜 对 瓢注464。

水 怪 对 花 妖。

秋 声 对 春 色，白 缣 对 红 绡注465。

臣 五 代注466，事 三 朝。

斗 柄 对 弓 腰注467。

醉 客 歌 金 缕注468，佳 人 品 玉 箫。

风 定 落 花 闲 不 扫，

霜 余 残 叶 湿 难 烧。

千 载 兴 周，尚 父 一 竿 投 渭 水；

百 年 霸 越，钱 王 万 弩 射 江 潮注469。

注464 釜：古代的一种炊具，类似于锅，圆底无足。

注465 缣：双经双纬的粗厚丝织物。绡：生丝织物。

注466 臣五代：历经五个朝代而为官。指五代时期的冯道，他历经后唐、后晋、辽（契丹）、后汉、后周五朝十君，拜相二十多年，人称“不倒翁”。

注467 斗柄：北斗七星中排列成柄状的三星。弓腰：向后弯腰及地像弓一样。

注468 金缕：古代词牌名《金缕曲》，又名“贺新郎”。

注469 百年霸越，钱王万弩射江潮：《宋史·河渠志》记载，五代十国时期吴越王钱镠，在修建钱塘江堤坝时，有潮水汹涌而来。钱镠命万名将士以强弩射击，潮水乃退。

二萧·其二

荣 对 悴注470，夕 对 朝。

露 地 对 云 霄。

商 彝 对 周 鼎注471，殷 濩 对 虞 韶注472。

樊 素 口，小 蛮 腰注473。

六 诏 对 三 苗注474。

朝 天 车 奕 奕注475，出 塞 马 萧 萧注476。

公 子 幽 兰 重 泛 舸注477，

王 孙 芳 草 正 联 镳注478。

潘 岳 高 怀，曾 向 秋 天 吟 蟋 蟀注479；

王 维 清 兴，尝 于 雪 夜 画 芭 蕉注480。

注470 悴：衰弱、疲萎。

注471 商彝、周鼎：商周时期祭器的青铜礼器。彝，盛酒的礼器。鼎，一般是三足两耳，被视为立国的重器。

注472 殷濩：商汤王时期的舞乐。虞韶：虞舜时的《韶》乐。

注473 樊素口、小蛮腰：语出唐代孟棨《本事诗·事感》：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。’”樊素、小蛮，唐代诗人白居易的家妓。

注474 六诏：唐代初年云南及四川西南的少数民族部落相互兼并，最后形成蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个部落。唐开元二十六年（738），蒙舍诏吞并其他五部，史称南诏。

注475 车奕奕：指车驾众多。

注476 马萧萧：指马的嘶鸣声。

注477 舸：大船。

注478 王孙芳草：语出西汉刘安《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”王孙，泛指贵族子弟。联镳：并马而行。镳，马嚼子。

注479 潘岳：潘安，西晋文学家。其《秋兴赋》中曾写到蟋蟀：“耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏。”

注480 王维：唐代诗人、画家，曾画过雪中芭蕉。

二萧·其三

耕 对 读，牧 对 樵。

琥 珀 对 琼 瑶。

兔 毫 对 鸿 爪注481，桂 楫 对 兰 桡注482。

鱼 潜 藻，鹿 藏 蕉注483。

水 远 对 山 遥。

湘 灵 能 鼓 瑟注484，嬴 女 解 吹 箫注485。

雪 点 寒 梅 横 小 院，

风 吹 弱 柳 覆 平 桥。

月 牖 通 宵，绛 蜡 罢 时 光 不 减注486；

风 帘 当 昼，雕 盘 停 后 篆 难 消注487。

注481 兔毫：毛笔的一种，用兔毛制成。鸿爪：典出北宋苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，雪上偶然留爪印，鸿飞那复计东西。”后以“鸿爪”比喻往事留下的痕迹。

注482 桂楫：桂木制成的船桨。兰桡：小舟的美称。

注483 鹿藏蕉：典出《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。”

注484 湘灵能鼓瑟：语出战国时期楚国屈原《远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”

注485 嬴女解吹箫：见007页注。

注486 绛蜡：红色的蜡烛。

注487 篆：香篆，指焚香时所起的烟缕，因其曲折如篆文，故称。

三肴·其一

诗 对 礼注488，卦 对 爻注489。

燕 引 对 莺 调注490。

晨 钟 对 暮 鼓，野 馔 对 山 肴注491。

雉 方 乳注492，鹊 始 巢注493。

猛 虎 对 神 獒。

疏 星 浮 荇 叶注494，皓 月 上 松 梢。

为 邦 自 古 推 瑚 琏注495，

从 政 于 今 愧 斗 筲注496。

管 鲍 相 知，能 交 忘 形 胶 漆 友注497；

蔺 廉 有 隙，终 为 刎 颈 死 生 交注498。

注488 诗、礼：指《诗经》和《礼记》。

注489 卦、爻：爻是《周易》的基本构成因素，分阳爻和阴爻，三爻重叠构成八卦，八卦重叠构成六十四卦。

注490 引：引诱。调：挑逗。

注491 馔：食物。

注492 雉方乳：南朝宋范晔《后汉书·鲁恭传》记载，东汉鲁恭任中牟县令时，政绩显著，地方长官听说后疑其不实，派人下去调查。鲁恭跟随派来的人员一起到乡间探访民情，坐在桑树下休息时，发现有一只野鸡也伏在树下，而旁边的小孩却没有去捉它，说野鸡正在孵卵不能受到伤害。调查的人听孩子们这样说后，惊讶起身，觉得这是鲁恭实行仁政最好的说明，并马上回去报告。后指地方官施行仁政而惠及禽鸟众物。

注493 鹊始巢：古代将一年分为二十四节气，每个节气又分三候，各候均有一个自然现象与之对应，喜鹊开始筑巢是“小寒”节气其中的第二候。

注494 荇：多年生草本植物，叶浮水面，根生水底，可食用。

注495 瑚琏：典出《论语·公冶长》：“子贡问曰:‘赐也何如？’子曰：‘汝，器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也。’”瑚琏，原指宗庙祭祀时盛放黍稷的礼器，后指代杰出的人才。

注496 斗筲：原指两种容量较小的容器，后多用来形容才疏学浅之人。语出《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也。”

注497 管鲍相知，能交忘形胶漆友：西汉司马迁《史记·管晏列传》记载，管仲多次做官而屡遭罢免，鲍叔牙知道他是怀才不遇，而从不因此质疑他的能力；管仲也曾多次从战场上逃出来，鲍叔牙理解他是还想照顾母亲，而不认为他是胆小之辈。后以“管鲍之交”比喻相知甚深的朋友。忘形，此处指朋友相处不拘形迹。胶漆，比喻关系亲密无间。

注498 蔺廉有隙，终为刎颈死生交：事见西汉司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”隙，嫌隙，感情上有裂痕、隔阂。刎颈死生交，能同生死的朋友。

三肴·其二

歌 对 舞，笑 对 嘲。

耳 语 对 神 交注499。

焉 乌 对 亥 豕注500，獭 髓 对 鸾 胶注501。

宜 久 敬，莫 轻 抛。

一 气 对 同 胞。

祭 遵 甘 布 被注502，张 禄 念 绨 袍注503。

花 径 风 来 逢 客 访注504，

柴 扉 月 到 有 僧 敲注505。

夜 雨 园 中，一 颗 不 雕 王 子 柰注506；

秋 风 江 上，三 重 曾 卷 杜 公 茅注507。

注499 耳语：凑近耳朵低声细语，指隐秘不能公开的话。神交：精神上的高度重合、而彼此又没有见过面的朋友。

注500 焉乌、亥豕：在篆文中“焉”和“乌”、“亥”和“豕”的字形比较相似，容易混淆，后用以指书籍传写或刊印中文字因形近而误。

注501 獭髓：水獭的骨髓。东晋王嘉《拾遗记·吴》记载，将獭髓与玉屑、琥珀混合，可作祛疤的药物。鸾胶：西汉东方朔《海内十洲记·凤麟洲》记载，将凤喙麟角一起熬制，所得之物能续弓弩已断之弦，因而得名续弦胶，又称鸾胶。后多用以比喻续娶后妻。

注502 祭遵甘布被：典出南朝宋范晔《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财，身衣韦藳，布被。”祭遵，东汉名将，为人廉洁俭约、克己奉公。甘，甘愿。布被，布制的被子，形容生活清贫简陋。

注503 张禄念绨袍：西汉司马迁《史记·范雎蔡泽列传》记载，范雎曾是魏国中大夫须贾的门客，范雎陪须贾出使有功，但回国后招致须贾妒忌而被诬陷，险些丧命，后被人解救逃至秦国，改名张禄，被秦国重用为宰相。后来须贾使秦，范雎故意穿破旧衣服去见他。须贾不知范雎身份，出于怜悯就赠送了他一件绸袍。须贾拜见秦王后才得知范雎的真实身份，范雎念其送袍旧情，才免其一死。

注504 花径风来逢客访：语出唐代杜甫《客至》：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”

注505 柴扉月到有僧敲：语出唐代贾岛《题李凝幽居》：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”

注506 夜雨园中，一颗不雕王子柰：《晋书·王祥传》记载，西晋的王祥年幼时，继母朱氏曾虐待他，让他看护后园的柰树，如果果子掉了就打他。王祥抱树痛哭而感动上苍，结果果子一颗未掉。雕，通“凋”，凋谢。

注507 秋风江上，三重曾卷杜公茅：语出唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”

三肴·其三

衙 对 舍注508，廪 对 庖注509。

玉 磬 对 金 铙注510。

竹 林 对 梅 岭注511，起 凤 对 腾 蛟注512。

鲛 绡 帐注513，兽 锦 袍。

露 果 对 风 梢。

扬 州 输 橘 柚，荆 土 贡 菁 茅注514。

断 蛇 埋 地 称 孙 叔注515，

渡 蚁 作 桥 识 宋 郊注516。

好 梦 难 成，蛩 响 阶 前 偏 唧 唧；

良 朋 远 到，鸡 声 窗 外 正 嘐 嘐注517。

注508 衙：官署。

注509 廪：米仓。庖：厨房。

注510 磬：形状像曲尺的古代打击乐器，一般用玉或石制成。铙：铜制的打击乐器，比钹大。

注511 梅岭：亦称大庾岭，位于江西与广东两省交界处，为南岭的组成部分。

注512 起凤、腾蛟：语出唐代王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。”形容才华优异、文采斐然。

注513 鲛绡：传说中鲛人所织的薄纱。鲛，传说中南海的善于织绡的鲛人。南朝梁任昉《述异记》卷上：“鲛人即泉先也，又名泉客。南海出鲛绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者。”

注514 扬州输橘柚，荆土贡菁茅：《尚书·禹贡》记载，九州分别向天子进贡不同的物产，其中扬州进贡橘柚，荆州进贡菁茅。菁茅，古代用以缩酒过滤的一种香草，后也比喻忠贞之士。

注515 断蛇埋地称孙叔：孙叔，孙叔敖的省称，楚国人。事见西汉刘向《新序·杂事第一》：“孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：‘闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。’其母曰：‘蛇今安在？’曰：‘恐他人又见，杀而埋之矣。’其母曰：‘吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。’及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。”

注516 渡蚁作桥识宋郊：《宋史·宋庠传》记载，有一个僧人看过宋氏兄弟的面相后，说他们都会考中进士。考试之后，宋氏兄弟又见到了这个僧人。僧人问宋郊是不是曾救过万条性命？宋郊回答说有一次暴雨淹没了蚁穴，自己就编了个竹桥让蚂蚁转移到安全之处。僧人说你这是积德行善，一定会中状元的。结果宋郊真的中了状元。宋郊，又名宋庠，北宋文学家，与弟弟宋祁并称“二宋”。

注517 嘐嘐：象声词，多指动物叫声。

四豪·其一

茭 对 茨注518，荻 对 蒿注519。

山 麓 对 江 皋注520。

莺 簧 对 蝶 板注521，麦 浪 对 松 涛注522。

骐 骥 足注523，凤 凰 毛注524。

美 誉 对 嘉 褒。

文 人 窥 蠹 简注525，学 士 书 兔 毫注526。

马 援 南 征 载 薏 苡注527，

张 骞 西 使 进 葡 萄注528。

辩 口 悬 河，万 语 千 言 常 亹 亹注529；

词 源 倒 峡，连 篇 累 牍 自 滔 滔注530。

注518 茭：喂牲口的干草。茨：用茅草等覆盖房子，也指蒺藜。

注519 荻：多年生草本植物，长在水边，似芦苇，可以编席。蒿：二年生草本植物，有特殊的气味。

注520 山麓：山脚。江皋：江岸、江边。皋，水边的高地。

注521 莺簧：形容黄莺的鸣叫声像笙簧奏乐一样动听。蝶板：形容蝴蝶飞动时振动翅膀像乐器拍板一样。

注522 麦浪、松涛：形容风吹麦子时，高低起伏像波浪一样；风吹松树时，发出波涛般的声响。

注523 骐骥：骏马、千里马。

注524 凤凰毛：比喻珍稀之物或人才。

注525 窥：偷偷地看。蠹简：被虫蛀坏的书简，泛指旧书。蠹，蛀书虫。

注526 书：写。兔毫：兔毛制成的笔。

注527 马援：东汉大将和名臣，南朝宋范晔《后汉书·马援传》记载，马援南征交趾（今越南和广西、广东一带）时，常以薏苡为食，据说能够祛除身体的湿气，班师时从当地拉了一车薏苡回来。

注528 张骞：西汉外交家。汉武帝时期，张骞曾两次出使西域，回来时引进了西域葡萄。

注529 辩口悬河：能言善辩且滔滔不绝。悬河，瀑布。亹亹：形容水流缓缓流动而不止息，比喻谈吐动人。

注530 词源倒峡：江水倾峡而出，比喻文章气势磅礴。连篇累牍：篇幅多、文辞长，后多形容拖泥带水的长篇大论。

四豪·其二

梅 对 杏，李 对 桃。

棫 朴 对 旌 旄注531。

酒 仙 对 诗 史，德 泽 对 恩 膏。

悬 一 榻注532，梦 三 刀注533。

拙 逸 对 贵 劳注534。

玉 堂 花 烛 绕，金 殿 月 轮 高。

孤 山 看 鹤 盘 云 下注535，

蜀 道 闻 猿 向 月 号。

万 事 从 人，有 花 有 酒 应 自 乐；

百 年 皆 客，一 丘 一 壑 尽 吾 豪注536。

注531 棫朴：白桵和枹木，两种灌木名，后用以比喻贤才众多。旌旄：军队中用以指挥的旗子，也借指军队。

注532 悬一榻：典出南朝宋范晔《后汉书·徐稚传》：“徐稚，字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，惟稚来特设一榻，去则悬之。”榻，狭长而较矮的床。

注533 梦三刀：典出《晋书·王濬传》：“濬夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，濬惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？’及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁濬为益州刺史。”

注534 拙逸：笨拙但生活安逸。贵劳：身份高贵但劳心费神。

注535 孤山看鹤：曾隐居于西湖孤山的南宋隐士林逋，以养鹤种梅为乐而不仕不娶。

注536 一丘一壑：语出南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“端委庙堂，使百官准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。”原指隐者所居之地，后多用以指寄情山水。

四豪·其三

台 对 省注537，署 对 曹注538。

分 袂 对 同 袍注539。

鸣 琴 对 击 剑，返 辙 对 回 艚注540。

良 借 箸注541，操 捉 刀注542。

香 茗 对 醇 醪注543。

滴 泉 归 海 大注544，篑 土 积 山 高注545。

石 室 客 来 煎 雀 舌，

画 堂 宾 至 饮 羊 羔注546。

被 谪 贾 生，湘 水 凄 凉 吟 鸟注547；

遭 谗 屈 子，江 潭 憔 悴 著 离 骚注548。

注537 台、省：指尚书台和中书省。

注538 署：办理公务的机关。曹：古代分科办事的官署。

注539 分袂：别离、分手。同袍：语出《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。”原指战友，后泛指兄弟、夫妻或朋友。

注540 辙：车轮碾压过后的痕迹。艚：载货的木船。

注541 良借箸：西汉司马迁《史记·留侯世家》记载，张良曾借用酒席上的筷子帮助刘邦出谋划策。

注542 操捉刀：事见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“魏武（曹操）将见匈奴使。自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：‘魏王何如？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’魏武闻之，追杀此使。”

注543 醇醪：味道醇厚的美酒。

注544 滴泉归海大：语出《荀子·劝学》：“不积小流，无以成江海。”

注545 篑土积山高：语出《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”篑，古代盛土的筐子。

注546 雀舌：茶名，因形状小巧似雀舌而得名，主要产于贵州。羊羔：古代汾州产的一种美酒。

注547 被谪贾生，湘水凄凉吟鸟：贾谊，西汉初年政论家、文学家，世称贾生。贾谊被贬到长沙之后，在湘江边作《鸟赋》以排遣忧伤。鸟，指猫头鹰一类的鸟。

注548 遭谗屈子，江潭憔悴著离骚：战国时期楚国屈原为谗言所害而被流放湘江，感时伤怀而作《离骚》。

五歌·其一

微 对 巨，少 对 多。

直 干 对 平 柯注549。

蜂 媒 对 蝶 使注550，雨 笠 对 烟 蓑注551。

眉 淡 扫注552，面 微 酡。

妙 舞 对 清 歌。

轻 衫 裁 夏 葛注553，薄 袂 剪 春 罗。

将 相 兼 行 唐 李 靖注554，

霸 王 杂 用 汉 萧 何注555。

月 本 阴 精，岂 有 羿 妻 曾 窃 药；

星 为 夜 宿，浪 传 织 女 漫 投 梭注556。

注549 柯：草木的枝茎。

注550 蜂媒、蝶使：蜂蝶在花间穿梭像是传递消息的媒人和信使。

注551 笠：斗笠，用竹篾或棕皮编制的挡雨的帽子。蓑：蓑衣，用坚韧不易腐烂的草编织的防雨的雨具。《诗经·小雅·无羊》：“尔牧来思，何蓑何笠。”

注552 扫：描画。

注553 葛：葛衣，葛布制成的衣服，一般在夏季穿戴。西汉司马迁《史记·太史公自序》：“夏日葛衣，冬日鹿裘。”

注554 李靖：唐初著名将领，文武兼备的军事家。

注555 霸王：西汉初期，丞相萧何为汉朝制定了兼用霸道和王道的新律令。霸道，以武力、刑罚和权势统治天下的政策；王道，以仁义统治天下的政策。

注556 宿：星座。投梭：织布。

五歌·其二

慈 对 善，虐 对 苛注557。

缥 缈 对 婆 娑注558。

长 杨 对 细 柳，嫩 蕊 对 寒 莎注559。

追 风 马注560，挽 日 戈注561。

玉 液 对 金 波注562。

紫 诏 衔 丹 凤注563，黄 庭 换 白 鹅注564。

画 阁 江 城 梅 作 调注565，

兰 舟 野 渡 竹 为 歌注566。

门 外 雪 飞，错 认 空 中 飘 柳 絮注567；

岩 边 瀑 响，误 疑 天 半 落 银 河注568。

注557 虐：残暴。苛：严厉。

注558 缥缈：隐隐约约、若有若无。婆娑：盘旋舞动的样子。

注559 莎：莎草，多年生草本植物，其块根可入药。

注560 追风马：周穆王有八匹骏马，日行千里，速度可追风。

注561 挽日戈：典出西汉刘安《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而㧑之，日为之反三舍。”

注562 玉液：美酒。金波：泛指酒。

注563 紫诏：古代书信以泥封，泥上盖印。皇帝诏书用紫泥，故称紫诏。

注564 黄庭换白鹅：东晋书法家王羲之，曾用自己写的《黄庭经》换来山阴道士的白鹅。

注565 画阁江城梅作调：语出唐代李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”

注566 竹为歌：古代巴蜀地区有民歌《竹枝词》。唐代诗人刘禹锡将《竹枝词》演变成一种特殊的诗体。

注567 门外飞雪，错认空中飘柳絮：典出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”

注568 岩边瀑响，误疑天半落银河：语出唐代李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

五歌·其三

松 对 竹，荇 对 荷。

薜 荔 对 藤 萝注569。

梯 云 对 步 月注570，樵 唱 对 渔 歌。

升 鼎 雉注571，听 经 鹅注572。

北 海 对 东 坡注573。

吴 郎 哀 废 宅注574，邵 子 乐 行 窝注575。

丽 水 良 金 皆 待 冶，

昆 山 美 玉 总 须 磨注576。

雨 过 皇 州，琉 璃 色 灿 华 清 瓦注577；

风 来 帝 苑，荷 芰 香 飘 太 液 波注578。

注569 薜荔：常绿攀缘性藤本植物，又名木莲。藤萝：紫藤萝，观赏型藤本植物。

注570 梯云：以云为梯，因云而上。步月：月下散步。

注571 鼎雉：灾异的象征。《尚书·高宗肜日》：“高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：‘惟先格王，正厥事。’”唐代经学家孔颖达疏：“高宗既祭成汤，肜祭之日，于是有雊鸣之雉在于鼎耳，此及怪异之事，贤臣祖己见其事而私自言曰：‘惟先世至道之王遭遇变异，则正其事而异自消也。’”

注572 听经鹅：《太平御览·羽族部六》引唐代韦述《两京记》：“净影寺沙门惠远讲经。初，在乡养一鹅，常随远听经。”

注573 北海：东汉末年名士孔融曾任北海相，时称“孔北海”。东坡：北宋诗人苏轼，号东坡居士。

注574 吴郎哀废宅：唐代末年诗人吴融见证了唐王朝的衰亡，曾作《废宅》：“风飘碧瓦雨摧垣，却有邻人与锁门。几树好花闲白昼，满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚，栖燕梁空雀自喧。不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。”

注575 邵子乐行窝：《宋史·邵雍传》记载，北宋大儒邵雍隐居时，将其所居之处命名为“安乐窝”，又自号“安乐先生”。白天则焚香静坐，晚饭时常常小酌几杯，直至微醺即止，兴致高时就吟咏诗歌。每逢春秋季节，他也会乘车到城中游玩，那时总会有士大夫争相迎候。一些人为了能让他留下来，还专门仿造他住的地方，名其为“行窝”。

注576 丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨：语出南朝梁周兴嗣《千字文》：“金生丽水，玉产昆冈。”丽水，指云南丽江。冶，冶炼。昆山，昆仑山。

注577 皇州：京城。华清：华清宫，始建于唐初，今陕西西安临潼。

注578 太液：太液池，唐朝于大明宫北开凿的池塘，在今陕西西安北偏东。

五歌·其四

笼 对 槛注579，巢 对 窝。

及 第 对 登 科注580。

冰 清 对 玉 润，地 利 对 人 和注581。

韩 擒 虎注582，荣 驾 鹅注583。

青 女 对 素 娥注584。

破 头 朱 泚 笏注585，折 齿 谢 鲲 梭注586。

留 客 酒 杯 应 恨 少，

动 人 诗 句 不 须 多。

绿 野 凝 烟，但 听 村 前 双 牧 笛；

沧 江 积 雪，惟 看 滩 上 一 渔 蓑注587。

注579 槛：关闭兽类的栅栏。

注580 及第：科举应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。登科：登上科举考试之榜。

注581 地利、人和：语出《孟子·公孙丑下》：“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。”

注582 韩擒虎：隋朝名将。

注583 荣驾鹅：荣成伯，春秋时期鲁国大夫。

注584 青女：传说中掌管霜雪的女神。素娥：嫦娥的别称。

注585 破头朱泚笏：《旧唐书·朱泚传》记载，唐德宗时的叛将朱泚欲举兵谋反，将领段秀实劝他效忠朝廷不成，而准备行刺的人也已经败露，紧急之下就夺起旁人手中的笏板向朱泚冲去，而朱泚身强力壮，又反应极快，只被笏板打破了头，结果段秀实反遭杀害。朱泚，唐代叛臣，后兵败被杀。

注586 折齿谢鲲梭：典出《晋书·谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。”谢鲲，晋代名士。

注587 沧江积雪，惟看滩上一渔蓑：化用唐代柳宗元《江雪》：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

六麻·其一

清 对 浊，美 对 嘉。

鄙 吝 对 矜 夸注588。

花 须 对 柳 眼注589，屋 角 对 檐 牙注590。

志 和 宅注591，博 望 槎注592。

秋 实 对 春 华。

乾 炉 烹 白 雪注593，坤 鼎 炼 丹 砂注594。

深 宵 望 冷 沙 场 月，

边 塞 听 残 野 戍 笳注595。

满 院 松 风，钟 声 隐 隐 为 僧 舍；

半 窗 花 月，锡 影 依 依 是 道 家注596。

注588 鄙吝：鄙俗吝啬。矜夸：骄傲自夸。

注589 花须：花蕊。柳眼：柳叶。唐代李商隐《二月二日》：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”

注590 檐牙：古代建筑檐际翘出如牙的部分。

注591 志和宅：典出明代徐献忠《吴兴掌故集·游寓类》：“（张志和）遂放浪江湖，与陆羽往还，因托迹吴兴。其兄松龄惧其不返也，和其《渔父词》云：‘乐在风波钓是闲，草堂松桧已胜攀。太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。’又，兄鹤龄恐其遁世，为筑室越州东郭。”张志和，初名龟龄，唐代诗人。

注592 博望槎：南宋胡仔《苕溪渔隐丛话·杜少陵六》引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“张华《博物志》云：‘汉武帝令张骞穷河源，乘槎经月而去。’”博望，即张骞，因出使西域有功而被封为博望侯。槎，木筏。

注593 白雪：道家术语，指水银。

注594 丹砂：朱砂，汞的硫化物矿物。东晋葛洪《抱朴子·内篇·金丹》：“而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。”

注595 笳：胡笳,古代北方少数民族的一种乐器。

注596 锡：道家法器多为锡制作。

六麻·其二

雷 对 电，雾 对 霞。

蚁 阵 对 蜂 衙注597。

寄 梅 对 怀 橘注598，酿 酒 对 烹 茶。

宜 男 草注599，益 母 花注600。

杨 柳 对 蒹 葭注601。

班 姬 辞 帝 辇注602，蔡 琰 泣 胡 笳注603。

舞 榭 歌 楼 千 万 尺，

竹 篱 茅 舍 两 三 家。

珊 枕 半 床，月 明 时 梦 飞 塞 外注604；

银 筝 一 奏，花 落 处 人 在 天 涯。

注597 蜂衙：蜂群围绕着蜂王聚集，就像古代官吏参见上司一样。

注598 寄梅：《太平御览·皇王部二十二》引南朝宋盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝诣长安与晔，并赠花诗：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”借指对亲人和朋友的思念。怀橘：典出西晋陈寿《三国志·陆绩传》：“陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”

注599 宜男草：萱草的别名，古人认为孕妇佩戴萱草可以生男孩。《太平御览·百卉部三》引前蜀杜光庭《录异记》：“妇人带宜男草，生儿。”

注600 益母花：益母草的花，可活血化瘀、治疗女性月经不调等。

注601 蒹葭：芦苇。

注602 班姬辞帝辇：典出东汉班固《汉书·孝成班婕妤传》：“成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？’上善其言而止。”班姬，即班婕妤，汉成帝的爱妃。

注603 蔡琰泣胡笳：蔡琰，字文姬，东汉末年蔡邕之女。后被匈奴掳走，十二年后曹操用重金赎回。蔡文姬著有《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。

注604 珊枕：用珊瑚制成或装饰的枕头。

六麻·其三

圆 对 缺，正 对 斜。

笑 语 对 咨 嗟注605。

沈 腰 对 潘 鬓注606，孟 笋 对 卢 茶注607。

百 舌 鸟，两 头 蛇注608。

帝 里 对 仙 家注609。

尧 仁 敷 率 土，舜 德 被 流 沙注610。

桥 上 授 书 曾 纳 履注611，

壁 间 题 句 已 笼 纱注612。

远 塞 迢 迢，露 碛 风 沙 何 可 极注613；

长 江 渺 渺，雪 涛 烟 浪 信 无 涯注614。

注605 咨嗟：叹息。

注606 沈腰：唐代姚思廉《梁书·沈约传》记载，沈约在写给朋友的信中谈及自己的身体状态时说：“解衣一卧，支体不复相关。上热下冷，月增日笃，取暖则烦，加寒必利，后差不及前差，后剧必甚前剧。百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算,岂能支久？”潘鬓：西晋潘岳在《秋兴赋》中言及“余春秋三十有二，始见二毛”。所以后世用“潘鬓”指中年开始生出白发。南唐李煜《破阵子·四十年来家国》：“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”

注607 孟笋：典出元代郭居敬《二十四孝·哭竹生笋》：“晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，疾愈。”卢茶：唐代诗人卢仝，喜饮茶，著有《茶谱》，被称为“茶仙”。

注608 百舌鸟：又名乌鸫，善于鸣叫。两头蛇：又名越王蛇，因其将尾部伪装成与头部相似的样子，故名。

注609 帝里：帝都、京都。

注610 尧仁敷率土，舜德被流沙：尧和舜都施行德政、仁政，覆盖到极其广大的地方。敷，铺开。率土，境域之内。被，遍布、覆盖。流沙，随风或水移动的沙，此处指中国西部的沙漠地带。

注611 桥上授书曾纳履：西汉司马迁《史记·留侯世家》记载，有一次张良在桥上走着，忽然一个老人赶到他面前，故意把鞋子丢到桥下让他去捡，张良愕然，出于礼貌忍着气把鞋子捡了回来，老人又要求他为其穿鞋，张良也就照做了。老人很满意他的行为，说他孺子可教，跟他约定改天仍在此相见，之后张良按时到达，老人就授予了他一本《太公兵法》。

注612 壁间题句已笼纱：典出五代王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐，诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。”

注613 碛：不生草木的沙石地。

注614 信：确信。无涯：无边无际。

六麻·其四

疏 对 密，朴 对 华。

义 鹘 对 慈 鸦注615。

鹤 群 对 雁 阵，白 苎 对 黄 麻注616。

读 三 到注617，吟 八 叉注618。

肃 静 对 喧 哗。

围 棋 兼 把 钓注619，沉 李 并 浮 瓜注620。

羽 客 片 时 能 煮 石注621，

狐 禅 千 劫 似 蒸 沙注622。

党 尉 粗 豪，金 帐 笼 香 斟 美 酒；

陶 生 清 逸，银 铛 融 雪 啜 团 茶注623。

注615 义鹘：杜甫写有长诗《义鹘行》，描写了一只鹘鸟杀白蛇为苍鹰复仇的故事。慈鸦：乌鸦能反哺，被认为是孝鸟。

注616 白苎：白色的苎麻。黄麻：一年生草本植物，茎皮纤维可供纺织。

注617 读三到：南宋朱熹《训学斋规·读书写文字》：“古人云：‘读书千遍，其义自见。’谓读得熟则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”

注618 吟八叉：晚唐诗人温庭筠。北宋孙光宪《北梦琐言·温李齐名》记载，温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。所以当时人称之为“温八叉”。

注619 把钓：垂钓。

注620 沉李、浮瓜：古人消暑的方式，把果瓜放入冷水浸泡后食用。

注621 羽客片时能煮石：宋代王简《疑仙传》卷下记载，三国时期的沈敬自幼学道，在钟山游历时遇一老妇人，老妇人给了他一块白石，告诉他只要虔诚，就能把这块石头煮软，吃了之后便可以得道成仙。羽客，神仙。

注622 狐禅千劫似蒸沙：语出《楞严经》卷六：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。”千劫，佛教用语，指旷远的时间和无数的生灭成坏。

注623 党尉粗豪，金帐笼香斟美酒；陶生清逸，银铛融雪啜团茶：北宋阮阅《诗话总龟·诙谐门下》记载，北宋学士陶谷买了党进将军的一个家妓，有一次陶谷用雪水烹茶，就跟这个家妓说：“党进应该没有这种雅兴。”家妓回答说：“他是个粗鲁之人，怎么会有这样的雅兴，只是经常会在金帐之下，浅斟低唱，纵饮美酒。”党尉，党太尉，即北宋初年将军党进。陶生，即陶谷，北宋大臣。铛，酒具。团茶，宋代用圆模压制成的茶饼。

七阳·其一

台 对 阁注624，沼 对 塘。

朝 雨 对 夕 阳。

游 人 对 隐 士，谢 女 对 秋 娘注625。

三 寸 舌注626，九 回 肠注627。

玉 液 对 琼 浆。

秦 皇 照 胆 镜注628，徐 肇 返 魂 香注629。

青 萍 夜 啸 芙 蓉 匣注630，

黄 卷 时 摊 薜 荔 床注631。

元 亨 利 贞，天 地 一 机 成 化 育注632；

仁 义 礼 智，圣 贤 千 古 立 纲 常注633。

注624 台：高而平的建筑物。阁：供远眺、藏书或供佛之用的建筑。

注625 谢女：东晋女诗人谢道韫。秋娘：唐代杜秋娘，金陵（今江苏南京）人，十五岁成为镇海节度使李锜的侍妾，善唱《金缕衣》。李锜谋反兵败被杀后，杜秋娘被唐宪宗纳入宫中，唐穆宗时赐其回乡。

注626 三寸舌：三寸不烂之舌，指能言善辩。

注627 九回肠：比喻内心为忧思所缠绕而痛苦不堪。语出西汉司马迁《报任安书》：“是以肠一日而九回。”

注628 秦皇照胆镜：西汉刘歆《西京杂记》卷三记载，秦始皇拥有一个可以照见人五脏六腑的巨大镜子，并经常用它来照宫女，将那些胆张心动的人一律处死，以免她们怀有不轨之心。

注629 徐肇返魂香：典出宋代陈敬《陈氏香谱·返魂香》：“司天主簿徐肇，遇苏氏子德哥者，自言善合返魂香，手持香炉，怀中取如白檀香末，撮于炉中，烟气袅袅直上，甚于龙脑。德哥微吟曰：‘东海徐肇欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。’”

注630 青萍、芙蓉：古代的宝剑名。

注631 黄卷：泛指书籍。

注632 元亨利贞：语出《周易·乾》：“乾，元亨利贞。”元、亨、利、贞代表了乾卦的四德。北宋大儒程颐解释说：“元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。”

注633 纲常：三纲五常，“三纲”即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，“五常”即仁、义、礼、智、信。

七阳·其二

红 对 白，绿 对 黄。

昼 永 对 更 长注634。

龙 飞 对 凤 舞，锦 缆 对 牙 樯注635。

云 弁 使注636，雪 衣 娘注637。

故 国 对 他 乡。

雄 文 能 徙 鳄注638，艳 曲 为 求 凰注639。

九 日 高 峰 惊 落 帽注640，

暮 春 曲 水 喜 流 觞注641。

僧 占 名 山，云 绕 茂 林 藏 古 殿注642；

客 栖 胜 地，风 飘 落 叶 响 空 廊。

注634 更：古代计时将晚上分为五更，每更相当于两小时。

注635 缆：系船用的粗绳或铁索。樯：帆船上挂风帆的桅杆。

注636 云弁使：红蜻蜓。西晋崔豹《古今注·鱼虫》：“（蜻蛉）小而赤者曰赤卒，一名绛驺，一名赤衣使者，好集水上，亦名赤弁丈人。”

注637 雪衣娘：指唐玄宗李隆基和杨贵妃所宠爱的白鹦鹉。《太平御览·羽族部十一》引唐代郑处诲《明皇杂录》，唐玄宗时，岭南向朝廷进献了一只白鹦鹉，天性聪慧且洞晓言词，宫人都呼其名为“雪衣娘”。

注638 雄文能徙鳄：《新唐书·韩愈传》记载，唐代诗人韩愈被贬谪为潮州刺史时，当地的鳄鱼经常攻击人和牲畜，韩愈于是作《祭鳄鱼文》予以警告，之后鳄鱼就再也没有出现。

注639 艳曲为求凰：南朝梁徐陵《玉台新咏·司马相如琴歌二首》记载，汉武帝时期，司马相如为追求才女卓文君，便作诗以表达爱意。诗曰：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂。有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔。”

注640 九日高峰惊落帽：典出《晋书·桓温传》：“九月九日，（桓）温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹（孟）嘉帽堕落，嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”孟嘉，东晋名士，曾为大将军桓温的参军。

注641 暮春曲水喜流觞：东晋王羲之《兰亭集序》记载，永和九年三月初三日，王羲之曾与四十余人汇聚于兰亭，曲水流觞，饮酒赋诗。觞，古代的酒器。

注642 僧占名山：语出《增广贤文》：“世间好语书说尽，天下名山僧占多。”

七阳·其三

衰 对 壮，弱 对 强。

艳 饰 对 新 妆。

御 龙 对 司 马注643，破 竹 对 穿 杨注644。

读 班 马注645，识 求 羊注646。

水 色 对 山 光。

仙 棋 藏 绿 橘注647，客 枕 梦 黄 粱注648。

池 草 入 诗 因 有 梦注649，

海 棠 带 恨 为 无 香注650。

风 起 画 堂，帘 箔 影 翻 青 荇 沼注651；

月 斜 金 井，辘 轳 声 度 碧 梧 墙。

注643 御龙、司马：都是复姓。

注644 破竹：语出《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”比喻作战或工作节节胜利、毫无阻碍。穿杨：语出《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”形容射箭技艺之高超。

注645 班马：指东汉班固和西汉司马迁，分别著有《汉书》和《史记》。

注646 求羊：西汉末年的隐士求仲和羊仲。

注647 仙棋藏绿橘：南宋祝穆《古今事文类聚·仙佛部》记载，四川有户人家种有橘树，一年突然长出两颗巨大的橘子，剥开后发现每颗橘子里有两位仙人在下棋。

注648 客枕梦黄粱：唐代沈既济《枕中记》记载，有一卢姓书生，在邯郸客栈偶遇有道术的吕翁，卢生枕在吕翁拿出的枕头上做了一个梦，在梦中经历了荣华富贵的一生，睡时店里正蒸着黄粱饭，醒来时黄粱饭还没有蒸熟。

注649 池草入诗因有梦：典出唐代李延寿《南史·谢惠连传》：“惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：‘每有篇章，对惠连辄得佳语。’尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’”东晋谢灵运《登池上楼》：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”

注650 海棠带恨为无香：北宋惠洪《冷斋夜话·刘渊材迂阔好怪》记载，宋人刘渊材平生有五恨：第一恨鲥鱼多骨，第二恨金橘大酸，第三恨莼菜性冷，第四恨海棠无香，第五恨曾巩不能作诗。

注651 帘箔：多以竹、苇做成的帘子。

七阳·其四

臣 对 子，帝 对 王。

日 月 对 风 霜。

乌 台 对 紫 府注652，雪 牖 对 云 房注653。

香 山 社注654，昼 锦 堂注655。

蔀 屋 对 岩 廊注656。

芬 椒 涂 内 壁注657，文 杏 饰 高 梁注658。

贫 女 幸 分 东 壁 影注659，

幽 人 高 卧 北 窗 凉注660。

绣 阁 探 春，丽 日 半 笼 青 镜 色；

水 亭 醉 夏，熏 风 常 透 碧 筒 香。

注652 乌台：又名乌府，指御史台。汉代时御史台前多柏树，树上乌鸦群集，故得名。紫府：道家术语，指仙人居住的宫殿。

注653 雪牖：东晋学者孙康年少时家贫，却勤学苦读，曾借着窗外积雪反射来的光发奋学习。云房：僧道或隐居者的居所。

注654 香山社：香火社，白居易在洛阳时，曾与香山寺的僧人结香火社，因白居易号香山居士，所以也称香山社。

注655 昼锦堂：北宋宰相韩琦告老还乡后，在相州安阳（今河南安阳）建了一所宅院，名昼锦堂。

注656 蔀屋：屋顶用草席覆盖，指贫困人家简陋之屋。岩廊：高峻的廊庑，借指朝廷。

注657 芬椒涂内壁：西汉皇后的居所，内部以椒和泥涂壁，气味芬芳。

注658 文杏饰高梁：语出西汉司马相如《长门赋》：“刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。”文杏，即银杏，木质坚密，常用于建筑。

注659 贫女幸分东壁影：典出西汉司马迁《史记·樗里子甘茂列传》：“贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有余，子可分我余光，无损子明，而得一斯便焉。’”

注660 幽人高卧北窗凉：典出东晋陶渊明《与子俨等疏》：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”幽人，隐士或幽居之人。

八庚·其一

形 对 貌，色 对 声。

夏 邑 对 周 京注661。

江 云 对 涧 树，玉 罄 对 银 筝注662。

人 老 老注663，我 卿 卿注664。

晓 燕 对 春 莺。

玄 霜 舂 玉 杵注665，白 露 贮 金 茎注666。

贾 客 君 山 秋 弄 笛注667，

仙 人 缑 岭 夜 吹 笙注668。

帝 业 独 兴，尽 道 汉 高 能 用 将注669；

父 书 空 读，谁 言 赵 括 善 知 兵注670。

注661 夏邑：夏朝的城邑。周京：周朝的京都。

注662 罄：通“磬”，打击乐器，形状像曲尺，可悬挂。

注663 人老老：以敬老之道侍奉老人。第一个“老”为动词，敬老、尊老。第二个“老”为名词，老人。语出《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

注664 我卿卿：南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》记载，西晋王戎的妻子经常以“卿”来称呼他，王戎觉得这样不合礼法，其妻则反驳说：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”成语有“卿卿我我”，用以形容夫妻恩爱或关系亲昵。

注665 玄霜：传说中的一种仙药。玉杵：舂杵的美称，捣药的器具。

注666 金茎：支持承露盘的铜柱。汉武帝认为饮甘露可以延年益寿，故在建章宫外立铜柱，上设金铜仙人，双手捧铜盘以承露。东汉班固《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”

注667 贾客君山秋弄笛：唐代郑还古《博异志·吕乡筠》记载，商人吕乡筠在君山的水岸旁饮酒，遇到手持三只笛子的老人，老人用最小的那只笛子吹奏起来，结果狂风大作，飞沙走石，天昏地暗，鸟兽齐鸣。贾客，商贾、商人。君山，在今湖南洞庭湖中。

注668 仙人缑岭夜吹笙：西汉刘向《列仙传·王子乔》记载，周灵王的太子王子乔爱吹笙，后遇仙人浮丘公而得道，乘白鹤经过缑岭时，在山顶与家人告别。缑岭，即缑氏山（在今河南洛阳东南部），传说中成仙得道之地。

注669 汉高：指汉高祖刘邦。

注670 父书空读，谁言赵括善知兵：西汉司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，虽熟读兵法，但在实际战争中却不会灵活使用，最终导致兵败涂地。后以“纸上谈兵”比喻空谈而不切实际。

八庚·其二

功 对 业，性 对 情。

月 上 对 云 行。

乘 龙 对 附 骥注671，阆 苑 对 蓬 瀛注672。

春 秋 笔注673，月 旦 评注674。

东 作 对 西 成。

隋 珠 光 照 乘注675，和 璧 价 连 城注676。

三 箭 三 人 唐 将 勇注677，

一 琴 一 鹤 赵 公 清注678。

汉 帝 求 贤，诏 访 严 滩 逢 故 旧注679；

宋 廷 优 老，年 尊 洛 社 重 耆 英注680。

注671 附骥：蚊蝇附在骏马的尾巴上，比喻依附名人或先辈而成名的人。骥，骏马。

注672 蓬瀛：蓬莱和瀛洲，传说中的仙境。

注673 春秋笔：孔子修《春秋》，常用笔曲折而意含褒贬，后称“春秋笔法”。

注674 月旦评：南朝宋范晔《后汉书·许劭传》记载，东汉末年，汝南郡的许靖和许劭兄弟常常点评当地的人物，并在每月的第一天更换品评主题。

注675 隋珠：隋侯珠。东晋干宝《搜神记·隋侯珠》记载，春秋时期隋侯在路上遇到一条受伤的蛇，命人给其医治，之后这条蛇衔来一颗明珠作为报答。乘：一车四马为一乘。

注676 和璧：和氏璧。五代杜光庭《录异记·异石》：“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。始皇一统天下，琢为受命玺，李斯小篆其文，历世传之。”

注677 三箭三人唐将勇：《新唐书·薛仁贵传》记载，唐代名将薛仁贵曾一连射出三箭，连中三敌。

注678 一琴一鹤赵公清：元代脱脱《宋史·赵抃传》记载，北宋官员赵抃为政简易，赴任成都时只带了一张琴和一只鹤。

注679 汉帝求贤，诏访严滩逢故旧：严滩，东汉隐士严光在富春江垂钓处。东汉光武帝刘秀即位前，与严光为同窗好友。

注680 宋廷优老，年尊洛社重耆英：《宋史·文彦博传》记载，北宋大臣文彦博在西京洛阳时，曾召集司马光、富弼等十三位老臣聚会作乐，时人谓之“洛阳耆英会”。耆英，年高德硕的老人。

八庚·其三

昏 对 旦，晦 对 明。

久 雨 对 新 晴。

蓼 湾 对 花 港注681，竹 友 对 梅 兄。

黄 石 叟注682，丹 丘 生注683。

犬 吠 对 鸡 鸣。

暮 山 云 外 断，新 水 月 中 平。

半 榻 清 风 宜 午 梦，

一 犁 好 雨 趁 春 耕。

王 旦 登 庸，误 我 十 年 迟 作 相注684；

刘 蕡 不 第，愧 他 多 士 早 成 名注685。

注681 蓼：水蓼，一年生水生草本植物。

注682 黄石叟：黄石公，秦汉时期的隐士。西汉谋士张良曾偶遇黄石公，黄石公授其《太公兵法》。

注683 丹丘生：元丹丘，唐代隐士，唐代诗人李白的好友。

注684 王旦登庸，误我十年迟作相：事见《宋史·王旦传》：“帝欲相王钦若，旦曰：‘钦若遭逢陛下，恩礼已隆，且乞留之枢密，两府亦均。臣见祖宗朝未尝有南人当国者，虽古称立贤无方，然须贤士乃可。臣为宰相，不敢沮抑人，此亦公议也。’真宗遂止。旦没后，钦若始大用，语人曰：‘为王公迟我十年作宰相。’”王旦，北宋宰相。登庸，做官。

注685 刘蕡：唐代名士，成名很早，但在参加科举庭试的时候因指陈时弊、针砭时弊而最终没有被任职，后曾做幕僚，客死他乡。

九青·其一

庚 对 甲，己 对 丁注686。

魏 阙 对 彤 庭注687。

梅 妻 对 鹤 子注688，珠 箔 对 银 屏注689。

鸳 浴 沼，鹭 飞 汀注690。

鸿 雁 对 鹡 鸰注691。

人 间 寿 者 相，天 上 老 人 星注692。

八 月 好 修 攀 桂 斧注693，

三 春 须 系 护 花 铃注694。

江 阁 凭 临，一 水 净 连 天 际 碧注695；

石 栏 闲 倚，群 山 秀 向 雨 余 青。

注686 庚、甲、己、丁：都属于古代历法中的“十天干”，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

注687 魏阙：皇宫门前两边供眺望的观楼，魏，通“巍”。彤庭：皇宫。

注688 梅妻、鹤子：北宋诗人林逋曾于西湖孤山隐居，植梅养鹤而终老一生。

注689 珠箔：珠帘。银屏：镶银的屏风。

注690 汀：水边的平地。

注691 鹡鸰：俗称“张飞鸟”，一种小型鸣禽。

注692 老人星：指掌管人的寿命的南极老人星。

注693 攀桂：本义是攀折桂枝，后多指求得功名、科举登第。

注694 护花铃：五代王仁裕《开元天宝遗事·花上金铃》记载，唐玄宗的兄长宁王极其爱护花木，春天时在花木上用红丝系上铃铛，鸟雀一来便有人拉扯红线，摇响铃铛将其驱赶。

注695 凭临：由高处向低处看。

九青·其二

危 对 乱，泰 对 宁。

纳 陛 对 趋 庭注696。

金 盘 对 玉 箸，泛 梗 对 浮 萍注697。

群 玉 圃注698，众 芳 亭。

旧 典 对 新 型注699。

骑 牛 闲 读 史注700，牧 豕 自 横 经注701。

秋 首 田 中 禾 颖 重注702，

春 余 园 内 菜 花 馨注703。

旅 次 凄 凉，塞 月 江 风 皆 惨 淡注704；

筵 前 欢 笑，燕 歌 赵 舞 独 娉 婷注705。

注696 纳陛：登上殿堂前的台阶。趋庭：原指快步走过庭院，后指儿子面见父亲接受教诲。典出《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”

注697 泛梗：水中漂浮的树枝，比喻身世漂泊不定。

注698 群玉圃：《太平御览·地部六》引《太真白龟山经》：“此山积五色气而成形，睹若群玉之状，皆虚无之貌浮焉。至庖牺氏之时，山乃坚实委地，变为五色，遂号为‘群玉山’。至夏殷之世，人多采其玉，百灵虑损其山形，遂化为五色土石，而生之丛木。”

注699 典、型：原指旧法、常规，后多指模范、标准。

注700 骑牛闲读史：《新唐书·李密传》记载，隋朝末年的李密极其苦学，骑牛出行时，牛角上还会挂一本《汉书》，以备路上阅读。

注701 牧豕自横经：东汉班固《汉书·公孙弘传》记载，西汉大儒公孙弘，少时家贫而好学，替他人放猪时还随身携带儒家经典。

注702 秋首：初秋时节。禾颖：带芒的谷穗。

注703 春余：春末。馨：香气远播。

注704 旅次：指行旅中小住、暂歇的地方。次，旅行所居之处。

注705 筵：宴席、酒席。娉婷：形容女子身姿美好。

十蒸·其一

对 蓼，芡 对 菱注706。

雁 弋 对 鱼 罾注707。

齐 纨 对 鲁 绮，蜀 锦 对 吴 绫注708。

星 渐 没，日 初 升。

九 聘 对 三 征注709。

萧 何 曾 作 吏注710，贾 岛 昔 为 僧注711。

贤 人 视 履 循 规 矩注712，

大 匠 挥 斤 校 准 绳注713。

野 渡 春 风，人 喜 乘 潮 移 酒 舫；

江 天 暮 雨，客 愁 隔 岸 对 渔 灯。

注706 、蓼、芡、菱：均为水生植物。

注707 雁弋：用于射雁的一种尾端带绳子的箭。罾：用木棍或竹竿做支架的方形鱼网。

注708 纨：细绢。绮：有文彩的丝织品。锦：有彩色花纹的丝织品。绫：很薄的丝织品。

注709 聘、征：请人担任职务，选贤德人士任职。

注710 萧何曾作吏：西汉丞相萧何，早年曾任沛县县吏。

注711 贾岛昔为僧：唐代诗人贾岛曾做过僧人，还俗后屡试不第。

注712 视履：考察其过去的行为。履，鞋子，引申为行走、经历。

注713 大匠挥斤：《庄子·徐无鬼》记载，在郢地，有一个匠人技艺高超，一个人在鼻尖上抹一点白土，这个匠人挥舞巨斧砍去，白土尽落而鼻子毫无损伤。斤，斧子。校：校对。准绳：原为测量物体是否平直的器具，引申为标准、准则。

十蒸·其二

谈 对 吐，谓 对 称。

冉 闵 对 颜 曾注714。

侯 赢 对 伯 嚭注715，祖 逖 对 孙 登注716。

抛 白 纻注717，宴 红 绫注718。

胜 友 对 良 朋。

争 名 如 逐 鹿注719，谋 利 似 趋 蝇注720。

仁 杰 姨 惭 周 不 仕注721，

王 陵 母 识 汉 方 兴注722。

句 写 穷 愁，浣 花 寄 迹 传 工 部注723；

诗 吟 变 乱，凝 碧 伤 心 叹 右 丞注724。

注714 冉、闵、颜、曾：冉有、闵子骞、颜回、曾参，均为孔子的弟子。

注715 侯赢：战国时期魏国人。秦国攻打赵国时，赵国向魏国求援，魏王信陵君派兵十万救赵，中途首将领兵不前，侯赢献计窃得兵符，最终退秦。伯嚭：吴越交战，越国勾践兵败被俘，时任吴国太宰的伯嚭，收受越国贿赂，劝吴王放还了勾践。勾践卧薪尝胆，最终吞并吴国。

注716 祖逖：东晋名将。孙登：西晋隐士。

注717 抛白纻：指取得功名。白纻，白色苎麻所织的夏布，旧时为尚未取得功名的书生所穿，登第后即抛换。

注718 宴红绫：典出宋代叶梦得《避暑录话》卷下：“唐御膳以红绫饼餤为重。昭宗光化中，放进士榜，得裴格等二十八人，以为得人。会宴曲江，乃令大官特作二十八饼餤赐之。”红绫，即红绫饼，古代一种珍贵的饼饵，以红绫包裹。

注719 逐鹿：典出西汉司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”比喻群雄并起，争夺统治权。

注720 趋蝇：谋求利益时即使是蝇头微利也不放过。趋，趋附、追求。

注721 仁杰姨惭周不仕：武则天时期，狄仁杰担任武周宰相，告诉自己的姨母卢氏他可以为表弟帮忙，卢氏以不能为女朝做官的理由拒绝。

注722 王陵母识汉方兴：楚汉相争时，王陵为刘邦手下的大将，项羽抓住王陵的母亲要挟王陵，逼其投降，但王陵的母亲一心向汉，让王陵忠诚侍奉刘邦，刘邦最终战胜项羽，建立汉朝。

注723 浣花寄迹传工部：浣花，即成都西郊的浣花溪，杜甫晚年曾在此筑茅屋居住。工部，杜甫曾任检校工部员外郎，世称杜工部。

注724 诗吟变乱，凝碧伤心叹右丞：南宋计有功《唐诗纪事·王维》记载，安史之乱时，安禄山在凝碧池宴请宾客，让宫廷乐师演奏，不少乐师感时伤怀泪落无语。当时拘禁于菩提寺的王维听说了此事，曾作诗《凝碧池》：“万户伤心生野烟，百官何日更朝天。秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。”凝碧，凝碧池，唐代洛阳禁苑中的池沼名。右丞，王维，曾任尚书右丞，世称王右丞。

十一尤·其一

荣 对 辱，喜 对 忧。

缱 绻 对 绸 缪注725。

吴 娃 对 越 女，野 马 对 沙 鸥。

茶 解 渴，酒 消 愁。

白 眼 对 苍 头注726。

马 迁 修 史 记，孔 子 作 春 秋。

莘 野 耕 夫 闲 举 耜注727，

渭 滨 渔 父 晚 垂 钩注728。

龙 马 游 河，羲 帝 因 图 而 画 卦；

神 龟 出 洛，禹 王 取 法 以 明 畴注729。

注725 缱绻、绸缪：均指情意深厚缠绵。

注726 白眼：《晋书·阮籍传》记载，魏晋名士阮籍善为青白眼，以青眼示友朋，以白眼面对庸俗之人。后用“白眼”表示对人的轻视。

注727 莘野：指隐居之所，商代的伊尹曾在莘国的郊野耕田隐居。耜：古代翻土的器具。

注728 渭滨渔父：渭滨，渭水之滨。渔父，指姜太公。

注729 龙马游河，羲帝因图而画卦；神龟出洛，禹王取法以明畴:见035页注。

十一尤·其二

冠 对 履，舄 对 裘注730。

院 小 对 庭 幽。

面 墙 对 膝 地注731，错 智 对 良 筹注732。

孤 嶂 耸注733，大 江 流。

方 泽 对 圆 丘注734。

花 潭 来 越 唱，柳 屿 起 吴 讴注735。

莺 懒 燕 忙 三 月 雨，

蛩 催 蝉 退 一 天 秋。

钟 子 听 琴，荒 径 入 林 山 寂 寂注736；

谪 仙 捉 月，洪 涛 接 岸 水 悠 悠注737。

注730 舄：鞋子。裘：皮衣。

注731 面墙：不学习就如同面朝墙壁，比喻不思进取、见识浅薄。膝地：以膝着地。

注732 错：指西汉晁错，汉文帝时期的谋臣。智：智谋。良：指西汉谋士张良。筹：筹略、计谋。

注733 嶂：像屏障一般高耸直立的山峰。

注734 方泽：方丘，古代夏至祭地祇的方坛，因设于泽中而得名。圆丘：古代祭天的圆型高坛。三国魏张揖《广雅·释天》：“圆丘大坛，祭天也；方泽大坎，祭地也。”

注735 屿：水中小岛。讴：歌唱。

注736 钟子听琴：典出《列子·汤问》：“伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：‘善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？’”

注737 谪仙捉月：元代辛文房《唐才子传·李白》记载，李白是因醉酒后，想去捕捉水中之月影，落水而亡。谪仙，唐代诗人贺知章赞叹李白的非凡才华，称其为谪仙人。

十一尤·其三

鱼 对 鸟，鹡 对 鸠。

翠 馆 对 红 楼。

七 贤 对 三 友注738，爱 日 对 悲 秋。

虎 类 狗注739，蚁 如 牛注740。

列 辟 对 诸 侯注741。

陈 唱 临 春 乐注742，隋 歌 清 夜 游注743。

空 中 事 业 麒 麟 阁注744，

地 下 文 章 鹦 鹉 洲注745。

旷 野 平 原，猎 士 马 蹄 轻 似 箭；

斜 风 细 雨，牧 童 牛 背 稳 如 舟。

注738 七贤：魏晋时期的竹林七贤，即嵇康、阮籍、阮咸、山涛、王戎、刘伶、向秀。三友：典出《论语·季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。’”

注739 虎类狗：成语有“画虎不成反类犬”，比喻不切实际地攀求过高的目标，亦指仿效失真而不伦不类。

注740 蚁如牛：南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》记载，东晋殷师卧病在床，听到窗下蚂蚁的细微响动，却以为是斗牛的巨大声响。

注741 列辟、诸侯：列国的君主。

注742 陈唱临春乐：南朝陈后主奢侈淫逸，常与嫔妃设宴玩乐，喜唱《临春乐》。

注743 隋歌清夜游：隋炀帝常在夏夜饮酒作乐，带宫女出游，喜唱《清夜游》。

注744 空中事业麒麟阁：汉武帝时所建，据传因狩获麒麟而得名。汉宣帝为了纪念功臣伟业，将霍光等十一人的像画在麒麟阁上。

注745 地下文章鹦鹉洲：东汉末年名士祢衡曾作《鹦鹉赋》，故其死后所葬之处被称为鹦鹉洲。

十二侵·其一

歌 对 曲，啸 对 吟。

往 古 对 来 今。

山 头 对 水 面，远 浦 对 遥 岑注746。

勤 三 上注747，惜 寸 阴注748。

茂 树 对 平 林。

卞 和 三 献 玉注749，杨 震 四 知 金注750。

青 皇 风 暖 催 芳 草注751，

白 帝 城 高 急 暮 砧注752。

绣 虎 雕 龙注753，才 子 窗 前 挥 彩 笔；

描 鸾 刺 凤，佳 人 帘 下 度 金 针注754。

注746 浦：江边、水岸或河流入海的地区。岑：小而高的山。

注747 三上：典出北宋欧阳修《归田录》卷下：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”

注748 寸阴：日影移动一寸的时间，比喻极其短暂的时间。

注749 卞和三献玉：《韩非子·和氏》记载，春秋时期，楚国的玉师卞和得到一块未经雕琢的璞玉，先后献给武王和成王，但都被认为是普通石头而遭受膑刑。待到后来文王即位，卞和抱着这块玉石大哭，文王令人剖开石头，露出来的是一块绝世美玉，因而名之为“和氏璧”。

注750 杨震四知金：北宋司马光《资治通鉴·汉纪四十一》记载，东汉名臣杨震上任时途径昌邑，曾被杨震举荐过的王密在晚上送金子贿赂他，并说没人会知道此事。杨震说：“天知、地知、你知、我知，怎么说没人知道？”

注751 青皇：青帝，古代神话传说中的春神。

注752 白帝城高急暮砧：语出杜甫《秋兴八首》其一：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”砧，砧板，捣衣的石板。

注753 绣虎：指三国时期的诗人曹植，南宋曾慥《类说》卷四引《玉箱杂记》：“曹植七步成章，号‘绣虎’。”雕龙：西汉司马迁《史记·孟子荀卿列传》记载，战国时期的齐人邹奭，因谈术过人，时称“雕龙奭”。雕龙，比喻善于修辞。

注754 度金针：语出金代元好问《论诗》其一：“鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人。”金针度人，指传授高明的技艺。

十二侵·其二

登 对 眺，涉 对 临注755。

瑞 雪 对 甘 霖注756。

主 欢 对 民 乐，交 浅 对 言 深注757。

耻 三 战注758，乐 七 擒注759。

顾 曲 对 知 音注760。

大 车 行 槛 槛注761，驷 马 骤 骎 骎注762。

紫 电 青 虹 腾 剑 气注763，

高 山 流 水 识 琴 心。

屈 子 怀 君，极 浦 吟 风 悲 泽 畔注764；

王 郎 忆 友，扁 舟 卧 雪 访 山 阴注765。

注755 涉：步行过水。

注756 甘霖：及时雨，后多指恩泽。

注757 交浅：交情很浅。言深：对话投机而深入。

注758 耻三战：春秋时期鲁国将军曹沫与齐国交战，三次均战败，鲁庄公向齐国割地求和。之后鲁庄公和齐桓公会面时，曹沫劫持齐桓公要回了失地。

注759 乐七擒：事见东晋常璩《华阳国志·南中志》：“生虏孟获，置军中，问曰：‘我军如何？’获对曰：‘恨不相知，公易胜耳。’……凡七虏七赦。”

注760 顾曲：西晋陈寿《三国志·周瑜传》记载，吴国周瑜年少即通晓音律，每当有人弹奏出错，他都会回头看一眼，当时民谣有“曲有误，周郎顾”之句。顾，回头看。

注761 槛槛：负重的车行进时所发出的低重的声音。

注762 驷马：驾一车之四马。骤：形容马跑得快。骎骎：马快跑的样子。

注763 紫电青虹：指古代名剑紫电剑和青虹剑。紫电剑为三国时期孙权所藏。青虹剑为曹操所佩戴。

注764 屈子怀君，极浦吟风悲泽畔：语出战国时期楚国屈原《九歌·湘君》：“望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。”极浦，遥远之地的水畔。

注765 王郎忆友，扁舟卧雪访山阴：典出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”

十三覃·其一

宫 对 阙，座 对 龛注766。

水 北 对 天 南。

蜃 楼 对 蚁 郡注767，伟 论 对 高 谈。

遴 杞 梓，树 楩 楠注768。

得 一 对 函 三注769。

八 宝 珊 瑚 枕注770，双 珠 玳 瑁 簪注771。

萧 王 待 士 心 惟 赤注772，

卢 相 欺 君 面 独 蓝注773。

贾 岛 诗 狂，手 拟 敲 门 行 处 想注774；

张 颠 草 圣，头 能 濡 墨 写 时 酣注775。

注766 龛：供奉佛像、神位的小阁子。

注767 蜃楼：蜃景，古人所谓的由蜃气变幻形成的楼阁幻象。在海洋或者沙漠地区，由于天气和特殊的光线折射和全反射作用，而形成的亦真亦幻的景观。蜃，古代传说中的一种体型庞大且会吐气的海怪。蚁郡：唐代李公佐《南柯太守传》记载，游侠淳于棼喝醉后，梦到自己做了槐安国的驸马，又被封为南柯郡太守，醒来后才发现只是一场梦，自己睡在一棵槐树下的蚂蚁窝边。

注768 遴杞梓、树楩楠：指选拔和培植优秀的人才。遴，谨慎选择。树，培育。

注769 得一：“一”是道家理论的重要概念。《老子·三十九章》：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。”函三：指容纳天、地、人三气。东汉班固《汉书·律历志》：“太极元气，函三为一。”

注770 八宝：佛教中的八种代表吉祥的宝物，包括法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠。

注771 玳瑁：珍贵的海洋龟类动物，可入药，甲壳光滑漂亮常用来做珍贵的饰品。

注772 萧王待士心惟赤：萧王，指汉光武帝刘秀，曾被封为萧王。刘秀对来投奔他的人热忱相待、推心置腹，因而招揽了大批的贤德人士。

注773 卢相欺君面独蓝：指的是唐朝宰相卢杞，生的面貌凶恶，而内心更为奸诈。《新唐书·卢杞传》记载：“杞有口才，体甚陋，鬼貌蓝色。”

注774 贾岛诗狂，手拟敲门行处想：五代何光远《鉴诫录·贾忤旨》记载，唐代诗人骑着毛驴在路上，反复斟酌自己刚写的“鸟宿池边树，僧推月下门”到底是用“推”字还是用“敲”字更好，想得出神之际，不小心撞到了韩愈出行的仪仗队，韩愈知情后，认为用“敲”字更好。

注775 张颠草圣，头能濡墨写时酣：指唐代书法家张旭。《旧唐书·张旭传》记载，张旭每每在酒醉后呼号奔走，近乎癫狂地写字。

十三覃·其二

闻 对 见，解 对 谙注776。

三 橘 对 双 柑注777。

黄 童 对 白 叟注778，静 女 对 奇 男。

秋 七 七注779，径 三 三注780。

海 色 对 山 岚注781。

鸾 声 何 哕 哕注782，虎 视 正 眈 眈注783。

仪 封 疆 吏 知 尼 父注784，

函 谷 关 人 识 老 聃注785。

江 相 归 池，止 水 自 盟 真 是 止注786；

吴 公 作 宰，贪 泉 虽 饮 亦 何 贪注787？

注776 谙：熟悉、精通。

注777 双柑：唐代冯贽《云仙杂记·俗耳针砭诗肠鼓吹》引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒,人问何之,曰:‘往听黄鹂声。’”

注778 黄童：幼童，小孩的头发多发黄。白叟：白发老人。叟，年老的男子。

注779 秋七七：指杜鹃花。唐代道士殷天祥自称“七七”，曾在秋天时作法，使杜鹃花重新开放。

注780 径三三：指菊花。东晋诗人陶渊明喜爱菊花，其诗中也多涉及菊花。《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”

注781 岚：山中的雾气。

注782 鸾声：此处指鸾铃声。哕哕：有节奏的铃声。语出《诗经·小雅·庭燎》：“君子至止，鸾声哕哕。”

注783 虎视正眈眈：形容像饿虎似的贪婪地盯着。语出《周易·颐》：“虎视眈眈，其欲逐逐。”

注784 仪封疆吏知尼父：《论语·八佾》记载，孔子带着学生经过卫国，主管边境城邑的官员求拜孔子，见后对孔子的弟子说，天下没有德政已经很久了，你们不必为流亡而苦恼，孔子宣扬他的思想正是天意。仪，春秋时期地名，在今河南兰考。封疆吏，即封人，主管边境城邑的官吏。尼父，孔子的尊称，孔子名丘、字仲尼。父，古代对男性的美称。

注785 函谷关人识老聃：西汉司马迁《史记·老子韩非子列传》记载，老子见周朝渐趋衰败，准备骑青牛经函谷关向西行，把守城门的尹喜知道老子的德行，希望他能把自己的思想留下。于是老子在函谷关写作五千余言的《道德经》，写完之后骑青牛而去。老聃，即老子。函谷关，古代中国最早的要塞之一，在今河南灵宝。

注786 江相归池，止水自盟真是止：江相，南宋宰相江万里。《宋史·江万里传》记载，南宋末年，元军攻占襄樊（今湖北襄阳）之际，江万里见南宋朝气数已尽，便在自家园中挖一水池，名曰“止水”，并发誓要与南宋共存亡。元军攻陷饶州（今江西鄱阳）之后，江万里最终投止水结束了自己的生命。

注787 吴公作宰，贪泉虽饮亦何贪：吴公，指东晋吴隐之。《晋书·吴隐之传》记载，吴隐之是当时有名的清廉官员，在任广州刺史时听说附近有一泉水名为“贪泉”，人喝了就会贪念丛生。吴隐之有意喝了此水，但是为官更加清廉。

十四盐·其一

宽 对 猛注788，冷 对 炎。

清 直 对 尊 严。

云 头 对 雨 脚注789，鹤 发 对 龙 髯注790。

风 台 谏注791，肃 堂 廉注792。

保 泰 对 鸣 谦注793。

五 湖 归 范 蠡注794，三 径 隐 陶 潜注795。

一 剑 成 功 堪 佩 印注796，

百 钱 满 卦 便 垂 帘注797。

浊 酒 停 杯，容 我 半 酣 愁 际 饮注798；

好 花 傍 座，看 他 微 笑 悟 时 拈注799。

注788 宽、猛：指宽和、严厉互补的政治措施和律令。宽，宽容、宽松。猛，严厉、酷烈。

注789 云头：大团的云。雨脚：雨密集落下。唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”

注790 鹤发：白发。龙髯：龙之须，也指松针。

注791 风：通“讽”，讽谏、劝谏。台谏：唐宋以掌管纠弹之权为台官，掌管建言之权为
谏官。

注792 堂廉：殿堂的两侧，泛指殿堂，代指朝廷。

注793 保泰：保持安定。鸣谦：态度谦虚。泰、谦，均为《周易》中的卦名。

注794 五湖归范蠡：见037页注。

注795 三径隐陶潜：见037页注。

注796 一剑成功堪佩印：战国时期的纵横家苏秦，仗剑游说六国以联合抗秦，曾担任六国国相。

注797 百钱满卦便垂帘：西晋皇甫谧《高士传·严遵》记载，东汉隐士严遵隐居不仕，每天在成都街市以算卦为生，只要挣足百钱便挂帘收摊。

注798 浊酒：未过滤的酒，较浑浊。半酣：酒喝到微醺，尚未尽兴。

注799 好花傍座，看他微笑悟时拈：南宋普济《五灯会元·释迦牟尼佛》记载，灵山法会上，释迦牟尼拈花示众而不语，众僧皆不解其意。唯有迦叶尊者微笑对之，表示已领会其深意。

十四盐·其二

连 对 断，减 对 添。

淡 泊 对 安 恬注800。

回 头 对 极 目注801，水 底 对 山 尖。

腰 袅 袅，手 纤 纤注802。

凤 卜 对 鸾 占注803。

开 田 多 种 粟，煮 海 尽 成 盐。

居 同 九 世 张 公 艺注804，

恩 给 千 人 范 仲 淹注805。

箫 弄 凤 来，秦 女 有 缘 能 跨 羽注806；

鼎 成 龙 去，轩 臣 无 计 得 攀 髯注807。

注800 安恬：安然恬静，淡泊功利。

注801 极目：远望。

注802 袅袅：体态轻盈、柔美的样子。纤纤：形容女子的手纤细、柔软。

注803 凤卜、鸾占：都指占卜佳偶。典出《左传·庄公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲 。其妻占之，曰：‘吉。’是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵’。”

注804 居同九世张公艺：《旧唐书·张公艺传》记载，张公艺极其长寿，历经北齐、北周、隋、唐四代，且治家有方，九世同堂。

注805 恩给千人范仲淹：《宋史·范仲淹传》记载，范仲淹在苏州时置办田产，建立义庄，用于接济族人。

注806 箫弄凤来，秦女有缘能跨羽：见007页注。

注807 鼎成龙去，轩臣无计得攀髯：西汉司马迁《史记·封禅书》记载，黄帝曾在首山采铜铸鼎，铸成之后，有神龙下凡迎接黄帝，黄帝与一些大臣准备乘龙飞去时，其余的小臣上不去，就扯住龙须往上爬，龙须被扯断了都没有爬上去。轩臣，轩辕黄帝的臣子。

十四盐·其三

人 对 己，爱 对 嫌。

举 止 对 观 瞻注808。

四 知 对 三 语注809，义 正 对 辞 严。

勤 雪 案，课 风 檐注810。

漏 箭 对 书 签注811。

文 繁 归 獭 祭注812，体 艳 别 香 奁注813。

昨 夜 题 梅 更 一 字注814，

早 春 来 燕 卷 重 帘。

诗 以 史 名，愁 里 悲 歌 怀 杜 甫注815；

笔 经 人 索，梦 中 显 晦 老 江 淹注816。

注808 观瞻：指景物或人物给人留下的印象。

注809 四知：见165页注。

注810 勤雪案：唐代徐坚《初学记·雪第二》引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。”课风檐：在风中的屋檐下学习。南宋文天祥《正气歌》：“风檐展书读，古道照颜色。”

注811 漏箭：古代计时的漏壶的浮标。铜质的漏壶中注入水，水从底部的小孔缓慢漏出，随着水位的变化浮标显示相应的时间刻度。书签：古籍书皮的左上角或卷轴上标明书名、卷、册数的纸质、木质或竹质小牌子。

注812 文繁归獭祭：獭祭，水獭喜欢吃鱼，常将捕获的鱼摆放在岸上，看上去就像陈列祭品一样。宋代吴坰《五总志》记载，唐代诗人李商隐好用典故，写诗作文的时候，经常把书排放在一边以供参考，时人谓之“獭祭鱼”。

注813 体艳别香奁：香奁，女子盛放香料、脂粉等物的盒子。唐代诗人韩偓写有大量以女性为题材的艳情诗，时称“香奁体”。

注814 昨夜题梅更一字：北宋陶岳《五代史补·僧齐己》记载，唐代诗僧齐己，带着自己的诗去请教诗人郑谷，郑谷读到《早梅》诗中的“前村深雪里，昨夜数枝开”时，建议齐己将“数”改为“一”，认为这样更能突出“早”的意思。

注815 诗以史名，愁里悲歌怀杜甫：唐代孟棨《本事诗·高逸》记载，唐代诗人杜甫晚年遭逢安史之乱，流离于甘肃四川一带，并将当时的所见所闻都记录在自己的诗里，后人根据其诗，尽可完整的想见这一历史变故，时称“诗史”。

注816 笔经人索，梦中显晦老江淹：见019页注。显，显达。晦，不顺利。

十五咸·其一

栽 对 植，薙 对 芟注817。

二 伯 对 三 监注818。

朝 臣 对 国 老注819，职 事 对 官 衔。

鹿 麌 麌注820，兔 毚 毚注821。

启 牍 对 开 缄注822。

绿 杨 莺 睆注823，红 杏 燕 呢 喃注824。

半 篱 白 酒 娱 陶 令注825，

一 枕 黄 粱 启 吕 岩注826。

九 夏 炎 飙，长 日 风 亭 留 客 骑注827；

三 冬 寒 冽，漫 天 雪 浪 驻 征 帆。

注817 薙、芟：除草。

注818 二伯：周初辅佐周成王理政的周公和召公。三监：商朝灭亡后，周武王封地给纣王的儿子武庚，派管叔、蔡叔和霍叔前去监管。

注819 国老：告老退职的老臣，也特指国家重臣。

注820 麌麌：动物聚集的样子。《诗经·小雅·吉日》：“兽之所同，麀鹿麌麌。”

注821 毚毚：形容兔子的狡猾。《诗经·小雅·巧言》：“跃跃毚兔。”

注822 牍：写字用的木片或竹板。缄：本义指绳索，后代指书信。

注823 睆：形容鸟的叫声婉转悠扬。《诗经·邶风·凯风》：“睆黄鸟，载好其音。”

注824 呢喃：多指燕子的叫声，或小声说话。

注825 半篱白酒娱陶令：半篱，代指陶渊明栽种的菊花。白酒，即白衣送酒。东晋诗人陶渊明辞官归隐后，当时江州刺史王弘派白衣使者送酒给陶渊明。

注826 一枕黄粱启吕岩：见141页注。

注827 九夏：指夏季。炎飙：炎炎夏日的疾风。

十五咸·其二

梧 对 杞，柏 对 杉。

夏 濩 对 韶 咸注828。

涧 瀍 对 溱 洧注829，巩 洛 对 崤 函注830。

藏 书 洞，避 诏 岩注831。

脱 俗 对 超 凡。

贤 人 羞 献 媚，正 士 嫉 工 谗注832。

霸 越 谋 臣 推 少 伯注833，

佐 唐 藩 将 重 浑 瑊注834。

邺 下 狂 生，羯 鼓 三 挝 羞 锦 袄注835；

江 州 司 马，琵 琶 一 曲 湿 青 衫注836。

注828 夏、濩、韶、咸：均为古乐。

注829 涧、瀍、溱、洧：古河流名称，都在今河南境内。

注830 巩洛、崤函：巩，古地名，洛水流经其旁，故称巩洛。崤，崤山，其西有函谷关，故称崤函。均在今河南境内。

注831 避诏岩：古代隐士在山中读书和隐修之所。

注832 正士：正直之士，正人君子。嫉：由于别人比自己强而怨恨。工谗：工于在背后说人坏话。

注833 少伯：范蠡，字少伯，春秋时期楚国人，帮助越国成就霸主地位的谋臣。

注834 藩将：镇守边关的将领。浑瑊：唐代镇守边关的名将。

注835 邺下狂生，羯鼓三挝羞锦袄：南朝宋范晔《后汉书·祢衡传》记载，曹操素闻祢衡有才，想见其一面却被其拒绝。曹操怀忿想羞辱祢衡，就召他做了鼓史，让他在宴会上换装击鼓。祢衡演奏完《渔阳三挝》之后，不慌不忙地脱下衣服，裸身而立在曹操面前，反而羞辱了曹操。邺下，邺城，今河南安阳境内，汉献帝建安时期曹操曾据守邺城。羯鼓，古代的一种乐器，据传为羯族所创制，三挝，古乐《渔阳三挝》。挝，敲打。锦袄，此处代指曹操。

注836 江州司马，琵琶一曲湿青衫：语出唐代白居易《琵琶行》：“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”江州司马，唐元和十年（815）白居易被贬为江州司马。江州，今江西九江。

十五咸·其三

袍 对 笏注837，履 对 衫。

匹 马 对 孤 帆。

琢 磨 对 雕 镂注838，刻 划 对 镌 镵注839。

星 北 拱注840，日 西 衔。

卮 漏 对 鼎 馋注841。

江 边 生 杜 若，海 外 树 都 咸注842。

但 得 恢 恢 存 利 刃注843，

何 须 咄 咄 达 空 函注844。

彩 凤 知 音，乐 典 后 夔 须 九 奏注845；

金 人 守 口，圣 如 尼 父 亦 三 缄注846。

注837 笏：古代大臣上朝时所带的手板，多为竹、玉或象牙所制，可做记事之用。

注838 琢磨：指玉器的雕琢和打磨。雕镂：雕刻、镂刻。

注839 镌镵：镌刻、雕凿。

注840 星北拱：群星环绕着北极星分布。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”

注841 卮：古代盛酒器。鼎馋：谗鼎。《韩非子·说林下》记载，鲁国有谗鼎，齐国攻伐鲁国时专门索要此物，鲁国赝造了一个送往。

注842 杜若：多年生草本植物。树：种植。都咸：果树名。

注843 但得恢恢存利刃：《庄子·养生主》所载“庖丁解牛”“游刃有余”的故事，形容其技艺之高超：“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”恢恢，宽阔广大的样子。

注844 何须咄咄达空函：《晋书·殷浩传》记载，东晋殷浩被罢免之后，虽然外人看不出他失落的情绪，但他整日拿手在空中比划着“咄咄怪事”几个字。后来桓温写信来，说想要举荐他为尚书令，殷浩喜出望外，写好回信后唯恐哪里用语不当，反复把信件放进去又拿出来，最终一时疏忽竟只寄了空的信封出去。函，信件。

注845 彩凤知音，乐典后夔须九奏：典出《尚书·益稷》：“鸟兽跄跄，箫韶九成，凤皇来仪。”舜帝时期的乐官后夔演奏了九遍古乐“箫韶”之后，引来凤凰飞舞。

注846 金人守口，圣如尼父亦三缄：典出西汉刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右阶之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉，戒之哉！无多言，多言多败。’”尼父，孔子。三缄其口，形容说话谨慎。三，泛指多次。

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