目录

致谢

序

导言

第一章 从农场到硅谷

第二章 使命

第三章 信仰的源泉

第四章 家庭

第五章 工作

第六章 导师

第七章 见证

第八章 信仰、家庭和工作的关系

第九章 平衡

后记 妻子眼中的杂耍大师

问题与答案

注释

献 辞

本书讲述我和妻子儿女的生活。它是我和妻子儿女在生活中谱写的乐章、结出的硕果。

献给伊丽莎白、乔赛亚、内森和迈卡：你们个个都是最棒的孩子。感谢你们在我失败的时候激励我，不断地鼓励我做一个称职的好父亲。

献给我的导师安迪·格鲁夫、史蒂夫·梅尼菲和布赖斯·杰瑟普：我今天所取得的一切都离不开你们一直以来的帮助和鼓励。

献给我人生旅程中的很多朋友：你们对我的人生和家庭有深远的影响。

最重要的，献给我的妻子琳达：感谢你把自己的故事增加到这本书中，这对各种事务缠身的你来说，实为不易。你一直是我完美的妻子、挚友和爱人。你使我的生活充满快乐。

致谢

本书讲述的主要是我和家人的生活。我很高兴谈到了每一位家庭成员，我们的生活相互映衬。虽然人们经常看到我在公司、教会和家庭生活中的活跃身影，但这背后的生命支柱和力量源泉却是日复一日坚定支持着我的家庭。读者可能会为书中描述的我的一些生活深深感动，但真正的英雄却是我的妻子和孩子，他们是上帝给予我的最大的祝福。

首先，我要感谢妻子琳达。记得有一次结婚周年纪念日，我激情涌动，脱口而出：“我们真像新婚燕尔，又像已经相伴终生。”这句话从很多方面体现了我和琳达历久常新、充满活力的婚姻生活。自从她走进我的情感世界，以前的那些日子我都淡忘了。随着时光的流逝，我对她的深情和爱意与日俱增。

琳达是我们家的支柱。我经常出差、来去匆匆，她不仅撑起了整个家庭，而且在我失去生活平衡的时候，她指出我的问题，并且鼓励我、督促我。这些话听起来也许有些老套，但是，如果没有她的支持，这本书根本不可能问世。因为她对家庭的奉献和支撑，我们的孩子都很健康。有个朋友曾对琳达说：“我应该把我的孩子也交给你养。”虽然这是句玩笑话，却是很高的称赞，因为她通过我们的孩子看到了一个称职的母亲。琳达，我的女神、我的爱人，我深深地感谢你。

还有孩子们。他们的支持、爱和温情带给我快乐。伊丽莎白，你虽然年轻，在日常生活中却处处展示着上帝的品格。我很珍惜那些教导你成长的日子，你给了我很多有益的启示和欢乐的回报。看到你在上帝的指引下，从一名天真的少女慢慢成长为一位成熟女性，我无比欣喜。你是个优秀的小学老师，有爱孩子的心和教学的才能。对了，你的妈妈感谢你帮助她修改那篇后记！

乔赛亚，你敏捷的思维和智慧让我欣喜万分。看着你一天天长大我既振奋又担心。每一次观看你的比赛，我都会为做你的父亲而深感自豪。感谢上帝，他让你迅速成长为一名男子汉，这真是神奇。谢谢你不断敦促我回家，让我用心陪伴家人。我期盼着看到上帝如何使用你这个传道人，把感动带给人们。

内森，你对生活永不磨灭的热情让我振奋。从你身上又看到我自己性格中的点点滴滴，这份喜悦无以言表。我期待上帝会继续指引你的人生。感谢你让我们全家永远充满了令人激动、趣味盎然和别具一格的气氛。

迈卡，感谢你坚定的志向和打破沙锅问到底的决心。你很快就会步入成年，开始独立生活。妈妈和我还没有做好面对空巢的准备，但是我们怎能拖住时间的脚步呢？感谢你的爱，你留给我们许多快乐的回忆。

最后，我要感谢布赖斯·杰瑟普，他是我们多年来的牧师、我和琳达的主婚人、我的导师和挚友。谢谢你在我计划写这本书的时候，给了我很多鼓励和督促。感谢你对这本书所做的编辑和评论，以及那些不断鼓励我的电子邮件。我期待在将来的岁月中，还能得到你的鼓励和教诲。谢谢你多年来用智慧浇灌我。

声明

本书内容纯属作者个人观点，不代表英特尔公司的观点，特此声明。

序

肯·布兰佳[1]

一开始我就知道我会喜欢这本书，因为它是我的圣经导师理查德·凯斯（Richard Case）寄给我的。理查德和我还有四个同事兼朋友在每周三早上六点钟（加州时间）开电话会议。理查德对我非常熟悉，也曾帮助我平衡生活，所以他知道帕特的书会让我受益良多。

读完《平衡的智慧》后，我迫不及待地想见到帕特。为什么？因为我们有很多共同之处。首先，我们都有一位贤妻，否则，我们永远不会取得今天的成就。上帝知道我们需要这么好的配偶来保持平衡和合理安排优先次序。读者本书的时候，不要错过琳达写的后记《妻子眼中的杂耍大师》。

第二，我们都是工作狂，很难做到该休息的时候休息，该工作的时候工作。所幸的是，也许是上帝希望我们热爱工作的，他不想让我们浑浑噩噩地混日子。如果你根本不喜欢工作，患有周一恐惧症或常常苦不堪言地从周一熬到周五，也就罢了；如果你热爱工作，就要分清什么是高效的人，什么是工作狂。几年前查尔斯·菲尔德说起这两者之间的区别。工作狂是永远不知道如何关闭马达的人，他们在高尔夫球场上偷偷摸摸地打电话，在家里也是心猿意马。高效的人虽然有的时候会加班加点地工作，但是他们随后会关闭马达。他们会在回家途中在车里打完最后一个电话，进入家门时，他们会全心与配偶、孩子、亲属或朋友在一起。帕特·基辛格和我一样，都是在妻子的帮助下，由工作狂变为高效的人。如果你的生活像我们一样失去了平衡，帕特的失败与成功会对你有所帮助。

第三，帕特和我都认识到我们工作也是传道。我曾问与我共同写作《一分钟伦理管理》（ The Power of Ethical Management ）一书的诺文佩（Norman Vincent Peale）：“我是否应该放弃商业顾问和作家的职位，去神学院学习，然后做一名牧师呢?” 他的回答一针见血，令我永远难忘：“绝对不要。商界有大批的会众，却没有足够的牧师。”帕特·基辛格一定也认识到，对他来说，担任英特尔的高层主管比做牧师更能有效地为上帝工作。

第四，帕特和我都学到“行动比语言更有力”的道理，当然，我们这样说，并不是想隐瞒自己的基督徒身份。我想我们都会赞同，下一次的世界福音运动更在于行动而不是言语。如果我们希望带领更多的人追随基督，那么作为基督徒我们就要在行为上与这个世界分别出来。你读这本书的时候，就会发现帕特·基辛格正在商界实践着他的信仰。

最后，合理安排优先次序对我们来说永远都是挑战。有一次我与达拉斯牛仔队的橄榄球教练汤姆·兰德里（Tom Landry）一起演讲，有人问他：“教练，你是怎样在疯狂、竞争激烈的橄榄球赛中保持冷静的呢？”兰德里回答说：“很简单，我合理安排优先次序，首先是上帝，然后是我的妻子，然后是我的孩子，最后是我的工作。所以，如果我在星期天输了比赛，我还有拥有很多。”他接着说：“不幸的是，很多教练在星期天输了比赛时就会一蹶不振，因为工作就是他们的全部。”我知道很多人在婚礼誓言中说过“我愿意”后，心里就想：“现在婚姻大事解决了，我该回去工作了。”这些人真该读读帕特的书，看他是如何学会不时放开工作，与妻子约会和与孩子共处。很多妻子会把丈夫作为传道的对象来改变他们，琳达则学会让上帝改变帕特，而她的工作就是爱他、支持他。每个人从这本书里都可以学到很多东西。

我们的共同之处还有很多。我真的喜欢《平衡的艺术》。如果你也在一边疲于应对紧张的生活，一边苦苦追求成功的、有意义的人生，我相信你也会喜欢这本书的。

帕特、琳达，谢谢你们分享自己的故事。麦琪和我盼望有一天能和你们热情地拥抱。愿上帝祝福你们。

[1] 《一分钟经理人》的作者。

导言

大家好，我是帕特。我从一个农场男孩成长为英特尔公司（全球100强企业之一）的高级主管，我负责管理公司的很大一部分业务和数千名员工。我还是4个将近成年的孩子的父亲，并且与琳达结婚25年了。我活跃于基督徒中间，包括在我的教会和各种教会辅助机构。我常常在公共场合演讲，向企业界和高科技人群表明我的基督教信仰。

一路走来，我犯过无数次错误，也遭遇过失败，有的是我自己造成的，有的是上帝使我失败，为了让我更加成熟。我阅人无数，也面临过无数苛刻的要求，我有幸从中获得一些智慧和经验。希望我所分享的能对你的生活有所帮助。

本书是《平衡的智慧》一书的第二版。虽然与第一版有很多相似之处，但我对每一章都进行了不同程度的修订。最重要的是，琳达在后记中提出了一些自己的观点，这从配偶和女性的双重角度为本书所讨论的内容增加了一些材料。本书还就“信仰、家庭和工作的统一”增加了一章。

本书第一版的内容来自我做的很多演讲。我不仅在美国各地的商业团体、专业人士群体中演讲，也在印度、德国、新加坡、日本、中国谈论过这个话题。听众的反应都异常热烈，可以说这个话题在听众中引起了共鸣。

现代社会日益忙碌，似乎人人都处于狼奔豕突的激烈竞争之中，网络狂潮席卷世界、事业和家庭难以兼顾、工作狂越来越多……面对诸如此类的问题，人们迫切需要寻求切实可行的措施，以应对当今社会日益忙碌而紧张的局面。有人说，撒旦根本用不着蒙骗我们，只要让我们忙得四脚朝天就行了。这种紧张忙碌的状况会导致许多问题，例如无效的见证、事业困境、家庭矛盾甚至婚姻破裂，最终把我们的生活和工作搅得一团糟。我们都听说过某个受人尊敬的企业家的婚姻以离婚告终，某个显赫的家族因分割财产或家业而导致家庭成员之间彼此仇恨。你可能会想：“这样做值得吗？”虽然你渴望事业成功，但也需要考虑代价和后果。如果你像那些“成功人士”一样取得了成功，能否避免发生在他们身上的个人或家庭的不幸？你可能羡慕刊登在小报或商业杂志封面上的那些人物，但是你愿意在事业最成功的时候面对家庭的混乱吗？

1999年夏天和家人一起度假时，我读了鲍勃·班福德写的《人生下半场》，这本书的主题很简单，但很重要：从成功走向卓越 ① 。如果你还没看过这本书，我愿意郑重向你推荐。但凡你有一点时间来思考生活和工作时，就应该读一读这本书。我们日复一日地在世上艰苦努力，所以很自然地会考虑：我们追求的到底是什么？是事业方面更大的成功？向亲朋好友炫耀自己物质方面的收获？还是子女考取名牌学校？或是其他按照世俗标准衡量的成功？

班福德的书很好，但在度假时候看却很容易让人沮丧。本来我计划抛开所有烦恼彻底放松一下，但他的书却让我陷入深深的自省，开始重新审视生活的目标。通过自我分析，我也遇到了和别人一样的问题：我是否把握住了人生的正确航向？我的目标是追求成功，还是更重要的人生意义？我是不是应该效仿班福德，彻底调整我的生活？我是不是应该彻底离开商界，回到家中专心致志地过居家生活？

很早以前，我曾强烈地感到在英特尔的工作和职位正是我注定要做的事，是上帝的旨意。尽管我屡屡想摆脱这种紧张忙碌且疲于应对的生活，但是我很清楚，这不是上帝要我去做的事。而且我越来越强烈地感到一种使命。上帝希望通过我在英特尔的工作，通过我所掌握的对于时间和重要事项运筹帷幄的能力，来影响其他人。

我听到有人评论班福德的书说：“首先要追求成功，当你获得成功后，再追求卓越。”虽然我不同意这种评论，但是，这种观点的确存在。

你正在读的这本书并不是要你走出职场，而是在职场里做一个成功的基督徒，拥有健康的家庭生活，过有意义的人生。你将会读到，上帝呼召你在职场、在商界做传道人。上帝并不希望我们退休后再做传道的工作，而是呼召我们现在就行动起来，在家庭和职场中做属灵领袖。

2000年秋天，我在一次有关时间安排的研讨会上就这个问题发表了一次演讲。不少听众都建议我就此问题写一本书。有一位听众还认真地对我说：“我还从没见过哪个人有你这么多想法却未写下来。”

我的工作和生活已经够紧张的了，根本不愿意写书。我曾经和别人合著过《80386编程》（失眠者的良药，保证能把你送入甜美的梦乡） ② ，因而很清楚写一本好书要花多大工夫。

然而，经过朋友们不断地劝说和鼓励，我终于决定尝试一下。我利用工作之余、候机或长途飞行的时间写作。实际上，我没有和琳达商量就动笔了。我知道我在工作之余再挑一副重担肯定会让她不安，所以我决定利用空余时间写完初稿，来证明这项新的任务不会给我们的家庭带来新的负担。后来，当我把写一本书的想法告诉她时，她的反应和我预想的一样。你可以想象当我告诉她我已经写完初稿的时候，她有多么吃惊。她不仅没有为我挤出时间完成这么大的写作工程而骄傲，反而认为我背着她这样做太狡猾、太不光明正大了！

在英特尔公司每工作7年能够休一次长假，我利用长假中大量的空闲时间，最终完成本书的第一版。上次亚洲之行后我就把它交给了出版商。

现在我在写第二版，已经不像写第一版时那样偷偷摸摸了。我敲打键盘的时候，琳达就坐在旁边写她的后记部分。我们互相交流技巧和经验，共同完成这本书。我认为这是我们之间的关系有所改善的表现，也是我们彼此帮助，共同参与福音事工的表现。

第一版激励了无数读者，许多人说他们响应那本书里的建议，把个人使命写下来或者与导师交流。听到我写的书能够影响或改变别人的生命，多么令人鼓舞啊！

我真诚地希望读者能在书中找到有用的信息，来应对紧张的工作和生活。如果有些读者觉得我在第二版中所提的建议有那么一两条行之有效，我所付出的那些敲打键盘的时间就没有虚度。

本书结构

本书共分九章。首先是我的见证部分。由于我曾在演讲中谈到过本书的内容，我发现，人们听了我的经历之后，以后的章节就更加容易把握、也更有教益。人们经常这样说：“既然你能做到那些，我也能应对目前的处境。”你很快就会发现，我在一系列被人们称为巧合的事件中，得到了怎样的祝福。不同的是，我把它们看作万能的造物主和宇宙的主宰者给我的祝福。就像我父亲常说的：“我也不知道为什么这样的祝福会赐给我，但我的确被选中了。”我担心见证如此伟大的祝福会被人看作一种骄傲，不过我确信这是上帝在我生活中的所为。但愿通过这些你能多少了解一下我、我妻子和我的家庭，我在英特尔和教会中取得的成就，以及上帝在上述各个方面的赐福。

第二章到第八章列出如何掌握生活平衡技巧的六项具体原则。每一条原则都以我的亲身体验为例，每一章末尾都会附上几个问题，帮助各位在自己的生活中或是所在的团体中运用这些原则。

这本书的结尾部分别具一格，琳达在后记中讲述了她与杂耍大师的生活。不管是哪次演讲，无论琳达在不在场，听众都觉得他们已经认识琳达了。很多人询问她的看法，甚至会说：“现在我们想听听琳达的！”针对这样的要求，琳达在这一章给出了她独特的看法，讲述如何做一个支持丈夫的妻子，平衡意味着什么，忙碌生活的挑战以及她如何应对这些挑战。

问题部分

我在每章结尾都给出一些问题，让读者思考自己的状况，以达到学以致用的目的。这些问题也可以作为班级或小组学习的讨论材料。有些人已经把它们作为学习本书的正式材料。

大多数问题都是我演讲时听众提给我的。所有问题的答案都附在书后。

我所给出的答案都是基于我个人的看法，没有绝对的对与错。我提出问题的目的不是要让你给出正确的答案，而是鼓励你思考、讨论和行动。我鼓励你回答这些问题，并与你的配偶、好友或导师分享，然后努力设定自己的优先次序。

作为一名重生得救的基督徒，信仰不仅是我所有一切的基石，包括我的人生、我的立场、我的梦想以及我努力的方向，也是我个性中和人生体验中不可或缺的重要因素。我是从一名基督徒的角度出发来写这本书的，对此，我毫不讳言。我第一次写这本书的时候曾想过，如果以中立的角度来写，可能会有更多的读者，但是我做不到。如果不是以信仰作为中心和根基，我无法深刻地讲述我的人生和家庭。

不过我也深知，本书的很多读者并非和我有着同样的信仰。但我相信，这本书仍然会对你们有所助益，尤其是第四章到第六章的内容，无论你的信仰如何，都可以全部拿来应用。你可能会觉得第一至三章、第七章和第八章有点儿不易理解。不过，我仍希望这些内容对你有所帮助，能使你的生活得以平衡。当然，我最大的欣喜就是通过阅读这本书中的见证，你也认同我的信仰。

最后，欢迎大家浏览我的个人网页：www.patgelsinger.com。我会时常更新它，给出一些补充材料和我的演讲安排。我希望你能参与其中的活动。你也可以到下面这两个网站看看：www.iquestions.com， www.secretsofsucess.com。

第一章 从农场到硅谷

罗 伯索尼亚位于美国宾西法尼亚州荷兰郡，是一个风景秀丽的小镇。我在那里出生长大，并懂得了艰苦劳作的含义。 父母的家族都以务农为生。母亲家共有十一个孩子，而且还有几个不幸夭折；父亲家是九个，他排行第七，有一对双胞胎妹妹。

我的父母从小生活在荷兰语环境中，都在农场长大，英语是他们的第二语言。他们两家相距大约100公里，都到离家最近的那所只有一间教室的学校上学。经过8年的学习，他们小学毕业，都没有机会继续读书。我父母的兄弟姐妹都很多，所以他们两家的孩子就成了那所学校的主要生源。

在我父亲家里，每个子女成年后都会得到祖父的一小笔资助去种地。长子、次子、长女……但到了第七个，也就是我父亲的时候，祖父说：“孩子，你要靠自己。咱们家的地已经够多了。”所以父亲就为他的兄长们干活，以这种方式开始了自己的务农生涯。

农场里总有干不完的活儿，所以在最初几年里，几个伯父都很欢迎父亲去他们那儿帮忙。但随着伯父们成家立业，表兄弟们一个一个地长大成人，父亲在伯父们的农场中的作用也就随之下降。有那么几次，我父亲也曾盘算着买下一个农场，但要么是出价不够高，要么是贷款不到位，再就是没有从祖父那里得到足够的资助，他最终都没能拥有一个自己的农场。

我很喜欢农场里的种种活计，喜欢和我的父亲一起干活。如果父亲当初能够买下一个农场，也许我现在还在那儿和他一起干活呢！那么我就不会成为一个计算机芯片专家，而是一个对干牛粪颇有研究的农民了！

我从父亲以及务农的叔伯、婶婶、许多表兄妹身上都学到了很多。每天和这些辛勤劳作的人们相伴，我对工作有了深深的体验和感悟。我们每天日出而作，日落而息，带着满身的疲惫进入梦乡。

父亲不仅和我的叔伯们一起在农场工作，也是当地一家钢铁厂的全职工人。即使这样，我们仍过着入不敷出的生活，所以他后来还担任镇上的管理员，监督公路的铺设和养护。在我成长的岁月里，父亲大多数时间都同时做着三份工作，为了让我们过上比他当年更好的日子而不辞辛劳。直到今天，我都觉得自己不像父亲那么勤快。就许多方面而言，他是我生活中的一个楷模。

我们一家人和很多近亲每周日都会去基督教联会在沃纳斯威尔附近的一所教堂。我出生六天的时候就受洗了，此后只有一个星期日因为生病才没去教堂。每个星期六晚上，我们都会把皮鞋擦得锃亮。星期日一大早起床，穿戴整齐，系上领带，然后一起去教堂做礼拜。父亲讨厌去教堂的时候迟到，所以我们一向准时。那时的生活就是这样，我也没想过要打破家里的习惯。

我十二岁的时候行了坚振礼，这是正式加入教会的仪式。由于我们是在婴儿时受洗，因此坚振礼是成为教会成员的公开声明。十四岁的时候我已经成为青年会的主席。从所有外在的标准来看，我都是一个青年基督徒的典范：我每周必去教堂做礼拜，会唱很多赞美诗，在牧师进行礼拜仪式的时候担任助手，行过坚信礼，而且还是青年会的主席。作为一个年轻人，我还能希望什么呢？许多年之后，当未婚妻琳达问我是不是基督徒，我毫不犹豫地回答：“是的！”然后向她罗列以上种种，来证明我的确是一名虔诚的信徒。像许多人一样，我相信我所做的以及所取得的成就一定会使上帝看重我，现在看来这种想法真是幼稚可笑。

但我的真实生活却与此相去甚远。我在周日的教堂里似乎是一个完美的青年，但在其他日子里却迥然不同。十七岁时，我已经遇到了那个年龄的种种诱惑。说起那些整天和我混在一起的年轻人，我相信做父母的肯定不愿意让自己的孩子和他们交往。

儿时的作者

生活中蕴藏着一个谎言是件好玩、刺激而且富有挑战的事儿。我喜欢被人看作是个好青年。每个星期日，那些做母亲和祖母的都会表扬我，希望自己的孩子能像我一样优秀。当然，这对我在几个心仪的女孩面前表现一番大有益处。

回想起来，我那时的生活就像那些放在餐厅门口的硬币箱。你从上面丢进一枚硬币，看着它画着弧线慢慢地向下滚落。如果硬币有知，可能会觉得这趟旅程美好、刺激、充满乐趣。但它的终点是确定无疑、不可更改的。毫无疑问，它会落到箱底，因为存在万有引力定律。我当时的生活就像这枚硬币，结局也完全一样，最终会落入那个叫做地狱的人生的“箱底”。我当时走的就是那样一条路，并且乐在其中。

不过，上帝赐我良好的心智，他开始通过这一点将我引上另一条路。我已经知道自己这辈子不太可能成为一个农场主了，因为父亲没有自己的农场让我来继承，我得寻找其他的出路。考虑了几种选择后，我决定试一试电子学。在这件事上，对高中学习的厌倦是一个原因，良好的数学能力和对电子学的兴趣是另一个原因。在高中第二年和第三年，我开始利用下午放学后的时间去伯克技术职业学校上课，班上的老师霍华德·巴克特别鼓励我。他多次质问我的生活方式，当他注意到和我在一起鬼混的朋友和我堕落的生活方式后，很是为我担心。同时，他发现我很有天分，并为我如此浪费这些天分而感到痛心。有一天他甚至把我拉到一边，鼓励我追求更有价值的人生。虽然他现在已经不在人世了，但我仍然记得并感激他在我人生中扮演的积极角色。

就是在这段时间，我偶然参加了林肯技术学院的电子技术专业奖学金考试。这个考试是面向即将毕业的高中四年级学生的，而我当时只是一名高三年级学生，却赢得了两年的全额奖学金。对于我这个来自中产阶级下层家庭的人来说，这份全额奖学金是极富诱惑力的。现在，我清楚地知道这段经历是上帝对我特别的带领。

获得奖学金确实有点儿麻烦。我还不是毕业班的学生，还要一年半时间才能高中毕业。但是，奖学金必须从下个学年开始使用。于是，我的人生始料未及地翻开了新的一页。

杂耍开始了

一份奖学金和一种新的生活摆在了我的面前，这种生活将面临更大的挑战，有更多的机会，也会更自由。我决定放弃高中最后一年的学习，在十七岁快要过完的时候便前往林肯技术学院，攻读大学专科学位。在学校和家里往返了几个月，我遭遇了一次车祸。后来父母决定让我搬到紧挨学校的一处公寓去住。我的室友们人都不错，但也都沉溺于世俗的生活，他们酗酒、吸毒、玩摇滚。

然而，我并不建议大家都像我这样早早地开始独立生活。需要说明的是，尽管我做出种种鲁莽草率的选择，上帝还是带给我美善的指引和良好的结局。他就要开始在我身上展现他那无与伦比的神奇力量了。

我不仅从十七岁就开始了在林肯技术学院攻读两年学位的学习，而且还缩短了自己在校学习的时间。本来六个学期的学习我只用五个学期就完成了，其中有一个学期我竟然上了两个学期的课！虽然我从高中跳了一级，但我仍然需要完成高中毕业所需要的学分，所以我就使用晚上的时间在当地的莱谷社区学院上数学、英语和历史课。你慢慢读下去就会发现，这种紧张忙碌的生活只是一个开始，到后来我已经习以为常了。虽然忙碌，但我能够严格自律。因为我从小就做很多农活，辛苦的工作并不让我感到吃力，常常一天只睡五个小时却照样精力充沛。坦率地说，我这种紧张的生活方式一直持续到今天。

那段时间，我手头上还有兼职工作。虽然有奖学金，不用自己交学费，但是租房、汽油和书本费都要自己承担。于是，我兼职为当地的广播电台和电视台维修设备，此外还设法上了几个周末的夜班，播放音乐和电视节目。除了加倍上课和在夜校补课，现在我又开始在夜间和周末上班了。我像一个杂耍艺人一样，开始练就高度紧张的职业生涯所需的种种忙而不乱、游刃有余的技能。

在林肯技术学院我第一次接触到电脑。可以说，我平生第一次用过电脑之后，就被深深地吸引，并知道我希望自己今后从事什么样的工作了。我开始鼓捣的是Radio Shack TRS 80型机，随后第一次接触到RSA 1802型机，以及林肯技术学院当时用作培训的一台简易电脑。我对电子学仍然兴致盎然，但电脑成了我的挚爱。我把所有的钱都花到电脑上了。

最后一个学期我开始求职，想找个电子技师的工作。我接受了IBM和西电公司等东海岸公司的面试。虽然我无意离开东海岸，还是决定与一家叫做英特尔的西海岸公司谈谈，他们也到这儿来招技师。英特尔一般不到东海岸招聘，但公司规模发展得太快，致使整个行业都奇缺技师。面试那天我等了很久。负责面试的是英特尔工程技术部经理罗恩·史密斯，他那天面试了12人。如果你主持过面试的话，就知道面试了五六个人以后，你已经分不清哪个是哪个了；面试了九个或十个人后，你连见过的人是男是女都分不清了……而我是第十二个人！他对我的看法可以从当时他写的简短小结中看出来：“有些傲慢，积极进取，才思敏捷，很适合这份工作。”

这次面试过后，英特尔邀请我前往公司参观。当时我十八岁，从没坐过飞机。我们家除了去临近几个州和加拿大的尼亚加拉瀑布旅行外，从未去过离家更远的地方，更别说穿越全国了！经过短短的思考，我接受了邀请，决定乘机前往当时已经颇有名气的加州硅谷了。

我赶赴加州面试期间，母亲正在做一个大手术。回来的那天我去病房看她，她一见到我就全明白了：我注定要去辽远的西部。我一生有数次奇迹般的巧合，这就是其中之一。因为只有这一年英特尔曾到林肯技术学院进行过校园招聘，如果我不是“偶然”参加了奖学金考试，我永远也不会有英特尔的面试机会。

这样，我在1979年6月完成了高中学业，同年8月以全班第一的成绩获得了林肯技术学院的大专毕业证书，10月就起身前往加州，开始了在英特尔的职业生涯。至少可以说，1979年是我人生中神奇的一年。

前往加州

虽然遭到亲戚们的反对，我还是收拾了简单的行囊，踏上了前往加州的漫长旅途。除了几个和我一样从林肯技术学院到英特尔工作的年轻人，我在加州举目无亲，所以就与别人顺理成章地合租了一套公寓。我的薪水对于一个东海岸的农民来说算得上是一笔财富了，但我很快发现生活费用很高。我连独自租一套公寓都不敢想。而且，身边有几个熟悉的人对一个离家万里的十八岁小伙子来说也算得上是一种安慰。

我的室友杰克喜欢弹吉他、吸大麻和毒品，还酷爱飙车和摇滚乐。鲍勃喜欢收集枪支、手榴弹和爆破材料，是个新纳粹。你可以想见，对于我们这三个住在一起的单身汉来说，宗教信仰并不是我们生活中的重心。杰克和鲍勃，烟枪和炸弹！这是一对多么般配的同龄人和室友啊！

到加州后不久，杰克就怂恿我把我那辆惨不忍睹的老车重新漆一遍，所以在加州的前几周我没有车用。英特尔只有几个街区远，所以步行上班不是问题。但是，没有车我就只能步行到最近的教会，而不是去最符合我信仰根源的基督教联会或路德宗教会了。我已经习惯了在周日去教会，所以我随意走进离我的住处只有几个街区的圣克拉拉基督教堂。

在那里作完礼拜，卡伦和琳达前来迎接我这个新到的访客。她俩总爱咯咯地傻笑，但很友好，这倒是对待访客应有的态度。当我说我刚来加州，在英特尔工作时，琳达马上就问：“你在自助餐厅吃饭吗？”我不禁一愣，心想：难道这就是你在教堂欢迎某人加入时问的第一个问题吗？我困惑不解地看了她一眼，她俩又咯咯地笑起来了。

作者的中学毕业照

好吧，不过是两个傻乎乎的高中女生，一点也不吸引我。后来我知道她在一家食品公司工作，英特尔的自助餐厅就是这家公司经营的，所以她那个奇怪的问题并不傻，但这个问题无疑让我们给对方留下了不太好的第一印象。

同样，琳达当时也觉得我没有什么吸引力。她觉得我是个自作聪明、少不经事的家伙，而她自己年长三岁，独立生活了两年，当然远比我成熟。我们根本算不上是一见钟情。

又是一次神奇的巧合：开始的时候我常想，只要再过几周，等我的车能开了，我恐怕就不会去那个教堂，而是找一个更贴近我信仰派别的教堂了。但是，我开始参加这里的青年会活动了，而这个女孩经常在那里出现。就这样，虽然我和琳达对彼此的第一印象都不太好，我们还是慢慢熟悉起来。

尽管我和几位室友都是不折不扣的单身汉，根本不懂家务，我们还是决定筹备一顿感恩节大餐，邀请自己在加州的几个好友。我邀请了琳达。饭后收拾完餐具，我和琳达出去散步，谈到自己的生活、信仰等话题。鉴于我们不过是普通的朋友，那次谈话显得很轻松愉快，琳达还讲了她的人生准则和她对未来的期待。

散步回来，进到客厅，我们看到杰克、鲍勃和他们的朋友正围着一个奇怪的、散发出古怪味道的东西。我和琳达去了另外一个房间，在那里聊天、看照片。她问我那些人在那儿干什么，我淡淡地说：“在吸毒。”

琳达大吃一惊，她再也不愿到这儿来了，还强烈鼓动我另找室友。她开始积极地将我带回上帝的身边，还找了圣克拉拉教堂的几位女伴一起为我代祷，让我能尽快离开这个鬼地方。

我开始定期参加圣克拉拉教堂的礼拜，也参加青年会的活动。慢慢地，我开始认识到自己每周其他六天中的生活方式有违我的信仰。你知道，我在基督教联会的氛围中长大，就像今天许多主流教派的信徒一样，教堂对我们来说是个令人愉快的地方。牧师的布道让我们内心愉悦，鼓励我们去追求更好的生活。教堂也主办一些很好的社交活动。这些教堂里有很多好的基督徒，就像我家乡小镇的教堂一样。但是，这些教堂并不重视讲授福音，不重视培养信徒个人与耶稣基督的亲近，不强调说明罪的后果和圣灵使人认罪悔改的工作。虽然我多少也听到了一些福音，但从来没人要求我按圣经新约所说的那种方式生活。

随着我慢慢领悟福音的内容，我逐渐意识到自己的生活正在远离教义的要求。虽然我坚信自己是个基督徒，也向琳达和其他人这样宣称，但我与耶稣并没有建立起真正内在的联系，也没有什么信心。

1980年2月的一天，圣克拉拉教堂的牧师加里·佛瑞利讲到《启示录》的一节经文：

我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。（《启示录》3章15-16节）

在听道的过程中，我感觉加里是在对我一个人讲话。我深受触动，认识到自己的罪。我清楚地看到，一周中不在教堂的那六天生活就是让我处在这种不冷也不热的状态，而我迟早就像《启示录》明确宣布的那样，会被上帝从口中吐出去。

从内心深处认识到这一罪行以后，我对上帝的信仰又进深了一层，我认定耶稣基督就是我的主、我的救主。藉着认罪悔改，我开始踏上新的人生旅途，最终用象征主的死亡、埋葬和复活的圣水受了洗礼。1980年2月是我的新生，我灵魂的生日。一时间，新的生活开始在我眼前展现。

大约一周后，我像往常那样走过位于圣克拉拉4号的英特尔公司大楼的走廊，去自助餐厅用餐。一个人突然出现在我眼前：个子不高但体格健壮，胡须刮得干干净净，黑色头发，戴着眼镜，年龄在三十岁左右。我从没见过他，相信他也不认识我。但他慢慢地向我走来，很明显是想吸引我的注意，想和我认真谈谈。“你好，我是鲍勃·马修斯。”他说。我们握了握手。我被他的礼貌打动，觉得他可能要和我谈谈工作上的事儿。但他马上告诉我，上帝让他来做我的室友。

我大吃一惊。上帝和他谈过我？太不可思议了！我是一个刚刚获得重生的基督徒，我对这样的事情毫无心理准备。虽然我对此感到很意外，但我非常清楚，我和摇滚乐迷、新纳粹住在一起，这样的环境显然不利于我在信仰上成长。鲍伯是个成熟的基督徒，沉默寡言但乐于助人，当时对于我来说再合适不过了。上帝亲自指导我的生活方向。在我紧张的工作和学习生活中，上帝又一次展示了神奇的巧合，为我带来了绝佳的室友。

琳达和她的女伴们的祷告得到了回应：上帝带来了一位新的室友，并为我创造了一个有助于我的信仰成长的环境。就在我对耶稣基督有了新的认识之际，我在加州的最大一次生活转变完成了。

两项英特尔最高记录

我在英特尔的第一任上司是戴维·布朗。我被安排在微处理器部门下属的质量与保证部门（Q+A）工作。

上班第一天，戴维向我讲述了他要我做的事。当时他正在进行一系列质量和性能试验，他要我把芯片放进试验炉，定时做一些试验，以验证测试板的性能和这些芯片的负荷。然后再把他们放进炉子加压，再做一些试验。这些并不是我工作的全部内容，只是其中的主要部分。

我坐在那儿听他说，并很快在头脑中勾勒出一幅非同寻常的职业目标：我要坐在桌子那边。我要成为那个决定各项试验、进行数据解释并制定下一步工作方向的人——决定做什么的是工程师，技师不过是打下手做辅助工作的。成为工程师就是我当时的职业目标。

我的职业生涯就瞄着这个小小的目标开始了。我把所有的业余时间都用在工作上，我热爱这份工作。和农场上的活计相比，这份工作太棒了。这里干净整洁，温度适宜，哪像风吹日晒、尘土飞扬的草垛场？而且加班还会有加班费！

作者和他的基督徒室友鲍勃·马修斯

我不在学校学习的时候，常常会每周工作八十或九十小时，总是打破我们部门的加班工资纪录。有那么几次，我的加班工资太高了，人事部门开始抱怨。我只是告诉他们，不管付我多少个小时的加班工资都没问题。

我之所以接受英特尔的工作，原因之一就是要继续学习。在我接到的各项工作邀请中，只有英特尔的工作时间最灵活。而且，英特尔还有一项学费报销政策：任何全职员工（每周工作30小时以上）只要学习与工作有关的课程并得到B的成绩，公司就会全额报销学费。既然我很清楚自己想做一名工程师，就开始了相同程度大学课程的学习。

根据这项规定以及我和上司就工作时间达成的协议，我从1980年3月开始在圣克拉拉大学就读全日制课程。我刻苦攻读三年，终于获得了电子工程学士学位。紧跟着我又去斯坦福大学上学，1985年6月我得到了硕士学位。然后，我又花了一年时间在斯坦福攻读我的博士学位。根据英特尔的报销规定，我开始了以最少的开销完成昂贵学业的旅程。（虽然这已经是二十年前的事了，但我相信至今我仍然保持着在英特尔报销学费数额的最高纪录。）

我只是来自东海岸一个小型技工学校的学生，在圣克拉拉大学的第一个学期，我多少有些担心。班上的每个人都比我以前见过的人聪明。如果我不能拿到B或更好的成绩，英特尔就不会报销我的学费，这一点也让我担心。来加州时我只有几美元，到英特尔工作也只有几个月，还没有挣到足够的钱，我自己无力承担这笔学费。我只能努力学习，争取好成绩，把晚上和周末的业余时间都用在学习上了。第一个学期结束后，我的各科成绩都是A，于是我认识到：只要勤奋学习我就能成为班上最优秀的学生。因此，我下定决心要成为毕业典礼上代表学生致辞的优秀毕业生代表，当然这需要更加努力和勤奋。

就在这段一边上学一边在英特尔工作的日子里，我在加州生活的第二项重大转变已全线铺开：向着工程师的目标前进！

天赐琳达

我是1979年10月搬到加州的，几个月后便是圣诞节。那时我既没钱也没有假期回家过节。当时，琳达的父亲也不在家，所以她家的圣诞聚会也有一位重要成员缺席。最后，她们决定同情并照顾一下我这个刚从宾州来的孤独可怜的小伙子。

上：作者的妻子琳达

中：作者与琳达约会的合影

下：作者与琳达订婚

我受邀同琳达、她的母亲雪莉和祖母共进圣诞前夜的晚餐。一个远离家乡的单身汉很少会拒绝一次免费的聚餐，尤其是祖孙三代烹饪高手共同准备的一顿盛宴。即使当时我对年轻的琳达并不很感兴趣，但我至少不会在圣诞节太孤独，更何况还有一顿美味的晚餐呢。

那个晚上让所有人都喜出望外。美味的晚餐，愉快的谈话，我们还起一玩了许多游戏。我和琳达的祖母搭档得非常好。玩牌的时候，好像我俩有心灵感应一样。那天晚上棒极了，但我最后还是适时地告辞。

琳达的祖母在我身后关上门，立刻转过身来直视琳达的眼睛。这位具有深厚信仰底蕴的老人对琳达和雪莉说：“他就是那个人。”

琳达非但反对，她简直是吓坏了。“奶奶，他才十八岁，”她反驳道，“我根本不了解他，他只不过是个朋友。”然后她开始历数我的种种缺点，试图想让祖母相信她的判断是错误的。但是，祖母不顾琳达的反对，坚持她的预言。琳达很尊敬虔诚的祖母，她甚至开始担心祖母的预言会成为现实。随着我和琳达开始交往（比较随意但更加频繁了），她的母亲也认可了祖母的预言：“他就是那个人。”这让琳达更加担心了。有了母亲和祖母的支持，你可以想见我肯定能赢得琳达的芳心了。不过，这个过程却用了两年时间。

两个月过后，琳达和我开始约会。琳达很快就知道我是如何安排生活中轻重缓急的了。在繁忙的工作和学习之外，我安排每周五晚上和她约会。我需要从紧张的工作和学习中休息片刻，周五晚上就是休息时间了。后来，她几乎每个周五都在她的公寓为我准备丰盛的晚餐。她会问：“干吗不出去吃？”我的回答是：“我太喜欢吃你做的饭了。”她可能永远也搞不清楚，到底我是真的赞美她的厨艺，还是为了省钱而不愿带她出去吃饭——其实二者兼而有之。

除了每周五晚上的约会，我们每个周日都会在教堂见面。聚会结束后，她在公寓里为我们做午饭。我就在她公寓里对着一堆书学上几个钟头，而琳达则去享用她期待了一周的午睡。然后我们一起去教堂参加晚祷，再分手道别，直到下个周末再会。不见面的日子我几乎每天都会给她打电话，聊上一小会儿，通常只是说：“我很忙，但想打个电话让你知道我在想你。”很多年以后我们常就那段日子开玩笑：“我们把一年应当完成的约会拖长到整整三年。”

有一次，琳达周四晚上给我打电话，问我能不能跟她见面。她和别人有了争执，想找个人说说。我为人很灵活、和善，便说：“当然可以！明天没有考试，要做的工作也做完了。”那天晚上，我花了很长时间和她谈论她和父亲之间的纠纷。我们一起呆了一段时间，谈完了整件事情，她的心情好多了。

那天晚上我们道别的时候，琳达问我第二天晚上约会的时间干些什么。我马上说：“抱歉，你已经用掉了这个晚上，明天晚上我需要学习。”琳达大惊失色，非常生气，对我深感失望。 她的女伴们每周都和男朋友相聚四五次，甚至六次，而我现在却剥夺了她每周才有一次的聚会。周五晚上没有约会！我怎么能这么冷酷无情？这让她怀疑自己是否还能嫁给眼前这个人：他还能改吗？是不是他总会这么忙，根本无法在满满当当的生活中抽出时间给她？至少，对于以后是否会在某个不是周五的晚上约我出来，她会三思而行了。回想起那段经历，我们都会笑起来。现在我清楚地看到那时的我多么本末倒置啊，我本来可以好好享受周五晚上的约会的！琳达慢慢地影响了我，上帝也使我的心变得柔和，让我理解了人与人的关系在生活中的重要性。时光催我成熟，关系对我来说比那些强加给自己的目标和最后期限重要多了。幸运的是，当我经历青春岁月、狂热地追求梦想的时候，琳达一直耐心地陪伴我左右。

随着我和琳达感情逐渐加深，我也把我的计划和盘托出。婚姻对我来说还很遥远。我对学习有明确的目标：完成大学学业，然后是硕士，然后是博士，还可能要念博士后。在完成这些之前，我根本不考虑结婚。虽然她可能不会完全赞成，但也并没有给我什么压力。她尊重我的志向，并且不愿对我们仍有些幼稚的关系表达她的愿望。但是，上帝再次显示他那神奇的力量。

琳达患有子宫内膜异位症，多年的治疗让她的生殖器官受损不小。我们约会了一年半的时候，她做了个手术。她的双侧卵巢、输卵管和子宫上已有不少囊肿。一侧卵巢被彻底摘除，现在不得不切除另一个的一部分。手术做完后，妇科医生问她有没有考虑过订婚、结婚，有没有男朋友。最后，医生明确告诉她，如果她想生孩子，就要赶快！虽然琳达很不情愿，医生还是坚持让她找男朋友商量一下。

这样，1981年6月的某一天，琳达把我叫到她的公寓。这个举动算不得十分反常，可也有点特别，她提前告诉我有事要和我商量。从她的语气中，我判断事情有些不妙，而且她对将要谈论的话题感到不安。看到她搬出高高的一摞医学书，我就知道有麻烦了。她把书翻到生育部分，我就有了一种奇怪的预感。我很清楚，不管她要说的是什么，有些什么事情想让我分担，我都没有做好准备。

她把书翻开，开始向我解释手术的所有情况以及医生说的一切。我一头雾水，困惑不解。我的学业进展得很好，对基督的信仰正在逐步加深，工作也很好，和琳达的非正式交往也很开心。现在……

她指着一张张图片向我说的话在我脑海中嗡嗡作响。她尽量沉着冷静，向我有条不紊地解释医生的看法，以及她自己研读这些内容后的理解。当她谈到如果想要孩子就得现在要，否则永远也不会有的时候，我就像一个正在洗热水澡的人被兜头浇了一盆冰水。

她说完了。我不但感到迷惑不解，还觉得自己进退两难。当时，我大概算是坠入了爱河。但是，我不能就这样剥夺了她生育子女的希望呀！我是否应该和她了断，祝愿她找到一个不像我这样目标坚定、计划翔实、没有打算在短期内进入婚姻的人呢？我需要思考、祈祷，想想我们谈过的内容。

所以，一半出于担心，一半是为了赶快结束这次谈话，我告诉她我会在秋季开学前给她一个答复。谈话就此结束，我迫不及待地想离开。结婚？怀孕？孩子？我想要很多孩子，大概8到12个，但肯定不是现在。上帝啊，您到底想告诉我什么？

整个夏天我都在为此烦恼。我们继续约会，但她知道我很烦躁。我们的约会常常变得很糟糕。有个周末，我们和她的好友乔和凯西一起去野营。我的工作和学习安排得很紧，所以这是一个考虑我们下一步关系的好机会。但这个周末我们不欢而散，琳达一直担心我会脱口而出，说要结束我们的关系。

反复考虑并祈祷了几个月，我终于做出决定。秋季开学前的最后一个周末，我带她出去吃饭——那天并不是周五。我一直都花钱谨慎，所以带她去她最喜欢的鱼肴餐厅吃饭可是一件大事儿。

我拿起菜单让她随便点，什么都行。顿时我从吝啬鬼摇身一变，成了慷慨的绅士，她知道有事儿了——我甚至让她点了一只新鲜的龙虾！这会儿，她的心里七上八下的，一点儿也吃不下。而我根本还是个傻乎乎的单身汉，差不多把她那份也全吃了。

饭后去我的公寓，我已为她准备好了一打红玫瑰。就这样，在上帝的引导下，我向她求婚了。她激动不已，泪流满面，但清楚明白地回答我：“我愿意。”

整个夏天我内心的挣扎对很多人来说其实没有什么特别之处：是遵从我们自己的计划和愿望，还是服从上帝的旨意？我们愿意让自己的计划让位于上帝明确的旨意吗？对我来说那是一次信仰与方向的危机。在圣经里这样的场景反复出现：摩西制定了将以色列人带出埃及的计划，但是上帝却有不同的计划；上帝使约瑟成为领袖的计划也与约瑟自己所想的大相径庭。在圣经里我们一次一次地看到上帝的计划不同于人的计划。他的道路不同于我们的道路。

那时我还不很清楚琳达对我来说是个多么难得的贤内助，但她确实如此，而且也是上帝最好的抉择。随着时间的推移，她像一朵玫瑰在我眼前慢慢绽放，每每让我激动不已。每一朵花瓣都展示了我不曾知晓的一个方面，每一瓣都那么神奇地与我契合，恰到好处。

我很理性，而琳达却很感性。我能发现一些物质性的需求，而琳达对情感的需求更加敏感。在时间上我多少有些疯魔，总想从每周、每天甚至每个小时中挤出更多的时间来，琳达更知道如何放松，像是给我紧张的生活踩踩刹车，以防我加速旋转而失控。我有时反应很快，未免冲动；她则井井有条，细心务实。对于有些事情，我并不介意保留一些灰色地带，甚至模棱两可；琳达则泾渭分明、一清二楚、完美无暇。准时对我来说意味着提前或往往是推后10到15分钟，而对琳达来说，如果不能提前5分钟以上，就是迟到。有了孩子以后，我对于孩子们看些什么、做些什么比较宽容，她却始终如一，确保孩子们时时刻刻都在基督教的氛围中长大。

当时医生建议她尽快结婚怀孕，但我们还是决定等到第二年夏天再结婚。我们希望认真仔细地计划，邀请亲朋好友，也去教堂按部就班地接受婚前辅导。虽说我们已经做好了结婚生子的准备，但我们仍然坚信，如果上帝要让我们有孩子，就一定会赐给我们孩子。

1982年8月，我们就要举行结婚典礼了，医生却发现琳达没有注射过麻疹疫苗。于是在婚礼前她赶紧进行了注射，但这样就不能在三个月内怀孕。可是，就在我们结婚整整三个月的时候，她惟一的卵巢中没有割除的那部分，还有她饱经创伤的生殖系统，竟然孕育了我们的第一个孩子。她去医院的时候，医生和她都喜极而泣。那位女医生说：“简直不敢相信，我太清楚你的身体状况了。”我们想起圣经中记载的施洗约翰的父母（撒迦利亚和不能生育的伊丽莎白），于是我们给第一个孩子起名为伊丽莎白。就像上帝给伊丽莎白和撒迦利亚祝福，让伊丽莎白神奇地怀孕一样，他也为我们祝福，让琳达怀孕了。医生简直将此视为奇迹。

1982年8月，距离我在圣克拉拉大学本科毕业还有一年，然后我会接着读研究生。我仍然在勤奋地学习，要实现在班级中成为第一名的目标。我要么在英特尔工作到很晚，一边工作一边学习，要么就去学校上课，差不多每个周末都用来学习。有人可能会觉得这种做法不合适，琳达却觉得好极了。我们不用每个星期的周五晚上和周日才能见面了！朝朝暮暮，她每天都能见到我。即使我一天才和她说上有数的几句话，即使她只能看着我在高高的一摞技术书本中埋头学习，但至少我们能够在一起。

这些年我辅导过几个像我一样既忙于工作又忙于学习的人。努力做好全职工作的同时还要去学校上课，这确实很有挑战性。回想起来，我认识到那时我过于狂热了，我一定可以多抽出点时间陪陪琳达的，对我们的关系多一些关注对双方都有好处。这是我对别人的忠告。

想象一下这样的情景：一个杂耍艺人同时转动三个小茶碟。一个碟子代表上帝，另一个代表家庭，第三个代表工作。我当时的生活就是这样，我得时刻注意让这三个碟子都在空中旋转，根本没机会暂停或休息。如果我稍有分神，碟子就会掉下来，摔到地上。

你的生活是不是就像这样？虽然接下来的几年不乏痛苦和挣扎，琳达脆弱不堪的子宫还是孕育了我们的第二个、第三个，还有第四个孩子。伊丽莎白现在已经二十四岁了。她获得学士学位后做了两年小学老师。现在她在俄勒冈州乔治福克斯大学攻读硕士学位。她成熟了许多，而且更加敬虔。不久，她将到中国上海任教。我相信将来上帝会在教师这个岗位上以不可思议的方式使用她。

作者的婚礼留念

接下来说一说我们的长子乔赛亚。当我听到“是个男孩”时，激动得大喊起来。能有一个男孩一起玩耍、摔跤，做些男人喜欢的事情，我高兴极了。乔赛亚很聪明，反应敏捷。他酷爱足球，从四岁起每年都参加球队。在孩子们小时候，琢磨他们、预测他们将来会是什么样子是一件乐事，比如说，他们擅长什么课程，喜欢什么运动和乐器。乔赛亚是让我最难以琢磨的孩子，因为他比其他孩子安静、内向，不大容易吐露思想和感情。他现在二十一岁，当他告诉我希望从事青少年事工时让我大吃一惊。他从威廉杰瑟普大学毕业后，立刻在加州的一个教会开始了青年事工方面的工作！

作者在斯坦福大学的毕业照

我们的第二个儿子内森现在十九岁。他精力充沛，令人振奋，对生活充满热情。似乎昨天他还在妈妈的膝盖上玩耍，一眨眼就会跑了！内森有两个显著的特点：活泼好动和贪睡！他喜欢别人听他讲话，酷爱吉他。他十四五岁时确信上帝呼召他成为牧师。他在威廉杰瑟普大学学习音乐、敬拜和青年事工，刚刚完成二年级的学习。最后，琳达脆弱的子宫孕育了我们第四个也是最小的孩子，他就是迈卡。迈卡是个典型的老小：不易对付，意志坚决。不管什么事他都要和你争论，总是认为自己是正确的，或者认为他的理解比你的更好。虽然他说过将来做传教士的工作，可能会去非洲，但现在他有些拿不定主意，不确定将走哪一条人生道路。这对即将从高中升入大学的孩子来说是很正常的。我们相信他所具有的意志和技能将被上帝大大使用。

作者在圣克拉拉大学的毕业照

正如《诗篇》127篇3节所说：“儿女是耶和华所赐的产业……箭袋充满的人必为有福。”我的箭袋已经装满，上帝的祝福遍布我的生活。当我们坚信上帝，让他来指导我们的生活时，全能的上帝所做的种种事情难道不令人感叹惊讶吗？我到加州后生活的第三次变化——成家——就这样发生了。

刚才我谈到自己像转碟一样的紧张生活，现在可以把代表家庭的那个小茶碟抛开，换上一个大沙拉碟，我们孕育了四个孩子。

英特尔

琳达上学的事处理好了，我在英特尔的工作也顺利得超乎意料。

我在质量和保证部门（Q+A）做技师的时候，有机会做了一点编程的工作。我对所有和电脑有关的事情都充满兴趣，一有机会我就站了出来。我的上司开始教我用C语言编程。他会给我安排一些适当的工作来提高我的编程技巧。我在学校选修编程课程，再加上自学，我很快就掌握了这门新技术。我还开始运行质量和保证部门的UNIX操作系统。

很快我就开始对英特尔当时有关质量和性能的做法感到困惑，现在看来那些做法不啻是马后炮。我觉得与其在芯片设计完成后进行质量测试，还不如事先设计好性能，再对芯片容量进行测试。基于这种想法和上级的支持、鼓励，我开始自学设计，建立测试性能，力求在芯片上直接植入自测电路。这种做法看起来很合逻辑，而且已有一些研究，但大多听起来太理论化，很少能够应用于商业芯片的发展。我开始参与80286芯片设计小组的工作，我希望能把这些想法融入到80386的设计当中。80286正如夕阳西下，80386则如旭日东升。

英特尔在1974年发明了微处理器。摩托罗拉和美国国家半导体等公司也都拿出了自己的设计，豪情万丈地加入到这个新产品领域，但英特尔仍然是全行业的龙头老大。当然，这一方面是因为产品的确好，另一方面是靠运气——英特尔凭借8088/6芯片赢得了IBM所有个人电脑的重要合同。IBM的个人电脑迅速成为重新定义整个行业的重要设计。虽然IBM的个人电脑比其他公司的产品上市晚一些，但这的确是一项出色的设计，而且“公开”。这项设计意味着有更多的人可以得到IBM的内部技术标准，以此来发挥自己的创意，推出性能更强的产品。这项设计成了电脑世界发展的分水岭，并迅速普及到个人电脑，就是当今我们熟知并且热爱的个人电脑的样子。

IBM将个人电脑推向市场，要依赖两项重要的外部技术：英特尔的微处理器和微软的DOS操作系统。英特尔意识到赢得这项设计合同的重要战略意义，开始从这一点出发进行内部调整。结果，全公司最出色、最聪明的员工全都调到微处理器部门工作。

当年我刚20岁出头，对芯片设计一无所知，电子工程学的学士学位也才读了一半，我就去接触微处理器设计小组。虽说这个小组当时或许还不能称为业界的圣地，但已经是最接近圣地的地方。历史可以证明，我们所做的都是公司最重要的项目，也是全行业最重要的项目。项目组做的每件事都记录在行业通讯上，我们发明的产品改变了整个行业和整个世界。好吧，虽然我有点胆怯，但还是毫不犹豫地去找设计小组，谈谈我这些关于质量和内置自测电路的设计理念。

很自然地，设计小组说：“当然，我们会马上实现你的想法，我们自己都没想到，真是不好意思。”

显然，他们并没有采纳我的建议，而是善意地取笑了我一下。尽管如此，他们看到这个年轻、积极的小伙子虽然正在攻读学士学位，有些想法还是可取的，最好的是我还懂UNIX。正是这一点，成了我迈进芯片设计小组的阶梯。80386小组对我的这些本事非常感兴趣，希望我能加入。设计小组正在和公司的IT部门抗争，希望能用基于UNIX的操作系统替代公司的IBM CMS环境，来开展他们的工作。UNIX环境更加灵活，更有效率。这样，Q+A部门把我派到设计部门，参与测试性能内置芯片的设计；而设计小组把我看作能加快他们采用UNIX系统的助手。设计小组很快吸纳了我，我再也不用回到Q+A部门了。

加入设计小组后，我开始从头学习一些80286设计的概况。瞧！我成了80386设计小组的第四位工程师。成为英特尔微处理器开发小组的一分子让我激动万分，我刚到英特尔工作的时候，从来不敢梦想我会走出这样令人激动的一步。我白天学习如何设计芯片（先在圣克拉拉大学，后在斯坦福大学），夜间却在英特尔亲手设计整个电脑行业最重要的芯片。

我在设计小组里升得很快，在芯片项目上承担的责任也越来越重。加入80386设计小组一年以后，我负责指导几位搞图表设计的技师进行工作。我曾经希望做一名工程师，告诉技师该做些什么，所以这项新的挑战让我非常兴奋。我提前很长时间完成了一个芯片区（指导解码单元）的设计，然后被派去设计第二个单元——主数据路径。完成后，我又开始第三个单元的设计工作，这次是保护和测试逻辑单元。最终，我被任命负责最终装配和成型产品的首次装配。

如果用飞机设计来比喻的话，成型产品首次装配就像是将完成研发的飞机各个部件进行最后组装。机翼、引擎、机身、起落架和控制系统都是由不同的小组分头设计的，现在需要把所有这些部分组装到一起，成为一件完整的产品。成型产品首次装配也是这个意思，就是把所有分别设计的单元第一次完整地组装成一枚芯片。

成型产品首次装配完成后，设计好的芯片就会送进庞大昂贵的硅装配厂。三到四周以后，第一块硅晶圆就会送回设计小组手中进行调试。调试有点像启动飞机引擎，测试一下飞行控制系统是否正常工作，看襟翼和方向舵是否正常运转。然后就是第一次试飞：这个庞然大物是否真的能飞？如果有故障，是哪些故障？模拟测试没能找出的问题在哪儿？组装成型的过程中哪里出了差错？要让芯片正常工作并投入大规模生产还需要哪些改变？

成型产品的首次装配和调试过程对公司来说非常重要。经过四年与外界隔绝的艰苦工作，现在全世界都想知道结果。整个设计小组、公司其他部门、IBM和康柏电脑等数百家客户，都在焦急地等待调试的最新数据，盼望了解调试的进展，就像焦急不安又怀有无限憧憬地等待第一个孩子降生的父母和祖父母一样。

毋庸赘言，对一个像我当时那样年龄和资历的人来说，这的确是相当重大的责任。

这段时间异常紧张忙碌，但又让人心情愉快。第一枚芯片工作起来时遇到了一些问题。我们很快找到处理办法，这样才能继续测试，进行更多试验，试运行软件。然后又会发现一些问题，很快处理解决。这个过程飞快地反复递进，持续了好几个月。然后我们逐步把重点转向生产的可行性研究。为什么有些芯片能够成功，有些却失败了？设计误差是多少，我们又该如何处理？

80386完成了成型产品的首次装配和调试后开始大规模生产，我被抽调去开始80486的设计，做设计经理。哇！这可是全世界最重要的微处理器家族下一代产品的头号人物！我在这个项目上忙碌了一年，其间也做了一些技术开发方法方面的工作和80386的收尾工作。

然而，在父母不断的鼓励下，我在斯坦福完成硕士学位后决定继续攻读博士学位。我打算开始全日制的学习，所以向英特尔递交了辞呈，这一举措令英特尔大感意外。然而，安迪·格鲁夫（Andy Grove）对我说：“你想去学校的模拟驾驶舱里学习飞行，还是想留下来亲自驾驶一架喷气机？”他提升我为80486的设计经理。想象一下，英特尔皇冠上的明珠，全行业最重要的芯片项目，由我这样一个刚刚拿到硕士学位，只有25岁的人来负责。当时，我比许多为我工作的人还要年轻很多。我有些飘飘然，也为这项巨大的挑战和责任而惴惴不安。不用说，我放弃了博士梦，决定留下来“驾驶喷气机”。我接受了挑战，工作异常勤奋，但我的兴奋和喜悦亦无以言表！

80386和80486项目期间以及接下来的几年，我的职业生涯进展得非常迅速。连续十五年，我年年升职。先是担任80486的设计经理，接着是486DX2和奔腾项目的设计经理。每一个新款芯片都带领公司和整个行业突飞猛进。我成了英特尔电视会议和通信产品的总经理，提出不少关键技术的创意，实现了用互联网最终取代传统的声音切换方式的电话技术。

我32岁时有幸被提拔为副总裁，成为公司历史上最年轻的副总裁。作为台式产品部门的总经理，我承担了无数的责任和工作，这是英特尔规模最大的业务部门，收入高达数百亿美元。35岁时我成为总部管理人员之一，加入了英特尔的最高管理层，后来又被任命为集团首席技术官，负责英特尔最重要的业务。

2001年秋天，在40岁的不惑之年，我被任命为英特尔有史以来第一任首席技术官。请想象一下，50年来，英特尔公司以技术领先傲视群雄，并且涌现出戈登·穆尔(Gordon Moore)、安迪·格鲁夫(Andy Groove)、罗伯特·诺伊斯(Robert Noyce)等许许多多的传奇人物，我却成为这个公司的第一个首席技术官。记得我给妈妈打电话，告诉她下周我将被任命为英特尔第一位首席技术官时，妈妈说：“太棒了，儿子。什么是首席技术官？”

从那时起我还被提升为这个数字帝国的高级副总裁。最近我又管理英特尔最大的业务部，提供技术和业务上的双重领导。我是如此被上帝眷顾，巨大的喜悦把我淹没。

诚然，上帝在我身上显示了他的全能，我也要借此机会真诚地赞美我的公司——英特尔。它在决定提升或任命我的时候，我到底有多少切实的优点？有几家公司会让一个年仅25岁的人去摘取那颗决定公司未来的皇冠上的明珠？英特尔一次又一次地给我机会，鼓励我、挑战我，也给了我巨大的回报。

现在，让我们再回头想一下那位杂耍艺人。一个小茶碟代表工作，另一个代表上帝，代表家庭的那个沙拉碟已经处理好了。把代表工作的那个小茶碟扔开吧，它现在已经变得像餐碟那么大了。

教会长老

虽然家庭、学校和工作占用了我的绝大部分时间，琳达和我还一直是当地教会中的活跃分子。我们在家里设立查经小组，除了我们从加州搬到俄勒冈州的那一年，这个做法从未间断过，现在已经超过十七年了。我们发现这是一项伟大的恩赐，一个与他人分享信念、建立长期关系的机会。孩子们一个一个长大离开，我希望他们今后能回想起这个榜样，自己找到或者主持这种研讨、修习，慢慢形成自己的聚会群体。不幸的是，我经常出差，所以近几年我们没有带领查经小组，而是参加了一个周末的小组。

在接下来我的个人使命陈述中，你会发现我把“成为当地教会的长老”列为目标。当我定下这个目标时，我希望能在年长更有智慧时（50岁或60岁）实现这个目标。但是，制定这样的目标有点危险。当我们教会的牧师在做礼拜时描述圣经中的长老、以及成为家庭支柱和教区主要人物的人应具备怎样的素质时，我被深深地打动了。虽然我一言未发，但我清楚地知道发生了什么。几年前我就定下了目标，现在我觉得上帝正在触动我的心灵。几个月后，我蒙召成为长老。至今我已经在俄勒冈州希尔斯伯勒的辛希尔教堂做了八年长老，其间还帮助教会度过了几次更换带领人的过渡期。

后面我们会谈到十一奉献。琳达和我认为不仅要为你所支持的事工奉献钱财，还要奉献时间和才能。所以，我最近又担任威廉杰瑟普大学的基金会主席和其他几项事工的顾问。

小结

你可以想见，我是个忙碌的人，也喜欢这样的忙碌。紧张忙碌的生活让我兴奋。当我离世时，我希望自己已经尽力服侍了上帝，已经竭尽全力做到最好。我从来没想过退休。有人说主会告诉人们应当何时退休，我对这样的说法提出挑战。《腓立比书》3章14节、《哥林多前书》9章24－26节、《加拉太书》2章2节都描述了一位马拉松运动员跑完全程，竭尽全力抵达终点——在尘世生命的尽头进入主的天堂。所以，我只是根据主的引导从一项工作转到另一项工作而已。在这趟旅途的某个时候，我也许会停止世俗工作，但是，对于我积极参与并全心投入的神职工作，我永远不会放松。

在这一章就要结束之际，我想再谈谈那位杂耍艺人。沙拉碟代表家庭，餐碟代表工作，茶碟代表上帝。好了，现在孩子们已经进入青春期，所以可以把代表家庭的沙拉碟扔掉。青春期的孩子有点古怪，所以我们的家庭应该用一只奇形怪状的托盘来代替，这只托盘对你的时间和注意力常常有出乎意料的、甚至过分的要求。那么，开始转动吧——

茶碟代表上帝，

托盘代表家庭，

餐碟代表工作。

正常条件下，一个人同时转动几个碟子已颇有难度，可是如果你手中的碟子形状古怪，大小不一，就更是难上加难了。你也有这样的感觉和经历吗？如果是的，接下来的七章中会有一些切实可行的建议，应该会给你一些帮助。

问题

1.许多人都说互联网是个魔鬼。你怎么看？你又如何看待其他具有争议的新技术呢？

2.施乐创始人切斯特·卡尔森认为他克服困难的素质来自《薄伽梵歌》（印度教重要典籍）。无论你是否信奉基督教，你是不是认为宗教信仰很重要？

3.在你与主同行时，是否就工作和职业请求过主的帮助？在你工作的过程中，主是否向你提供过机智的想法、聪慧的发明或者特定的帮助？你是否有办法知道，在工作中该往哪条路上走？

4.也许你感觉自己在工作上很吃力，才智平平，或者总是比帕特需要更多的睡眠，那么，你该怎样维持生活的平衡呢？

5.你如何知道自己选对了职业？会不会是因为你选错了职业才遇到这些难题？

（注：我对这些问题的答案可以在书的结尾部分找到。）

第二章 使命

设 想一下，某天早晨，你突然向全家人大声宣布：“今天我们去度假，准备好马上出发！”当然，由于未能得到任何事先通知，孩子们和配偶多少有点儿震惊，于是开始提出一些直接的问题，比如：

“我们去哪儿？”你回答：“我还没想好。”

“我们去干什么？”你回答：“我也不知道，不过出发后就会知道了。”

“我们怎么走？”你回答：“我也不确定，不过我们先出发，然后再决定剩下的事情。”

看了看他们迷惑不解的神情，你继续下达指令：“打好行囊，15分钟后出发。”听你这么一说，孩子们更加迷惑了：

“我们怎么准备行李？根本不知道去哪儿呀！”

“该带什么？我们都不知道要做些什么。”

“我们要去几天？”

你回答：“这些我都不知道，随便带上点度假要用的东西，该走了，14分钟后出发！”

当然，这种情形完全是荒唐的假设。你不会毫无计划就出门度假，即使你想让你的假期随意一些，但脑海中多少还是会有些想法。是驾车出游，还是飞赴某个地方？是去野营，还是乘坐游艇？是去玩一两天，还是一两周？

我有个好朋友，度假几乎是他对生活的全部追求。每次我和他聊天的时候，他都会滔滔不绝地告诉我，他通常用一年，甚至两三年的时间，来制定未来的漂流、打猎或者滑雪计划。度假计划耗费了他的大多数业余时光。

每个人都会花很多时间和精力来安排假期，安排行程、订票、订房。同样，对于买车、买房或是孩子上大学这些重大事项，我们更会深入研究、寻求他人的帮助或建议，有时候还要寻求专业人士的帮助。工作中，如果上司给你安排了一项重要任务，我们都会针对每一个方面做出详细的计划。我们会制定工作进度，做好预算和资源计划，直到项目的每个细节都清清楚楚。

那么，我说这些是什么意思呢？很多人都会投入大量精力在诸多方面制定计划，但是天赋和时间是我们最重要的资产和最有限的资源，很少有人在这两方面进行认真的考虑和规划。你有没有想过自己的人生目标？对如何实现这个目标你有没有一套完备的策略？你怎么知道在实现目标的过程中取得了重大进展，或者偏离了方向？你到底想实现什么？

我三十一二岁的时候，开始觉得自己有点漫无目标和困惑不清。1979年搬到加州开始在英特尔工作后，我脑海中有一系列预定的目标，尽管没有正式写下来，但对于希望完成的事项却是心里有数。问题是，到三十二岁时，我几乎已经实现了所有的预定目标：

我最初的希望是成为一名工程师。1982年加入80386设计小组之后，我被提升至这一职位，从而实现了这个目标。

结婚以后，我确定了生孩子的目标。琳达想要两个孩子，而我则想要八个，我们做了一个折中方案——决定要四个。

我想要完成学业。1983年我在圣克拉拉大学取得了学士学位，1985年在斯坦福大学取得了硕士学位，决定放弃攻读博士学位。

我一直想做一个发明家。1988年4月12日我获得了第一项专利：“优化分包回收再生前瞻加法器”。

学业完成后，我多少有了点儿自由时间，写书成了一个新目标。我和80386的设计师约翰·克劳福德（John Crawford）合写这本书，1987年《80386编程》由西贝克斯出版社出版了。我成了一名作家！

我想搬到一个更适合居家生活的地方养育孩子。俄勒冈是个好地方，于是1990年我们举家搬到了俄勒冈比弗顿。

我想在英特尔完成几个重要项目，在回首往事时可以视为重大成就。我在芯片行业两个最为重要的芯片项目——80386和80486——中发挥了举足轻重的作用，这个目标也实现了。

我想在英特尔承担更重要的工作。32岁时我成了英特尔有史以来最年轻的副总裁。

突然之间，我面前出现了这样几个问题：“余生还要做些什么？我还想实现哪些目标？”我觉得自己人生的航船仿佛失去了船舵，不知道要驶向哪里。

我读了一些书，突然产生了写一份个人使命陈述的想法。这听起来挺容易，但对于我以及大部分同我交谈过的人来说，却相当困难，需要深刻持久的自省和祈祷。你需要深刻思考你是谁，你想成为什么样的人，以及你希望此生实现什么样的目标，等等。你不能在用餐时把这些事情草草记录在餐巾纸上。我花了一年多的时间才勉强完成。我打了很多草稿，都扔掉了，再写一遍又束之高阁，几个月后翻出来再修改，反复了很多次。经过一年的思考和反复修改，终于完成了让我满意的版本，并且经受住时间的考验。

你可能会问：如果你认为自己是对的，又如何解释《雅各书》4章13－15节呢？《雅各书》中是这么写的：

嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”

表面看来这有些矛盾，我却不这么看。上帝赐予我们每个人一些天赋，《诗篇》139篇14节说，我们每个人“受造奇妙可畏”；《罗马书》12章6节说，“按我们所得的恩赐，各有不同”。

上帝造人各有不同，并赞赏我们各自运用天赋为天国成就大事的美德：

主人说：“好，良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。”（《路加福音》19章17节）

他也惩罚那些没有好好运用自己天赋的人：

就对旁边站着的人说：“夺过他这一锭来，给那有十锭的。” （《路加福音》19章24节）

他称赞那些为天国做出贡献的人：

你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。（《约翰福音》15章8节）

他鼓励信徒发掘他们的潜能，成为教会中的领袖人物。他称赞能工巧匠，认为知识和学问是一项应该善加运用的赐予，他称赞《箴言》31章中贤德妇人的智慧和计划。因此，我们在经文中能找到很多对制定和完善个人使命陈述的支持和鼓励。

那么，我们又该怎样理解《雅各书》第4章所说的呢？那并不是劝阻人们规划自己的生活，我相信它是提醒那些忽略了我们的主耶稣基督终将再来的人。对他们来说，上帝好像在他们的生活中并不存在，他们也无须为上帝负责。

因此，我坚信写一份个人使命陈述是一件大有裨益的事情。这不仅对我的生活有重要意义，也对其他正在构思个人使命陈述的同事有积极的影响。所以，我在此摘录一部分自己的个人使命陈述，当作例子帮助大家制定自己的个人使命陈述。我要明确声明，这是我个人的使命陈述、道德准则和目标。这份清单里还有很多我没有完成的目标。这里不是我已实现目标，而是我渴望实现的目标。这份陈述并不能描述我是一个怎样的人，它所描述的是上帝希望我成为的那个人。

当然，做这样的陈述是一件很个人化的事。上帝赋予我的才能和热情与你们的有所不同，我的爱好也并非你们的爱好。各位只需把我的陈述当作一个模板，能够对你制定自己的个人陈述有所帮助就可以了。

我鼓励各位能够像我一样，在制定个人使命陈述时深入省察自己的灵魂。这很艰难，那种认为周末花上几个小时便可以一蹴而就的想法是不切实际的。当然，你也可能在一片纸上迅速写完一份陈述，但那些仓促设定的目标经不起时间的考验。这是对灵魂的深入体察，需要相当一段时间的深思熟虑，然后你会发现，写下来的一些目标在接下来好几年里都会使你受益匪浅。

你的使命陈述应当是一份可持续十年、二十年的文件，并且在目标的最后阶段仍能促使你做得更好。我的个人使命陈述已经使用十五年了，但我仍须努力实现预定的目标。

在我完成自己的个人使命陈述两年后，我做了一次大的修改，后来会定期做些微小的调整。写这本书的第一版时，我又对文字进行了润色，给每一条道德准则添加了参考经文，以确定我的道德准则符合圣经的教导。

不久，我们最小的孩子也要离开家，我感到很快就需要对这份使命陈述做出重大的修改，因为琳达和我将要进入人生的另一个阶段。一个人的一生会经历不同的阶段：青年时代，建立家庭，养育儿女，空巢期，成为祖父母，最后是退休时期。每一个转折点都应是你仔细审查个人使命陈述的良机，因为当你刚刚为人父母时，很难准确、清楚地预料当自己的孩子成家立业、你的家成为空巢之后的生活。同样，在孩子即将长大，自己正处于年富力强的阶段时，你很难预料退休后该设立什么样的生活目标。

我再提一些建议：写完初稿后请你的配偶阅读一下。虽然这些都是个人目标，但你需要知道自己想实现的目标和配偶想让你实现的目标是否一致。如果不一致，你就可以借此发现自己和配偶长期冲突的问题所在，这些方面都是你以前未曾发现的。如果一致，这就是一个绝好机会，能够借此赢得配偶对你终生追求的使命给予支持和鼓励。

我也建议你把自己的使命陈述给几位至交或导师看看（详见第六章）。问问他们，这些目标与你的个性是否一致。他们对你的看法可能会比你想象的更有价值，能够启发你从不同的角度看待自己。

个人使命

使命 ——我要做一位信仰基督教的丈夫、父亲和商人。我要运用上帝赐予我的所有资源完成他在世上交托给我的工作。

道德准则 ——我矢志不渝的立场，用以衡量我的行为的准则。具体如下：

1. 无论做什么，都要从心里做。（《歌罗西书》3章23节）

2. 照现在所行的，更加勉励。（《帖撒罗尼迦前书》4章1节）

3. 听从圣灵引导的方向。（《约翰福音》14章26节）

4. 热心激励他人。（《哥林多后书》9章2节）

5. 按照基督教的准则生活。凡事要努力使基督的道德成为我的准则。（《罗马书》2章7－8节）

6. 开放、诚实和慷慨。（《哥林多后书》9章11节）

7. 说话、做事谨慎。（《雅各书》1章26节）

8. 经常认真地听从他人的劝诫。（《箴言》15章22节）

9. 永远不停留于现状，身体力行地寻求改变。（《罗马书》15章20节）

10. 在工作和生活各方面尽力帮助周围的人和软弱的人。（《帖撒罗尼迦前书》5章14节）

11. 不追求个人的荣耀，而是荣耀主，赞美周围的人。（《罗马书》15章5－6节）

12. 不要过于执著，但做每件事都要严肃认真，不断感受主的祝福。（《雅各书》4章13－15节）

目标 ——我要完成的事。具体如下：

1. 使我的婚姻生活成为遵循圣经教导的典范。一妻而终，帮助妻子成长。帮助她履行家庭的职责，定期和她约会，永远珍视她。

2. 鼓励我的四个孩子对信奉基督做出个人承诺，希望他们公开受洗，以向众人展示他们的新生命。积极引导他们有更成熟的属灵生命。

3. 引导他人信仰基督，或者帮助他人坚定信仰，人数要超过100人。

4. 为我的儿女、孙辈和曾孙辈写本书，讲述在我的生活中蒙主教导的事。

5. 为我的雇主创造大量财富。

6. 成为英特尔公司的总裁。在这个过程中坚守我的价值观和道德观。

7. 成为教会的长老。

8. 拿出越来越多的钱用于慈善活动、教会和其他基督教团体。

9. 为妻子、孩子和孙子们提供财务支持。

10. 孩子们小的时候要拿出一定的时间认真陪伴他们。平均来说，每周要花10个小时和他们在一起。

11. 至少参观访问50个国家，开拓世界观，加深我对上帝所有孩子的热情。

12. 帮助其他基督徒在专业领域和事业上取得成功。

13. 不断学习上帝的教导。每天都要读圣经，每年至少通读圣经两遍。

14. 背诵经文。每年至少背10节。

15. 坚持阅读：每年至少阅读5本有重要意义的书。

16. 坚持学习：每年至少学习一个新课题、一项运动、开拓一个新领域或者学会一门新技艺。

17. 继续教学：每年至少教一个班级。

18. 至少熟练掌握一门外语。

19. 每周至少禁食一天，为灵命的健康、孩子得到庇护祷告。

20. 定期锻炼身体，每周至少三次。

21. 带领每周的查经活动。

我发现分成这样的三部分非常好。如果你读过关于这个主题的其他著作，就会发现它们不一定都遵循了这个模式。你可以选择自己喜爱的模式，选用自己喜爱的任何材料，甚至写在纸餐盘或餐巾纸上都可以。不过，这三部分各有其用：

使命： 陈述需简明扼要。如果你让人明天就写好你的墓志铭，你希望上面写些什么？如果能回答这个问题，就是一个良好的开端。如果不能，你就应该开始认真自省了。“所有资源”是我这份个人使命陈述里的关键词。当我在尘世的生命终结时，我希望自己能够像保罗那样说“当跑的路我已经跑尽”（《提摩太后书》4章7节），将一生全部的精力、所有的时间、所有的资源都用来完成自己的使命，为天国奉献。

道德准则： 当有人问：“帕特是怎样一个人？”我希望这些陈述就是答案。几年前，有人就我这些年在英特尔的一些行为向我提出质疑，并尖锐地问我，是否觉得人们会认为我的这些做法与基督教信仰相符。我以前往往容易夸大自己的成绩，而对别人的工作重视不够；我还想主宰或控制一些课题或资源，而我本来更适合只作为一个参与者，甚至只做个顾问。我很难过，但我不得不坦白承认：不是的，那些行为与我的信仰和我想要成为的那个人并不一致。我被深深地震撼了，立即积极纠正这些行为。

目标： 制定尽可能详细的目标，让你能够定期衡量自己的进展。对于在几年之内就顺利完成的目标，要及时在目标清单中标出。有些目标需要持续不懈的努力，比如每年读几本书或每周做几次锻炼。还有一些目标，随着某些阶段的目标不断实现，你也能够完成。比如说给最小的孩子施洗，引导他建立与基督的内在联系，或者写一本书。下面我针对具体目标谈谈自己的看法：

我的第4个目标是为我的儿女、孙辈和曾孙辈写本书，讲述在我的生活中蒙主教导的事。我曾就《如何有效安排快节奏的生活》这个主题进行过演讲，听众都鼓励我写一本书，因此我开始思考是否将写书加到我的个人使命陈述里。如果没有把这个目标明确写下来，我难以想象你现在会看到这本书。这个目标是我几年前写好的，我希望能把这本书传给子孙后代，因此，我全力以赴。有些人在读过这本书的第一版后评论说，他们感觉自己好像与我和我的家庭建立起某种联系。在第二版中，我希望大家更多地了解我的家庭和我内心的成长。

我的第7个目标是，成为我们教会中的长老。正如我上面提到的，实现这个目标早已被我看作个人使命之一，所以蒙召承担这项职责时，我无法拒绝。如果不是几年前就写下了这个目标，我想当时我可能会推辞，说“以后再说吧”。众所周知，明日复明日。所以，我们都需要确定目标，排出优先顺序，然后认真履行。虽然上帝并不需要我们写出使命陈述，来督促自己为他做工，但我们总是容易忽略上帝的轻声呼唤。所以，有一份书面的使命陈述以及良师益友的督促，会防止我们在关键时刻犹豫不决，却步不前。

我的第9个目标是，为配偶、儿孙们提供财务支持。这一点促使我大约十五年前就开始为琳达、孩子们及我自己起草遗嘱并安排信托合约。最近，根据我们的财务状况和对后辈的期许，我们全盘修改了这份遗嘱。如果你还没有写好遗嘱，我诚挚地建议你很快就开始准备。这是很容易让人拖延的一件事，现在就着手去做吧。把这件事写在你的议事日程上，给你的律师打电话，或者向你的配偶承诺完成这件事。在美国的许多州，以及许多其他国家，没有一份周详的财务计划会大大增加你的税赋，还要更多公开你的财务状况。当你按照你和配偶的意愿，向家人和慈善机构做出最大额度的财务转移时，适当的财务安排、信托和遗嘱可以为你保守机密。

当然，你的目标可能和我的完全不同，可能会包括：买房、还债、担任神职、创业、找一位信仰基督教的伴侣、选定并开始攻读学位、新建一所教堂、承担短期或长期的传教使命、认养孩子、某个特定的财务目标、家庭计划等等。开拓思路、充分思考，这样你做出的个人使命陈述才会充分激起你的热情。

写完后从头读一遍，然后每过一两个月或者至少每三个月再读一遍。问问自己是否遵行这些准则、是否朝着目标有所迈进。我每次重读自己的使命陈述时，都会发现有些地方要更加努力，或者在那些未能遵循自己道德准则的地方反省自己的所作所为。我还常常为达到某个特定的目标而给自己加添一些任务。

总的说来，我在重读时总能发现自己至少在某些领域有所进展，因而颇为振奋；而那些将要实现的目标也总能使我满怀激情地继续前进，所以倍受鼓舞。不过，有时候也会让我沮丧。看到你渴望实现的目标和自己当前状况的差距的确是个打击，尤其是在一周或一两个月过得不好的时候。我还建议各位不妨把这份使命陈述复印一份，交给配偶、好友或导师，问问陈述中的那个人是否与他们对你的期望是一致的。

每年评估一次进展。我有一张电子表格，每年针对上面制定的21项目标逐个打分。读了几本书？写下书名和作者。有没有完成阅读和背诵经文的目标？好几年我都没有很好地完成。我还会取出纳税表格，计算一下捐款目标实现得如何，然后适当计划下一年的捐款目标，制定详细的捐款计划。我一般会在4月纳税那天检查自己的各项进度。选择这个日子是个好主意，因为所有的财务数据在我脑海中依然清晰可见，能够信手拈来。

作者在森里弗（Sun River）度假别墅附近的一次徒步旅行

让我感恩的是，一些目标我已经基本实现了，比如说第2个目标。我的四个孩子都已经接受基督为他们的救主。虽然这个目标只完成了一部分，我还是愿意从乐观的角度来看，这样我就不用全盘修改我的目标清单了。另外，这项目标的后半部分是“积极引导他们坚定信仰”，这就鼓励我继续为他们祈祷。这还激励我想办法鼓舞他们坚定信仰，按照他们选定的遵从基督的方式生活。我会在给他们打电话的时候加上一句：“你的属灵生活过得怎么样？”或者是事先安排好与他们进行信仰问题的讨论。

现在我要敦促你们马上采取行动，就像耐克的广告语那样：“Just do it!”最近我和一位想要安排好生活优先顺序的好友共进午餐，他得知我就这个主题发表过演讲并且写成一本书以后，请我给他一份书稿。几个月后我们又一次共进午餐，他多次说到自己开始学习如何从容应对生活中多个方面的挑战，这本书的确使他受益匪浅。

我们就不同的事项讨论了一会儿，我直截了当地问他是否写好了个人使命陈述，他很不好意思地说还没有。我的确有点吃惊。他对我这本书的价值发表了那么多积极的评论，却没有把自己学到的付诸实践。他需要动手去写。他还没有认真考虑过需要体察自己的灵魂并付诸行动，只是想和我聚一聚、谈一谈，这让我深感遗憾。我明确告诉他，下次见面之前，希望他能够认真写出个人使命陈述的草稿。庆幸的是，在接下来几次会面中，他都是带着草稿来的。我对他的草稿做了几次修改，使之能持续更长的时间，更能鼓励他。最终，他的使命陈述看起来相当不错了。现在，只需要努力去做了！

同样，我为你们祈祷，希望我的个人使命陈述能起到抛砖引玉的作用，帮助你们写出自己的陈述，这会让你们对自己的生活目标和方向有一个更加明确的认识。你并不愿意得过且过，而是希望余生能有明确目标。只有确立目标，矢志不渝，才能勃发出生命的动力。

严格自律

若不讨论一下个人的自律，安排优先顺序就无从谈起。

琳达和我开始约会的时候，常常抱怨我很少陪她。她周围的那些女孩和男朋友共处的时间要长的多。于是，我认真检查了每周在每件事上花费的时间，做了一张时间表，标出上课、自习、工作、去教堂、家务杂事、睡觉、陪女朋友，以及个人休闲的时间，并标出还有哪些空闲时间。

然后，我和琳达一起仔细研究这张表格。她看完以后说：“你根本没有空闲。”实际上，的确没有。我安排得满满当当。我很清楚哪些时间我做了什么，这些都是按照我当时的优先顺序安排的。虽然很不容易，但琳达对我更加理解，而且也愿意接受上述安排。事实上，在她希望我能给她更多时间的同时，她也被我严格的自律精神而吸引。我则希望在时间安排上更灵活一些，对她更关注一些，但是多年之后我才对生活中各种关系的价值有了更清楚的理解。

我建议你也作一次这样的尝试。估算一下每周花在主要事项上的时间，如花在工作、学校、休息、爱好、配偶、孩子、交通、教堂、灵修、朋友上的时间。然后，在正常生活期间选定一个时间段，比如说两周，做一次详细的时间调研。认真记录每件事花的时间，以15或者30分钟为单位。收集了原始数据之后，就认真分析归类：工作和学习，教会和灵修，家庭，休闲。在主要分类下面再进行第二级分类，列出每周可能会花费你很多时间的项目，如在工作下面列出交通的时间，在休闲下面列出看电视的时间。最后，拿着这份总结进行最艰难的评估。问自己：

有意外之处吗？在哪些事情上花费了过多的时间？

我是想把时间花在这些地方吗？

我是否按照生活事项的优先顺序使用时间？

和配偶、孩子、朋友共处到底用了多少时间？

有没有意识到在工作上到底用了多少时间？

如果我想在某件事上多花点时间，那么我可以自觉地在哪些事情上少花点时间？

完成个人使命陈述之后，你可能会发现结果有更多目标无暇顾及。到哪儿去多找些时间呢？一次认真细致的时间调研就能帮你找出那些深藏不露的宝贵时间。你真的需要睡那么长时间吗？还是你有点儿懒？能不能在休息日的清晨早点钻出被窝，锻炼一下身体或者陪孩子们玩一会儿？每周打三局高尔夫球对你来说真的那么重要吗？能不能抽点儿看电视的时间陪陪你的伴侣？在一天或一周的哪个部分我可以抽出时间保持更好的灵修习惯？

我并没有谴责这些行为是浪费时间。也许通过打高尔夫球发展人际关系完全符合你的个人使命陈述。这可能是你发展事业的基础；可能对你来说这不仅是休闲，还是你与人交往或教导他人的机会。也许你就是想把很多休闲时间用来看比赛——很好！我只是鼓励你在深思熟虑和详细计划的基础上做出清醒的决策。多年来，我在时间管理方面辅导过很多人，以前他们并非按照合理的优先次序安排时间，而是按照事情发生的顺序或者自身的习惯生活。我还没有听到有谁说：“是的，我的时间安排完全符合我的使命陈述，我不需要做任何调整，使我的生活更有目标。”

我的生活纷繁复杂，又经常外出，还会去不少一流餐厅聚餐，因而很难有时间锻炼身体，体重非常容易增加。所以，我定下目标要恢复结婚时的体型。我开始养成习惯，在出差时间超过一天时带上运动鞋和短裤，预定有健身器材的酒店。我利用短暂的空余时间，慢慢锻炼出强健的体魄和良好的体形，甚至比二十年前的状态都好。在这方面，最好找一个可以监督你的人。我和爱德约好清晨去健身房打壁球，即使到了该起床的时候想按掉闹钟接着睡，但是想到爱德在健身房等我，我就很难再睡下去了。

不过，可不要就此满足，请你再多读几章。我会提供一些方法和安排优先顺序的建议，你可以在酝酿自己的行动清单时充分考虑一下。

最后，我还鼓励你定期对自己的时间安排进行审视和调整。我第一次这样做时还在学校读书，那时的时间安排得井井有条，十分合理。那时我的时间安排很严密，可能有点儿让人吃惊，但我在人生的那个阶段就是按照当时的优先顺序有规律地生活的。

我第二次仔细研究时间表得出的结论就更让人震惊了。我已经完成学业，日程安排变得更加紧张，但也更缺乏规律了。所以，这次调研的作用就更加显著。

我发现，取得硕士学位意味着我要为英特尔工作更长时间了。当时我负责80486项目，100多人向我汇报工作，这让我有了强烈的责任感。纠正每一次失误或者解决每一项难题都成了我的个人使命。就像电影《阿波罗13号》里那位机长所说：“失败不是可供的选择。”避免失败的最好办法就是投入更多时间和精力。

时间调研结果表明，我每周工作都超过80小时，回家的时间越来越晚。白纸黑字！其实，琳达已经好几个月不断向我发出暗示，但我视而不见，直到看了这些数据后，才大吃一惊。

一年又一年，每一次重复这项调研带给我的意外也越来越少。但它们还是不断鼓励我做出调整。

听起来这是一项繁重的工作，说实话的确如此。但请记住：时间是最宝贵的资源。我们无力阻止、甚至无法减缓时间的流逝，也无法占有更多时间。我们在尘世的时间就像“一片云雾”，“出现少时就不见了”（《雅各书》4章14节）。但是，我们可以就如何利用时间作出清醒明确的决策。所以，虽说学会掌握时间要费点力气，但不这么做就会虚掷光阴，让这宝贵的、不可再生的资源白白流掉。

问题

1.为什么要制定一份个人使命陈述，明确道德准则和人生目标？

2.你采用哪种方法安排时间？

3.大千世界瞬息万变，怎样确定目标和使命？

4.怎样确立遗嘱，为自己的家庭做好详细的财务计划？

5.如果你还没有开始写个人使命陈述，那么现在就开始写第一稿吧。你可以以本章的例子为范本。写完初稿后与你的配偶、导师或好友分享。

第三章 信仰的源泉

记 得有一周，我在英特尔的工作中遇到了极大的挑战，其间不仅需要出席多场客户会议，而且需要发表几场演讲，其中让我感到尤为紧张是一次有关“企业战略讨论”的演讲。这一主题颇具争议，而且可能给公司带来重大的商业风险，公司高层管理人员将全部出席，包括首席执行官戈登·穆尔和总裁安迪·格鲁夫。

要想充分准备好主持这样一场讨论会，唯一办法就是投入大量的时间和精力。这意味着会前准备小组和我都得有几个晚上要加班到深夜，当时我的日常工作也相当繁重。

它的后果之一就是我个人的灵修时间全被挤占一空，我的精神未能得到滋养，也无法通过在上帝面前祈祷来卸下沉重的负担。就在这次大型讨论会即将召开之际，我已经疲惫至极、紧张不堪，精神世界的平衡也被全部打乱。

结果不出所料，虽然有整个小组的通力合作和同事的一些帮助指导，我们提出的战略仍被认为是“不堪一击”，尤其受到安迪·格鲁夫的责问和质疑。我疲惫不堪，甚至觉得自己连日常工作都无法胜任了。到了周末，我充满自责、懊悔不已，此次经历使我不得不再次汲取教训，而且是我本来就不应该忘记的教训：每天必须和上帝交流。我曾听说，成熟就是不断从自己认为已经了如指掌的事情中汲取教训。

灵修

我要在本章提出的最为重要的一点就是，你要把与上帝的交流摆在每天工作和生活的首位，再也没有比这更重要的事了！有多少次，我整日陷入枯燥的工作之中，一件接一件地处理公务，结果感到事事出岔，抬眼所见是全是昏暗不祥的阴云。在那些紧张、困乏、匆忙的日常事务当中，总有些事会刺激我清醒过来，反问自己：“今天有没有读圣经？有没有进行每天应做的灵修？有没有把这些问题和担忧交到天父的手中？有没有寻求他对我一天的帮助和带领？有没有让圣灵做我的指引者和安慰者？”

一次又一次，答案全都是否定。我既没读经也没有祈祷。一次又一次，我变得忙碌或以自我为中心，以为上帝对我解决这些纷扰并无助益，我只靠自己便可以做得更好。一次又一次，使徒保罗的呼喊在我耳边回响，使我看到自己在英特尔那一周的痛苦。

因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。（《罗马书》7章15－18节）

重新回到天父的面前，向他祈祷，研读经文，是多么令人振奋的事啊！我并没有坐下来统计哪天过得较好、哪天过得较糟，但我可以信心十足地宣称，如果每天诵读经文，那些艰难的日子就会过得更好。现在，我是多么泰然自若、气定神闲。我的态度更加和蔼，耐心更为持久，言辞更加谨慎，洞察事物的能力更强，忍耐精神也不断增加，尤其是当我意识到自己真正的雇主并不是英特尔，而是上帝的时候。

我在面对这一挑战的过程中，经过了多年的苦苦追求，而且渐渐养成一些习惯，时时提醒自己务必每天认真灵修。

在上学阶段以及在英特尔工作的最初几年，如果不是和工作或学习直接相关的事情，我根本不去理会。实际上，有一次我过于专注，连世界上发生了大事都茫然不知。1980年5月18日是圣海伦火山爆发后的一天，琳达和我依惯例在周五晚上约会。她提到了火山爆发，我却毫不知情地问她在说些什么。这是近期规模最大的一次火山爆发，西北部天空就像点燃了战火，全国大部分地区的上空都弥漫着呛人的火山灰，数百万英亩苍翠的森林在短短几分钟内被烧成一片焦土，而我在整整三天之后还对此一无所知。

我在英特尔工作后不久，安迪·格鲁夫让我每天都阅读最新的《华尔街日报》。我养成了习惯，从那以后整整十五年，75%以上的日子我都会读这份报纸。不过，我后来发现，我会忘记读圣经，却记得去读《华尔街日报》。对此，我做出承诺：每天不按时完成灵修就不读报纸。这样，每当我伸手去拿报纸的时候，就会想起应该先读圣经。

虽然做出了这样的合理安排，我希望自己能每天都读圣经，但是实际情况并非如此。有时是因为睡过了头，有时则全神贯注于手头的工作，还有些时候，整整一周都忙得不可开交。

虽然我们每个人的情况都不同，但我还是鼓励各位养成习惯，或者经常提醒自己，每天都要安排个人灵修的时间。也许你会在早晨喝第一杯咖啡之前，按承诺读经祈祷；也许你会在每天打第一个电话之前，先和上帝谈谈；或许你会在享用物质食粮之前，先摄取精神食粮；或许你在锻炼身体之前，应当先滋养灵魂。如果你是个夜猫子，可能会选择在躺下睡觉之前，先在天父面前省察自己的生活。

最后这种安排对我来说并不合适。工作一天之后再试图灵修，往往会让我直接入睡。不管你鼓励、责骂还是奖励自己，都一定要做到每天读几页圣经。你可以想个办法提醒自己，然后养成习惯，每天灵修。

外出期间，我通常会在往返机场的路上祈祷。一般都是大清早，大约有40分钟车程。在最喜欢的咖啡店匆匆吃上一个早餐三明治后，我会唱几首赞美诗，然后按照ACTS（承认、悔改、感恩、祈愿）的顺序在驱车赶往机场的路上祈祷。

通常，在我到达机场前就大体完成了这个祈祷过程。当我在飞机上坐下之后，就会迅速翻开圣经，读上一两章《新约》，再读一两章《旧约》，然后背诵几节经文。这个时候，机舱里的广播通常会宣布已经飞行了10分钟，或者到了3000米高度，我就会拿出笔记本电脑，在整个航程中不停地打字。

我还建议各位定期背诵圣经。如果你对此有任何疑问，请读《诗篇》119篇，尤其是第11节：

我将你的话藏在心里，免得我得罪你。

当然，要想不背诵经文，可以找到无数个借口，比如背不会、没有时间、即使背了也会忘记、年纪太大了，等等。当然，有些人的记忆力确实比别人好一些，但我们需要知道：只要我们想记住就能够记住。比如，我们能记住自己的门牌号、电话号码、家庭、朋友等。每天只要抽出几分钟，你会背诵的经文就会越来越多，你一生都会受用无穷。

一般我会把灵修时间的最后5分钟用来背诵经文，一次背两三节。我先读几遍，然后试着背一两句，接下来试着背一整节，循序渐进。我常常会在经文中找出一些小提示，比如说依次记下关键词的首字母，用这个顺序帮助记忆。第二天我会重复背诵这一段，日复一日直到完全掌握。一般一周左右我就能牢牢背下几节。能够完整背诵一段经文之后，我还会花一两周的时间加以巩固。

很多人都背诵过经文，但是现在早就忘得干干净净了。但有些经典的经文，如主祷文或《诗篇》二十三篇是我们一直记得的。所以说，建立经文记忆库的秘诀在于经常巩固和更新。背过一段新的经文后，我会花几周的时间复习已经记住的所有经文。

复习的时候要试着背诵你背过的经文，花时间复习巩固，攻克难点，并时时在脑中更新。复习是最重要的步骤，你也可以找到适合自己的复习办法，比如写在索引卡片上，开车的时候用来复习。或者用大号字打印出来，锻炼时放在健身器械上，或者贴在浴室的镜子上，贴在汽车中。利用这些零散的时间温习经文，慢慢地就能背下20段、30段、50段，甚至更多。

这种重复温习的办法非常重要，这样才能逐步积累，牢记不忘，而不是背了又忘。当然，还有一个问题就是，该背诵那些章节？一般说来，我建议选择那些对你来说最有震撼力的部分，对你灵命建造最为有益的章节，还有最能帮助你抵御某些罪恶的内容。只管开始去背，可以从你熟悉的篇章开始。

最近，我前往参加一次主题为《中场休息》的讨论会并发表演讲，但旧金山的云层太低，航班的起飞时间被推迟了。降落时，因为只有一条航道可以起降，飞机都减缓了航速，这样我们又在空中盘旋了大约半小时。所以，当我所乘坐的飞机最终获准降落后，虽然紧赶慢赶，我还是错过了飞往蒙特里的航班。

我决定租车，用大约三小时的时间从旧金山驱车前往蒙特里，启程时已经是深夜11点半了。我知道自己很容易在开车时打瞌睡，所以喝了一大杯咖啡，一钻进车里就开始大声唱歌，差不多唱遍了我能记得的全部赞美诗和颂歌。然后开始大声祈祷，然后再唱。不知什么原因，《你的信实何等伟大》（Great is Thy Faithfulness）总是反复出现在我的脑海中，那晚我差不多把它唱了三十遍。

大约两小时后，我离开101号高速公路，开上另一条高速公路，就在即将顺利抵达目的地的时候，碰上了道路施工。凌晨一点半，我看着铺路机来来回回跑了大约15分钟，开始问上帝这一晚他到底要教导我什么。通常遇到这种情况我都会感到沮丧，但这次却让我经历了最好的祷告和赞美。我学到的功课是，在忙忙碌碌中，我们可以利用意外发生的情况的那段时间来赞美上帝。通过这种办法，我们能使那些意外不再变成痛苦的回忆，而成为接近天父的绝好机会。虽然第二天早上我已是满身疲惫，但精神上获得了一次好几周都未有过的慰藉。

最后，我鼓励全家人都这么做。我定期问每个孩子灵修做得如何，读经怎样，诵读经文时学到了什么，有没有我可以帮忙解惑的地方。我不仅问他们这些问题，还告诉他们我读到或学到了一些什么，鼓励他们向我发问。这种互动式交流使我们都受益匪浅。

最近，与二儿子内森的一次谈话让我颇感震惊。他那天从学校回家后与我单独交谈，就弟弟迈卡的一些事情向我提出质问，他认为我因忙于工作而忽视了与迈卡在一起的时间。内森在上大学，所以不能时常与迈卡在一起，但是他看到我这个做父亲的也同样如此。吃惊之余，我很感谢他的提醒。我意识到，即使是和自己的孩子也能够建立起相互敦促、提醒的关系。如果你愿意对家人敞开心扉，就会惊讶地发现家人之间的感情是何等的深厚。

教会

我们通过积极参与教会活动来证明我们对上帝的委身。基督耶稣离开尘世的时候，留下了三种方法引导全人类建立与天父的联系：圣经（《约翰福音》1章1节）、圣灵（《约翰福音》14章第15－17节）和教会（《马太福音》16章18节）。

根据《使徒行传》对保罗和其他使徒传教旅途的记载，我们可以看到他们一路兴建教堂，作为基督徒聚会、传讲神的话语及建立肢体间关系的地方：

二人（保罗和巴拿巴）在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。（《使徒行传》14章23节）

在新约圣经中常常提到教会（《马太福音》16章18节；《使徒行传》8章1－3节，9章31节，11章22节）。

《希伯来书》的作者告诫我们，永远不要停止与教友的聚会。教会就是集会之所，上帝这样的方式引导信徒们聚集在一起彼此劝勉。

你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。（《希伯来书》10章25节）

不过，最实际的问题是，对于一个奔波忙碌、有太多事项需要优先处理的人来说，我们应当把教会放在什么位置。首先，《希伯来书》的这段话对所有信徒提出了一项基本要求：定期参加教会活动。我认为只做复活节和圣诞节的基督徒毫无意义；完全凭借自己的感觉进行个人敬拜，以此代替教会的活动也毫无意义。教会是传道、公开赞美上帝、肢体间相互帮助、共同敬拜的集会之所。

我们不应在第一首赞美诗快要结束的时候才急忙从外面溜进来，也不应该在牧师刚开口做结束祷告时就又匆匆离开。教会是完成基督在尘世职责的指挥中心，是传播真理的地方（《使徒行传》2章42节）；是众人聚集在天父面前倾诉祈祷愿望的地方（《使徒行传》12章12节）；是接收奉献为其他教友提供帮助的地方（《哥林多后书》8章19节）；是分派传教士的地方（《使徒行传》13章）；是信徒们讨论应当遵循的律法的地方（《使徒行传》15章4－7节）；也是新教友公开受洗的地方（《使徒行传》2章41节）。

从上述内容以及新约圣经的许多其他篇章中我都认识到，信徒和上帝之间的联系是通过积极参加教会活动来体现的。这意味着基督徒有以下的角色和职责：祷告的战士，老人的关怀者，承担执事或长老职责，进行布道、传教、领导、接收奉献、准备圣餐、维护教会财产等等。

我在第一章提到过，我在我们教会做了两届共八年的长老。每个周一的早上，教友集会都安排一两个小时作为长老祷告时间，提出本周的代祷事项并进行祷告。所有的长老都要定期为各自负责的团体服务。从这个位置上走下来后，我觉得做长老那几年是受到上帝特别的呼召。我们经历了几次困难的领导更换的过渡期，在作为长老进行服侍时，我曾在三次特别的情况下听到上帝告诉我怎样处理棘手的领导问题。我希望将来能再次成为教会的长老。

琳达和我在家中组织了好几年查经活动（不过，最近我们在教堂查经）。我负责主持或者与别人共同主持这项活动。通过这个活动，我们交了不少好朋友。随着时间推移，很多人搬家，这个友情网已经覆盖很多州。通过每周的查经活动，我们看到有些人的生命得以长进，还有些人信了主。现在的查经小组是由不同的家庭轮流主持，每次轮到我们时，我们都感到格外高兴。我还定期给教会开设的班级讲课，有时也在周日早上布道。

如果你还没有参加查经活动，就该认真考虑一下。如果已经参加了，就需要考虑自己领导一个小组。当然，如果你像我一样经常出差，就需要认真选择一个能够和你同工的人，在你出差的时候负责带领。有时我一连几周不能参加查经活动，所以有时会被新来的人误认为是访客或特邀讲师，这使我感到颇为尴尬。

从另一方面来讲，教会活动可能会成为一项繁重而没有穷尽的活动，教会的工作也可能与世俗的工作没有什么区别。如果我们像耶稣时代的宗教领袖那样过分热衷于这些活动，我们就很有可能忽视与天父上帝的关系。这种舍本逐末的做法曾招致耶稣的强烈斥责：

他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了。（《马太福音》23章5节）

参加教会活动实际上很可能会占用我们与上帝相处的时间。就像马大琐事缠身、无暇听耶稣讲道一样，我们也会忙于教会活动而忽略了救主的存在（《路加福音》10章38－42节）。教会活动不能取代与耶稣基督的关系，过分热衷于此会使我们无暇顾及发展个人与主的关系。

比如说，我作为当地教会的长老，负责联系25家教友，为他们祈祷。鉴于我俗务缠身，这一工作又过于繁重，最终发现实在无法胜任。我在教会的服务成了焦虑和内疚的根源，而其他长老也和我一样。我很高兴地在这里告诉大家，我们终于找到一个办法，那就是从负责联系的教友中招募帮手，培训并授权给他们。但这件事本身与马大所为并无二致，服侍上帝成了一项负担，几乎无愉悦可言。

在本书中反复出现的一个主题就是，我们要选择哪些事情是需要优先做的，然后对这些事情作出合理的安排。将上帝排在优先地位意味着你必须积极参加教会活动。

理财

从福音书里，我们发现耶稣常常谈到钱。由此可知，我们如何理财对救主来说至关重要（《路加福音》16章15节）。他强调财务问题如何使我们分心或是取代了我们同上帝的关系（《马太福音》6章24节）；提到我们拥有钱财的方式（《路加福音》3章14节）；教导我们如何对待欠债（《路加福音》7章42－43节）。我们如何把钱财奉献给上帝也非常重要（《马可福音》12章41－44节）。上帝还谈到诸如纳税这样敏感的话题（《马太福音》17章24－27节）；谈到我们应当如何花钱、如何投资（《马可福音》14章5节、《马太福音》25章15节、《路加福音》19章13节）。认真读完福音书和新约圣经的其他篇章，我们肯定能意识到，对基督和教会来说，如何处理财务问题明显是我们与上帝关系的一部分。如果我们把上帝奉为工作和生活的最重要，就要依照圣经中所说的来处理财务问题。

在此我提供几条建议，我们先依次讨论前三条，第四条将在第四章详细论述：

1.从十一奉献到倾其所能；

2.从负债到遗产；

3.从奉献到祝福；

4.从争议到一致。

奉献

我非常欣赏约翰·卫斯理的一生和他的传教事业。这位英国的福音使者不但亲自撰写了一本福音书，还在传道途中在一个又一个城镇无数次地停下来布道。他的马鞍上总带着一个书架，以便在骑马赶路的途中继续研读，这充分体现了他对传道事业的投入。他对财务问题做了三点总结，即使算不得令人吃惊，也颇为新颖，那就是：拼命赚钱，拼命存钱，拼命施舍。

拼命赚钱。就是说我们应当努力工作，力求成为一位成功而杰出的雇员，得到适当的回报（详见第五章）。我们不应当为接受上帝对我们生活的祝福而感到羞愧。

拼命存钱。就是说要节俭朴素，认真计划，做好预算（《路加福音》14章28节）；充分利用我们的投入、才智和能力做出巨大成就（《马太福音》25章14－30节）。琳达和我一结婚就开始做预算。那时，我们也确实需要这种预算，一是因为我们没有什么积蓄，二是因为家里人口的增加和加州湾区高额的消费。现在，我们的预算目标已经从收支相抵转到计划投资和为子孙后代积累遗产上了。我相信近些年我们家之所以财政状况不错，得益于当年从收支相抵时建立的财务习惯和十一奉献的习惯。

拼命施舍。拼命赚钱和拼命存钱的目的之一就是要为上帝的事业慷慨捐赠。统计数据表明，就个人捐助数额占其收入的比例而言，在给慈善事业的捐款上，有信仰的人只比没有信仰的人略高出一点（比如说2.5%和2.2%），这的确令人感到灰心丧气；同样，发达国家的人并非明显高于发展中国家的人，捐赠比例之低实在让人震惊。

如果仅仅按照圣经旧约中提到的10%作为捐赠的起点，我们也远没有达到要求。新约与旧约一脉相承，并为基督徒的生活确立了更高的标准（《提摩太前书》6章18节、《使徒行传》2章42－47节、《哥林多后书》9章11节）。因此，我们应该遵照较之旧约标准更高的新约来进行慈善捐助，但是，由于新约并未像旧约那样提出明确的捐赠比例，结果可能成了我们吝啬自私和追求物欲的借口：

叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于神。（《哥林多后书》9章11节）

这段经文所指可以是物质的富足，也可以是精神的富足。新约圣经中明确提到财务事项和精神事项用的都是同一个希腊词根。由此我可以得出一条源于上帝优先的原则：不断从我们所得中拿出更多的，献给慈善机构和上帝的事业。

随着生命的延展，信仰的不断坚定，物质上也日渐富足，因而我们应该把更多的财富捐献给上帝的国和他的事业。遵循这条原则，奇迹就会发生。想象一下：如果你不断地向上帝捐献财物，他会赐予你怎样的祝福？

不过，也许你还不习惯定期捐赠，也许你还在努力实现收支平衡，向上帝捐赠10%的收入似乎不大可能。这样的话，我建议你从1%或2%开始，看看会发生些什么。把奉献的钱财作为你每月的第一笔开支，相信你会发现上帝对你为信仰做出的点滴都给予丰厚的回报，满足你的全部需求。

这样，有了上帝的回报，你就可以每年再多捐出1%。琳达和我就是这样做的。如果你一直这样做，就会看到上帝对你的生活也不断地给予更多祝福。最终，你就能捐出20%，30%甚至更多。我们家的目标就是将我们所得的50%以上都捐赠出去。

从第二章我的个人使命陈述中，你会看到琳达和我的目标之一就是每年捐出更多所得。我们再来回顾一下第8个目标：拿出越来越多的钱用于慈善活动、教会和其他基督教团体。

我们严格遵守这项写在纸上的目标，每年我们都把捐赠占收入总额的比例提高1%。虽然你的个人使命陈述完全是你个人的事，我还是真诚地希望你的使命中包括这一点。做一个热心的捐赠者，并能享受上帝所赐的极大喜乐与满足，这是一件多么美好的事啊！

我们前一任家庭教会的带领人教给我这个每年增加捐赠比例的原则。他是一个成功的医生，事业一帆风顺。他和妻子的捐赠已经达到了家庭年收入的80%。他向我描述这个原则时，我感到太不可思议了。

不过，捐钱只是我们向上帝献祭的起点。在我们向某个教会团体捐钱之前，我们要仔细调查，确定该团体的使命和目的是正确的，会履行财务责任，并始终如一地向目标推进。琳达的恩赐之一是做一个捐赠者，她在确认宗教团体的正确性和合法性之前，总是保持谨慎和怀疑的态度。她一旦确认并且热衷于所捐助的事工时，会把自己的存款全部拿出来！

我们还会积极参与我们所支持的基督教团体的工作。琳达和我在决定捐出每一笔钱之前，都会认真地考虑和讨论，并了解那些慈善机构的具体情况，知晓这个机构的使命和具体的项目，也会同在这个机构任职的人建立一定程度的个人交往。

比如说，我们捐助了赴肯尼亚传教的几位传教士。利用最近一次长假，我们花了几周的时间前去拜访他们。这不但是拜访朋友的良机，也是亲身参与他们工作的绝好机会。去年夏天琳达和迈卡在肯尼亚呆了几周，与我们的传教士朋友一起在孤儿院和贫民区工作。这样，当我们向其他人讲述这些事工时，就能够提供第一手资料。

捐献之后还要为这个项目仔细考虑、认真祈祷。你是否积极参与自己所捐助的项目？你能不能肯定这笔钱的用途与你的设想一致？你是否了解这个团体目前所需，是否持续为这些团体献上祷告？

负债和遗产

当今世界，15%最为富有的人占据了全球商品和服务总消费量的75%，与此同时，年收入不足1000美元的人口占世界总人口的比例高达三分之一。 ③ 然而，尽管美国和其他一些发达国家积聚了大量财富，但繁荣仅是表面现象，我们还是全世界负债最高的债务人。对物质财富永无穷尽的追求使我们陷入日益严重的债务深渊。

圣经对债务有明确的讲述：不要欠债。摩西的律法也谴责欠债。对犹太人而言，利息或任何形式的负债都是要严格避免的（《箴言》28章8节；《以西结书》18章8节、13节和17节；《以西结书》22章12节；《诗篇》15章5节）。在大赦之年所有的债务都要清偿（《申命记》15章1－11节）。债务人总是以某种形式被债权人奴役，长此以往，社会就会走向道德和精神的沦落。

你若没有什么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？（《箴言》22章27节）

你借给你弟兄的，或是钱财，或是粮食，无论什么可生利的物，都不可取利。借给外邦人可以取利，只是借给你弟兄不可取利。这样，耶和华你神必在你所去得为业的地上，和你手里所办的一切事上赐福与你。（《申命记》23章19－20节）

相反，圣经鼓励信徒过一种无债一身轻的生活，对钱财的需求降到最低，为子孙后代积累遗产。

因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。（《马太福音》6章21节）

智慧和产业并好，而且见天日的人，得智慧更为有益。（《传道书》7章11节）

善人给子孙遗留产业，罪人为义人积存资财。（《箴言》13章22节）

虽然听起来容易，但我们都知道要恪守这种生活方式是很难的。如果你有债务负担，请改变你的生活方式，开始储蓄，并制定计划逐渐把钱还上。如果信用卡给你带来了不少麻烦，就赶紧在它给你带来更大的麻烦之前彻底弃之不用；如果按预算开支对你来说很难，就在每个月初把生活开支以及储蓄、慈善捐款等，按预算份额划拨出来，放在一边，剩下的才是可随意支配的资金。我建议你读一些关于基督徒理财方面的优秀书籍，如罗恩·布鲁（Ron Blue）的著作，并在实际生活中运用。

我有一个好朋友，我们俩见面谈话的时候，他总觉得要简化开支，使妻子不必外出工作。他们卖掉了用来出租的房子等一部分产业，稳步前进，正走向无债务负担的轻松境界。我的另一位朋友，意识到自己无法坚持向上帝的事业奉献，就准备搬到另一处小一些的房子里，减少每月按揭还贷的金额。我非常赞成他俩的做法，他们做出了艰难的决策，以改善家庭财务状况，而且认真履行。虽然他们做出这样的决定很不容易，并且他们的家人也做出了牺牲，但是我看到这种决定给他们两家带来的自由和信心。

有些撰写财务书籍的人认为，按揭贷款是可以的，虽然他们并没有极力建议大家这样去做。通过这种方式，你不但得到了房子，还可以享受税收减免。当然，从财务角度而言，按揭购房比租房好很多，因为后者并不能带来长期的财务回报。何况对于大多人士而言，按揭恐怕是能够拥有一套住房的唯一可行之路。

但是，有些人走得更远，他们说按揭购房是一项明智的投资，因为它能够使你享受减税待遇。你若根据自己的情况计算一下，可能也会发现，按揭的确能比其他大多数低风险投资多赚一点儿。不过，我还是坚信，与延长或者增加按揭所能获得的那点儿收益相比，应将圣经中的“无债”的原则置于优先的地位。

因此，尽管按揭对很多人来说都必不可少，我还是鼓励大家清偿所有债务，包括按揭贷款。当然，还清按揭贷款可能需要很多年，但无论如何，要开始着手去做。也许你可以把每月的还款增加几个百分点。这点变化听起来可能并不让人振奋，但这样你就可以慢慢把还款时间缩短很多年。每月还款增加10个百分点，还款时间就可以缩短7年，相当于30年按揭的23%；每月增加15个百分点，就可以缩短差不多10年，相当于30年按揭的30%。

琳达和我现在过着富裕的生活。刚一结婚我们就向着不欠债的目标前进了，虽然那个时候我们需要节衣缩食。当时我是英特尔的技师，工资并不高，但加州的消费却不低。在婚后偿还第一笔按揭贷款不久，琳达与我就开始增加还款。一开始增加10%，然后随着经济条件的改善，还贷增加到15%、25%。接着，利用低利率时期有利的融资环境，我们对按揭贷款进行了再融资，从而将为期30年的贷款期限降至15年。搬到新家之后，我们又开始偿还期限为15年的贷款。一想到完全没有债务的轻松感，我们倍感兴奋，于是我们很快开始增加新按揭贷款的还款额度。

男士们，请你们想象一下，过几年你就可以对妻子这样说：“亲爱的，我们已经还完了所有的债务，房子的贷款也还清了，甚至我们还攒了一笔钱。即使我们两人有一方失去工作，我们的后半生也可以过着衣食无忧的日子，还可以为子孙后代留下一份遵循圣经教义积攒下来的遗产。”

哦！这是一份多么有力的声明！想象一下，你们可以在某个周年纪念日烧掉所有的按揭合同，庆祝自己无债一身轻的生活。虽然对很多人来说，这是一个长期而缓慢的过程，但做出这项承诺会给你的今生及来世带来巨大的收获。

奉献与祝福

对大多数人，尤其是男士而言，获得奖励或者回报是一件很让人振奋的事。若是参加一场赛跑，我们的目标便是赢得奖章或奖杯；若是参加钓鱼比赛，我们的目标就是能钓到那条作为奖品的鱼；若是参加高尔夫球比赛，则希望能以更少的杆数赢得比赛；若是在工作中，则会渴望获奖、提升或者加薪。上帝创造了我们，人人都渴望获得奖励或奖品。对此，我们丝毫不应该感到羞愧。

我是一个追求明确目标的人，我就是要努力获得奖品。我渴望、期待着上帝为那些遵循他的教导而生活、为教会真诚奉献的人许下的祝福。

少种的少收，多种的多收，这话是真的……那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子，叫你们凡事富足，可以多多施舍，就籍着我们使感谢归于神。（《哥林多后书》9章6节、10－11节）

你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。（《路加福音》6章38节）

有些人读这些段落，认为其中带来的全都是精神上的收益。我由衷地相信，如果能坚持不懈地不断增加向教会的奉献，你就会得到上帝的祝福。

不过，从这些篇章的上下文和用词的希腊词根来看，这样的祝福并非仅限于精神层面。我听到、读到过很多类似的见证，人们凭借信心慷慨解囊，结果很快就得到上帝对他们物质需求给予的“意外之喜”。如果你能终生矢志不渝，那么不仅是眼下，将来你也会得到上帝赐予的精神和物质的双重祝福。

另外，上帝也知晓财务状况。如果收入日益减少，付出就不会增加。一些人从这几句老话里得出收获的规律 ④ ：

先耕耘后收获；

种瓜得瓜，种豆得豆；

收获会超过播种。

首先，要相信上帝会根据你的奉献来满足你的所需，至于你对钱财贪婪的欲望，不要奢望上帝在这方面给予祝福（《提摩太前书》6章9－10节；《提多书》3章14节）。我们爱上帝，对天国以及教会事业慷慨奉献，上帝才会祝福我们。

其次，你播种什么就会收获什么。你是大量播种还是零星撒种？是不是像《马可福音》12章42－44节所描述的那位寡妇一样慷慨地奉献？

最后，收获超过播种。你对天国的奉献会不断得到上帝的祝福。奉献的确要比接受能得到更多祝福（《使徒行转》20章35节）。上帝让先知玛拉基告诉我们：

万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”（《玛拉基书》3章10节）

总结一下，我们讨论了上帝关于处理钱财的四条原则中的三条，第四条留待第四章详细论述。

1. 从十一奉献到倾其所能：不断拿出更多的财物捐献给慈善事业。

2. 从负债到遗产：努力从今天开始削减债务，力争为子孙后代留下更多遗产。

3. 从奉献到祝福：一生做上帝在世上的好管家，并得到上帝丰盛的祝福。

4. 从争议到一致：（详见第四章）

为了实现生活的平衡，在紧张的工作生活中取得成功，我们需要将上帝摆在第一位。要做到这一点，我们需要每天灵修、亲近上帝；在日常生活中遵循上帝的话语；要积极参与教会活动；最后，要将个人理财中的关键问题交托给上帝。

问题

1.在生活中如何做到以上帝为先？

2.你是否认为自己每日灵修的目的是不断接近上帝，而不仅仅是例行公事？如何将更多时间和精力投入个人的灵修和祷告当中？

3.对一个经常出差、总是睡得很晚的人来说，承诺主持每周的查经活动是否明智？在已经安排得满满当当的日程中，怎样抽出时间来参加家里的查经活动？

4.如何安排自己的财务事项，体现上帝为先的准则？

5.如何看待周日加班？

第四章 家庭

李 和安妮·玛丽是我们在教会的朋友，他们认为自己听到了上帝的召唤，决定带领家人从事传教事业。1998年1月，经过一年多的准备，他们踏上首次传教的漫长征途。我们迫不及待地想去拜访和鼓励他们，所以那年夏天，我们带着两个大一点的孩子——伊丽莎白和乔赛亚——千里迢迢地去了肯尼亚。迈卡和内森还小，就留在家里。从肯尼亚回来后不久的一天晚上，迈卡在自己的房间灵修。孩子们年幼时，琳达对他们的就寝要求很严格，一旦上床后就要呆在床上，除非发生紧急情况。所以，当迈卡走出房间时，琳达马上准备纠正他的行为，准备再把他送回床上。八岁的迈卡勇敢而自信地宣布：“上帝要我去肯尼亚做一名传教士！”我们都很惊奇，同时也有些不以为然，觉得这就像一个孩子说 “我要做个消防员”或者“我要当总统”一样，他很快就会忘得一干二净。所以，我们只是表示赞同地笑了笑。2001年，我利用英特尔公司的长假和家人一起度假时，在肯尼亚呆了三周。这次我们带了迈卡。我们拜访了在图尔卡纳人中传教的李、安妮·玛丽、基斯和凯西，他们住在与世隔绝、干旱异常的图尔卡纳北部，紧邻撒哈拉沙漠南部。

三周快过完的时候，迈卡说：“谢谢爸爸妈妈把我带到这儿，真的很感谢。我想在肯尼亚做一名传教士。”

这段经历向我们揭示了两件事的价值：一、抽时间帮助孩子培养一颗侍奉上帝的心；二、找时间和家人一起度假。不过，你在这一章中会慢慢看到，我在这两点上也并不是总能做得那么好。

《申命记》6章5-7节写道：

你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。

作者与幼子迈卡

很多年来我一直在研读这段经文，它不断地鼓励我，让我充满热情。请一遍又一遍地认真读这段文字，让摩西的话语深入你的心中。当然，你看到上帝是如何饱含热望，并且他多么期望父母们能够坚定信仰并把他的话语传递给子孙后代时，一定会热泪盈眶。

这段经文数代相传，逐渐发展成一部经匣[1] ，由正统的犹太教徒一代一代地传递至今，成为上帝话语指导他们生活的外在标志。他们严格按照字面意思把经文装订成书，捧在手中，戴在额头上，成为他们热爱上帝话语的证据。噢！圣经作者写下这段话时多么希望我们也同样热爱上帝的话语！他意识到要把这种热情薪火相传是多么的重要。当你读到《诗篇》119篇105节“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”时，难道不会更加渴慕上帝的话语吗？

虽然研读这段经文的大多数人也许并不是犹太人的后裔，我还是要鼓励你们和摩西一样怀着热情来研读。你家人的信仰和行为如何？你如何把信仰传给下一代？你的道德准则和行为标准是什么？你的家庭如何学习并终生奉行这条至关重要的真理？

在现实社会中，生活方式多姿多彩，信仰和哲学理念千姿百态。孩子们面对眼花缭乱的选择时，我们的责任并非简单地给出一套丰富多彩的菜单。作为父母，我们要帮助孩子逐渐打下坚实的信仰基础，让他们理解我们的信仰和传统，照此生活，并逐渐构筑他们的信仰，以此指导他们的生活。而且，我们还要以身作则，向他们证明这是最好的选择，是指导日常生活的最佳选择。

在本章中我还会提供几条建议，帮助大家抽出时间来向孩子们施加这种影响。

一对一早餐

大约二十年前，我们的女儿伊丽莎白刚刚五岁的时候，我每个月带她出去吃一次早餐。随着男孩们一个接一个地出生，四个孩子我要每周带一个出去用早餐。这是一个很简便的方式，我和他们每个人都能单独相处一段时间。孩子们小的时候，我们会共享一份早餐，由他们来点，这会让孩子们更加开心。但是，孩子们慢慢长大，开始拒绝再和我共享一份早餐了，而是自己要一份，男孩子们还常常帮忙把我那份吃完。

多年来，孩子们在成长过程中都盼望这个机会，这是我们单独相处的特殊机会。每次我带一个孩子出去吃早餐回来，其他的孩子就会问：“你们去哪儿了？”“吃什么了？” “这次轮到你了，你真走运” ……有时，我还会在饭后顺路把他们带到学校，这次早餐就更加特别了。

琳达与刚刚出生的儿子内森

当然，因为紧张的工作和频繁出差，我不能每周都这么做。但我还是让秘书安排好日程，把我和孩子们单独吃早餐的事情优先安排。有时候，这需要一点儿动点脑筋，但总的说来我基本做到了。刚开始的时候，我只是想：也许在他们小时候就开始这样聊天，他们就会慢慢养成习惯，等到进入青春期的时候，我至少还能和他们继续类似的交谈。

我们的早餐安排其实很简单。我只需要看看上一次早餐会议的记录，逐项核对每件事的进展，就可以形成新的记录，安排具体事项。

当然，我是在开玩笑。其实在早餐时孩子们随便说什么都可以。我心里有个主题，常常在聊天时提出来：家里的什么事，我关切的和他们有关的事，一段经文或者某个心灵话题。我们常常聊到学校的事，他们的信仰生活，或任何让他们烦恼的事。

孩子们慢慢长大，他们开始学会将想要提出的问题或想要谈论的话题记在心里，利用与我共进早餐的机会讨论。这些问题有时和家庭作业有关，有时则涉及他们的信仰生活。有一次，我女儿谈到了让她困惑难懂的三四段经文，我感到自己好像在做《圣经小问答》节目，这几段话非常难懂。看到他们如此企盼这个机会，并且盘算着如何好好利用这个机会，我非常自豪。

这些年来，孩子们极少主动放弃这个机会。偶尔某个孩子会说：“我太累了。”那么，我就带其他孩子出去——我有四个孩子可以选择，谁都不想和亲爱的老爸出去共进早餐的情况是极为罕见的。

现在有三个孩子已经不在家里住了，不过，只要能见到他们，我们仍然尽量找到单独相处的时间，常常是去星巴克之类的地方。其实，在最近一段忙碌的日子里，伊丽莎白仍希望能和我共进早餐。她甚至同意在早晨五点，趁我去机场前和我见面！那天你想象不到有哪个父亲比我更骄傲了。

当孩子们仍住在家里时，我尽量在每个周末和每个孩子单独相处。他们小时候常坐在我腿上和我一起读书，我还和他们打篮球、下棋、玩牌，帮忙做作业，一起去健身房锻炼，一起干家务，打壁球、网球、高尔夫球，或者坐下来谈谈学校的事情以及他们喜欢的体育项目等等。周日的下午或晚上，我都会在脑子里迅速回顾一下，问自己：有没有找机会和每个孩子单独接触过？如果没有，我就会马上行动，纠正自己的粗心大意，问问他们想做些什么。

作者的三个孩子

同样地，当他们去读大学或者自己离开家生活时，我每周也尽量找他们聊一聊。当他们不住在家里的时候，这一点是很容易忽视的。

一位好友最近告诉我，他每个周末都刻意安排和某个孩子单独相处的时间。还有个父亲对我说，听了我的方法后，他也开始轮流和每个孩子共进早餐，那也成为他们的美好时光。

与孩子们相处的时候，我的目标就是学会了解他们。他们独特的品性是什么？他们喜欢什么？我需要祈祷并帮助他们改进的弱点又是什么？上帝赐予他们的独特天赋是什么？正像《箴言》所述：

教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。（《箴言》22章6节）

请注意，这里说的“当行的道”，是他要走的，而不是你想让他走的。达比（Darby）的译文更深入一些：“根据他的生活旅程的倾向。”点明了每个孩子都有某种倾向，或者天然的独特偏好。也许你喜欢足球，但你儿子喜欢音乐。你是把自己的爱好强加给他、逼他去踢足球，还是学会欣赏并鼓励他对音乐的爱好，期待着聆听他的音乐会或独奏会？是让你的事业和家庭事务也变成他的，还是弄清楚他的爱好，帮助他选择一份恰好符合他的天赋的职业？这对我们做父亲的来说是最难的。目前看来，我的孩子没有一个会成为工程师或者科研人员，这让我有点难以接受。我是个工程师，而且热爱我的工作。难道我的孩子不应该也成为工程师吗？

内森在上大学前来找我，说想和我谈一谈。他看上去忧心忡忡的。我在前文已经说过，内森学习音乐和青年事工，希望将来做全职的传教士。他担心我不同意他所选择的事业，担心他的职业不像我的那样赚钱，还担心如果不继承我的事业，他在我眼中就不是成功的人。我非常震惊，没有想到自己一贯做事情很细致，却没有发现孩子心里的忧虑。他站在那里，眼里含着泪，希望得到我的祝福，希望我对他选择的道路表示赞许。

我对他说我当然支持他。当我们进入天国时，唯一有价值的是我们为基督的国感化了多少生命。财富和名誉都是过眼烟云，而为基督感化生命却能得到永恒的赏赐。事实上，内森利用他的才能和恩赐，会比我影响更多的人，带他们进入永生。我相信在永恒的国度里，他会比我更成功。

作者和儿子迈卡在阿拉斯加钓鱼

我一直喜欢根据孩子们的个性来推测他们会喜欢哪项运动或者哪种乐器，并根据他们不同的天赋来推测他们会选择哪份职业。我一直为此专门祈祷，求上帝能让我了解他们的爱好，培养并鼓励他们。

我记得在最近参加的一个周末家庭营会上，迈克尔·斯莫利（Michael Smalley）作了一次演讲。他是一位基督徒心理学家，给我们每个人做了一次个性测试，然后鼓励我们让孩子们也如法炮制。我本来以为很了解自己的每一个孩子，但我只是准确预见了三个孩子的测试结果，乔赛亚除外。我看到他的测试结果时惊呼出声。我看到了在他天生安静的个性下潜藏的领导力。这也解释了我对他感到不解的几个地方，我当时就是不明白我们为什么会有冲突。意识到冲突的来源，突然明白该如何改进我们的关系，让我大为振奋。

全家度假

我曾经提到过，我会日复一日地辛勤工作，觉得休假简直就是浪费时间。在英特尔工作的前十年，我平均每年休假不超过一周。学业已经很紧张，我还要完成多得超乎预料的工作，而且，我热爱自己的工作和学业，所以，何必要停下来，去做那些休闲放松之类无聊的事呢？

作者的父母

后来，琳达就此与我进行了深入的讨论，让我从一个全新的角度看待这件事：也许我自己并不需要那些休假，但我的家庭需要我一同度假。我们有必要共度一段时光，给将来留下美好的回忆。这听上去很简单，但在琳达告诉我之前，我却一直没有认识到这一点。

当然，她是对的。不过，尽管她非常坚定，我也不是每次都毫不犹豫地承认她是对的，而我完全错了。这次是一个例外。我说：“你是对的，请原谅。”从那以后，我再也没有错过一次全家的度假旅行。

我们尽量把全家度假当作一件大事，进行充分的计划和讨论。度假的时间有长有短，实际上，这本书大量的修订工作都是我在英特尔第三次长假中做的。那一年，我们遍游欧洲，去了伦敦、巴黎、瑞士、德国和奥地利，然后在肯尼亚呆了三周。

全家度假

能游览这么多国家的不同城市，领略这么多不同的文化，还能拜访在肯尼亚的传教士朋友，间或还有几次狩猎，这样的度假真是棒极了。接下来我们全家在度假小屋里住了些日子，或者外出露营。两年前，我们去了迪斯尼世界，还去了加勒比的凯科斯群岛，然后去东海岸全家团聚了一段时间。孩子们都认为这是我们最棒的一次全家度假。

作者最小的儿子迈卡和爷爷奶奶在一起

过去我们还去过国家公园，或者到东海岸和我的父母团聚。琳达和我还到泰国、澳大利亚和夏威夷度过了只有我们两人的浪漫之旅。我们全家还去过新西兰、澳大利亚，还有加拿大的班芙和杰士伯。

我们还尽力在日常生活中抽出时间度假。我们会找一个较长的周末或者学校放假的时候去滑雪、去海滩。三年前，我们买下了一座度假小屋，使我们有更多美好的回忆。这让我们有了更多的全家外出度假的机会，有时还捎上几个孩子们的朋友。每当学校即将放假时，我都会让秘书安排几次三天或者四天的长周末。有时我得在度假小屋继续工作，但我们还是有了更多全家欢聚的时间。

全家外出度假总是很难得，但只要好好安排你就会发现，原来你可以挤出这么多时间和家人相聚。只要你下定决心，拿出实际行动来保证这些特殊的共度时光，你就会留下很多家庭欢聚的美好回忆。

如果你还没有把全家外出度假看作生活的重要内容，我要鼓励你马上开始行动。

与配偶约会

当我和别人聊天时，得知对方会定期和配偶约会，我总是感到异常惊喜，然而如果听到他们说甚至记不起上次和配偶约会的时间，也总让我感到震惊。很多夫妇总是把全部的生活重心放在孩子身上，把所有的财力、时间和情感都倾注到孩子身上。当然，孩子们需要我们给予大量的时间、精力和情感，但是，我们需要把自己的婚姻摆到更重要的位置上。

只有稳固的婚姻才能构筑起一个稳固的家庭。稳固的婚姻为我们的家庭奠定了坚实的基础，这样才能养育孩子。但是，最近的统计数据表明，双亲家庭的数量比例正在不断下降——在美国只有不到四分之一。显然，太多人都没能把自己与配偶的关系摆放到一个重要的位置上。

我们必须把婚姻的纽带当作最重要的人际关系。《创世记》中有这样明确的指示：

因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。（《创世记》2章24节）

为了便于记忆，我选择了三个言简意赅的词来概括这句话：离开、忠于和编织。

1．人应该离开父母。这是切断对父母依赖的转折点。

作者与妻子琳达一同在欧洲度假

2．他应该忠于妻子。应该把对父母的依赖转化为与妻子的互相依赖。

3．最后，他们应该编织两个人共同的生活，成为一体。他们把各自的生活融为一体，将各自的价值观、生活内容和目标交错在一起。 ⑤

我建议你和配偶认真考虑一下上面这个模式，婚姻的纽带缺少了这个重心，无异于在流沙上构筑家庭。孩子们很快会长大成人，离开父母编织自己的生活，这就意味着会和一位陌生人共同生活了。其结果是，和这位你称之为配偶的人在一起，再也没有了一点亲密的味道。琳达曾一度为孩子们的事忙得焦头烂额。这毫不奇怪，我们有四个孩子，而我又总是忙着出差。实际上，这几乎早就可以预料得到。但有那么几次，我觉得她把孩子们看得最重要，连我都比不上他们。我感到非常不安，有一晚忍不住问她：“琳达，难道我不比孩子们更重要吗？”这是一次艰难但很重要的谈话，我俩都意识到，那些宝贝孩子正在插在我们中间。

我们决定不能这样下去，并开始作出一些优先排序的选择。我们有意在孩子们面前拥抱亲吻，这时不许他们打扰，也不再任由孩子们打断我们的谈话，即使孩子总觉得他们的事才最重要。我们下决心不再牺牲我们两人独处的宝贵时间。

琳达和我定期约会。虽然我们的约会经常不够正式，往往是即兴发挥的，但总是坚持每月至少一次。我们的目标是每个月约会两次。孩子们小的时候，我们需要花长时间来安排一次约会，但现在他们大了，随性而至的约会就更容易了。

我们的有些约会花费不菲，比如说某个高级餐馆的一次晚餐。但我们通常只是吞下一个汉堡，然后一起去看电影。或者租盘录像带，自己做些爆米花，在家里看。或者只是到星巴克坐一坐，聊聊天。有时下了班到周围散散步，呼吸一下新鲜空气，抛开工作的紧张和压力。

琳达和我每年至少外出一个周末，我们称之为周年纪念周末，一般是去海边的度假小屋或者住酒店。类似这样的事情对婚姻来说都是珍贵无比的。为你和配偶安排一些这样的特殊时光，你们会为此期待好几周，多少年后还会愉快记起这样的时光。

比如说，去年这个周末到来前的好几周我就开始激动了。在很多商店里都能见到一种小巧的心型糖果。在那个周末到来前的三周，每周我都会绞尽脑汁把它们藏在各个意外之处——她的《圣经》里、支票本里、鞋里、口袋里、化妆盒里、汽车里、枕头里、外套里、衣柜里。每天她都能好几次发现这些小小的心从什么地方跑出来，后来她都懒得去捡了。

到了那个周末，我找好一处地方，为她准备好和我们婚礼上一样颜色的玫瑰，还有一瓶加汽苹果酒，甚至附庸风雅地写了几句男人们都讨厌写的情话。我送给她一个新的摄像机，好让她留住我们家庭生活的精彩瞬间。我为这个特别的周末，为向她展示她对我是多么重要而激动万分。

去年我们庆祝了结婚二十五周年，真难相信有人能和我共同生活这么多年。我们安排了一次奢华的度假：先去雅典游玩几天，然后乘船游览希腊的一个岛屿，最后前往伊斯坦布尔。在动身旅行前几周，就是我们的结婚周年纪念日那天，我送给琳达一张卡片，上面写着要她在旅行中购买的五件东西：一件闪光的，一件耀眼的，一件使她温暖的，一件好玩儿的，最后是一件使她记住这次旅行的。这样可以大大增加琳达对旅行的期待。那次旅行棒极了，想到要过二十五年才能再这样旅行一次，我们真是迫不及待！

我鼓励每一位做丈夫的都能够这样。制定计划，请好保姆看孩子，为你的妻子创造一次特殊的经历。你肯定能能想到一个充满创意的方案，给妻子一个惊喜。当然，如果妻子们能够主动为丈夫营造一个特殊的夜晚，你无法想象丈夫会多么快乐，即使他可能不愿承认这一点。

几年前，有一次我到欧洲出差一周，然后去日本和其他亚洲国家一周。中间的这个周末没有工作，我告诉琳达我会回家与她和家人呆在一起。她以为我在瞎说，不停地怂恿我直接去日本，在那里休息一两天。我和琳达的密友通过几封电子邮件后，在那个周末给琳达安排了一个意外的生日宴会。

周六清早我飞回家，琳达和孩子们在机场迎接我。下午全家人一起玩了一会儿。晚上，我请琳达的一位女伴帮忙照看孩子，然后带着琳达去了城中的酒店蜜月套房，那里早就准备好了玫瑰。第二天一早我们去教堂，然后去餐厅吃饭。一到餐厅，便给了琳达一个大大的惊喜：25位朋友都在那里等着为她庆祝生日。宴会过后，我们回家，我急急忙忙收拾好行李，立即动身去机场。虽然在家只呆了短短30个钟头，但这短暂的时光却让琳达感受到她在我心中的地位。

从争议到一致

第三章我们讨论了如何根据上帝的指引，遵照《圣经》的原则安排财务事项。我们讨论了三条原则，我许诺在这一章讨论第四条。现在既然我们讨论到夫妻关系，就谈一下这一条。

这么多年，我看过不少针对离婚原因的调查和论文。几乎在每一桩离婚中，财产纠纷都是三大原因之一。要想在财产上没有纠纷，我给大家一个看似简单而意义深远的药方：“只管同意。”

想一想《以弗所书》中的经文：

你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。（《以弗所书》5章22节、24节、25节、28节）

这段经文教给我们一条强有力的原则：互相顺服。这里要说的是，你和配偶需要就家庭财务达成完全一致，而不是强求按照自己的主意花钱。

在购买昂贵物品之前，你们俩要进行认真的考虑，对这笔开销的价格、款式、时机等，都要达成完全一致。如果有分歧就不买，直到两人都同意。

有一位好朋友向我们说起新婚的女儿女婿的事。女儿觉得需要给自己买辆新车，就自己跑出去买了一辆，价钱远远超出他们能承担的水平。丈夫回家后，她欢天喜地、天真烂漫地告诉他自己买了这辆车，觉得丈夫一定会赞赏她的主动和自信。好了，这位女婿需要一辆更新潮的车了，所以他第二天就去买了一辆。不用说，一辆车他们都买不起，就更别提两辆了。这与我所建议的互相顺服的概念恰恰相反。

男人要做到顺服，比女人更难。首先，作为一家之主，我们觉得有权力不听妻子的。其次，正如俗话说的：“从男孩长成男人，最大的变化在于他们手中的玩具更加昂贵。”也许我们并不真的需要猎枪、跑车、滑水板、水上摩托车、超轻钓鱼竿或者越野车之类的东西。而女人在和女伴一起购物时，更容易心血来潮地买套新衣；她们虽然不像男人那样热衷于玩具，却会买十套或一百套新衣。

记得几年前，有一位推销员到我家来推销百科全书。我热爱书籍，追求知识。我不但想买一套百科全书（这可是为孩子们所作的伟大投资），还想买下整套“经典藏书”（两千年来经典作品之大成）。可是，推销员照预定时间到来时，琳达病了，正躺在床上。我和琳达曾有过商定，购买东西需要根据财力并且经过双方同意。我不停地跑到卧室去和琳达讨论买书的事。来来回回几次之后，她终于屈从我的欲望。我万分激动地期待着新书到来。

多糟糕的一次购物！毫无疑问，我不顾琳达被病痛折磨，强迫她同意我的意见。后来我意识到这一点，懊悔了很多年。这套“经典藏书”一直放在起居室的醒目位置，至今也没人看过几本。它们立在那里，似乎不断提醒我们需要真正达成一致。我可能永远不会把这套书收起来或卖掉，而是让它时刻提醒我!

做出任何一项投资决定时都要遵循这条原则。除非你和配偶能够完全一致，否则什么也不要买。我发现男人更愿意冒险，有时这样的冒险很愚蠢，他们为了更大的回报会把房子押出去，而妻子们往往能更加审慎。

我们刚结婚时，琳达认为股票和股票期权都是赌博，因此是错误的，所以我们没有在股市做任何投资。有时看到科技股暴跌，琳达的顾虑就得到证实。实际上，因为持有这种观点，我们执行第一批股票期权时，差不多都要过期了。了解到持股其实也是持有某项实质性的有价资产后，我们不再认为“这是赌博”了。现在我们在双方都认可的一些投资领域持有股票。然而，在以前的一些投资上，我们并没有很好地执行这条原则。虽然她同意了我的意见，但我应该对她的犹豫和警告更加留心。

可以随意支配的开销以及娱乐方面花销也要遵循这条简单的原则。工作午餐要花多少钱？是不是应该自带午餐省下几块钱？每月娱乐活动该花多少钱？多长时间出去吃一顿？在餐厅吃饭会花多少钱？平时要给孩子们多少零花钱？因为孩子做家务要给多少钱？给孩子零花钱这件事就是需要你们共同协商解决的重要问题。在完全解决这件事之前，你会发现你们已经就如何教导孩子金钱的观念制定了很多原则。所有这些问题都应该在你和配偶之间达成一致。

同样，捐款时也要这样做。捐给哪个机构以及捐多少，都要两人完全同意才行。也许你想给某个慈善机构捐钱，但你的配偶有些顾虑，那就不要捐。也许你认为应该不断增加对慈善活动的捐助，就像我们在第三章中讨论的那样，但你的配偶不同意，那就别这么做。

显然，遵循上帝对财务处理的指引和顺从配偶的原则之间有冲突。当你面对两条圣经原则的冲突时，该如何解决？你应该选择遵从哪个原则？对此我虽然没有什么明确的解决办法，但我觉得顺从配偶会带来长期的收益。告诉配偶你愿意向慈善机构捐钱，你相信这是荣耀上帝的正确途径，但如果对方不答应，你就不要捐。你要在祈祷时将此事交给上帝，祈求他能改变你的想法或你配偶的想法。这种转变会帮助你们都取得属灵生命的长进。

我正在指导一位女基督徒，她的丈夫现在还没有信主。向上帝捐款就成了他们夫妻之间的分歧。这非但没有将他引到基督身边，反而让他有借口在自己周围建起一堵高墙。我建议这位妇女顺从丈夫的意愿，但要清楚表明自己的意愿。我衷心希望他有朝一日能被妻子的品行感动（见《彼得前书》3章1节）。

在所有财务事项的安排上都遵循这条“互相顺从”或者“双方同意”的原则，会在夫妻关系中产生巨大的影响力。如果不能达成一致，就不要做。为家中财务事项的每个方面都确定一个合适的数额和目的。这样，一两年后，财务安排和婚姻都会变得更加顺利。

在我们的生活中，第二项重要的事就是家庭关系。通过约会和抽时间共处，能够使你更注重夫妻关系。你们要在处理财务问题上协调一致，还要定期抽时间和孩子共处。把紧张的生活安排得井然有序从来不是一件简单容易的事，但是当你把上帝和家庭看作头等重要的，你就可以开始考虑第三项重要的事了。

问题

1.如何把配偶放在比孩子和工作更重要的位置上？

2.真的需要和配偶定期约会吗？为什么？

3.在每周例行的活动安排中，怎样把家庭放在优先位置？

4.你不在的时候，配偶怎样照顾孩子？

5.如果配偶工作异常繁忙、经常不在家、不去教堂或者不经常陪伴家人，并且不愿根据你的建议调整自己各项事务的优先顺序，你该怎么办？

6.如果配偶是个工作狂，或者就是不愿调整自己各项事务的优先顺序，你该怎样改善现状呢？

[1] 小皮匣子，里面装有刻着希伯来经文的羊皮纸。这种经匣有两个，犹太教徒在晨祷时一个佩戴在前额上，一个佩戴在左臂上。

第五章 工作

英 特尔经常会让两个人共同承担一份工作，我们把这种关系称为“二人同舟”。有时候是因为两个部门合并，这种做法可以让转型更加顺利；有时候是由于某项工作过于繁重，一个人难以全部承担；有时候，这样安排是资深员工帮助年轻员工学习成长的良好途径。

在职业生涯的初期，我和一位名叫麦克的经理分到了一组。我积极主动，行事迅速；他经验丰富，是我见过的最为出色的程序经理。

有一次，我们都收到一封电子邮件，要求就某件我觉得并不重要的事情给出具体的工作指导，信中希望我们对下一步工作方向提出建议。因为此事更多地属于我负责的工作范围，于是我迅速回复了一个“OK”。

很快，我就收到麦克的电子邮件。“这样做是错误的，”他说，“如果因为这件事情对你来说没那么重要就随随便便应付过去，那你就没有很好地履行自己的工作职责。”

天哪！他在训斥我！而我也的确是活该，麦克的批评一针见血。我有些过于草率，太急于解决问题了。那一天，我得到了一条铭记终生的教训：我将竭尽全力处理自己负责的每一件事，即使它们并不是我手头上最重要的事，也要如此。

回顾一下本书的主旨，那就是应当规划好自己的人生：首先，把自己同上帝的关系摆在最重要的位置；其次，要和家人共享欢乐时光。依次排好生活主要内容的优先顺序，现在你就可以处理下一项最重要的事务了，那就是职业或工作。

我坚信基督徒绝对应当是最好的员工。我们应该能够完成各项工作，在天父和老板面前都可以充满自信地说：“我已经竭尽全力。”基督徒应该是所有人中最勤奋工作的群体。但我要再次强调，这不应成为工作狂的借口。不过，我们要知道，工作时间占据了我们全部生命三分之一或者更多的时间，所以我们应当全力以赴地工作。

圣经中多次明确阐述了这个观点:

无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。（《歌罗西书》3章第23－24节）

圣经中也反复论述这个主题：《以弗所书》4章28节；《帖撒罗尼迦前书》4章11节，5章12、13节；《帖撒罗尼迦后书》3章10节；《哥林多前书》4章12节，9章6节，15章58节。我并不是一位神学家，但是，如果圣经中一再强调并反复说明某些内容，我们就应当仔细思考并遵行。

也许我是个理想主义者，但我相信每一位基督徒都会成为好员工。这并不是说基督徒优于非基督徒。圣经明确地教导我们要“心存谦卑，看别人比自己强”（《腓立比书》2章3节）。正因为我们信仰基督，就像《歌罗西书》中所说的“从主那里得着基业”，才能把日复一日的勾心斗角、个人攻击及种种纷扰看作过眼烟云，知道我们最终的回报不是一份工资、一次升职、对于个人成就的认可、股票期权、更高的职位或其他任何世俗的成功标志，而是天父赐给我们永生时一句简短有力的话：“做得好，我良善忠心的仆人。”

也许有人会认为这句话意味着基督徒应该从事最卑微的仆人的工作，这就完全曲解了它的意思。我们每天都应当有一颗仆人的心，但在渴望成就伟大事业的过程中不应当推脱、迟疑。我们在被呼召的工作或位置上都应该持之以恒，同时也应该追求获得更大的影响力，以此来为天国奉献。想一想圣经中的那些伟人吧：约瑟，当时在埃及地位仅次于法老的第二号人物；摩西，法老之子，希伯来人的领袖；但以理，历经三位君王，而且权力位居第二；尼希米，国王信任的顾问；大卫和所罗门，当时世界上最强大国家的领袖。一次又一次，我们看到这些虔敬信徒的成就以及他们非凡的影响力。我读到最近流传很广的雅比斯的祷告：

雅比斯求告以色列的神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”神就应允他所求的。（《历代志上》4章10节）

他明确地祈求上帝赐福给他，让他得到的更多，但更求上帝同在，指导他前进的每一步。我也经常这样祷告：上帝啊，请扩张我的境界，让我的智慧不断增长，可以为天国提供更加有力的见证；上帝，请增加我的所得，让我不断在尘世为天国的事业做出更多贡献；上帝，无论我在工作、家庭或社区中承担什么职责，请让我以我的人生道路和见证来引导人们归向你。

平衡工作和休息

在我的职业生涯中，就像第一章所述，有些时候工作非常忙碌。比如说，在80486芯片设计的冲刺阶段，我们常常每天工作十八到二十小时，回家打个盹，洗个澡，六到八小时后回来，继续工作上十八到二十小时，整个一周都是如此。我们在与同行竞争，与自身的生物钟抗衡，当然也与我们所面对的种种挑战抗争。

我们向高级管理层承诺在1988年圣诞节前完成设计工作。但是，12月25日过去了，虽然我们拼命工作，芯片的设计还是未能如期完成。新年过去了，整个1月份我们都在刻苦工作。转眼到了2月份。一天又一天，一小时又一小时，紧张和压力有增无减。一天，快要进行成型产品的首次装配了，一个组员摇摇晃晃地走进我的办公室，说起芯片设计上的某个问题，结结巴巴，语不成句。显然，他已经接近崩溃，需要立刻休息。

谢天谢地，首次装配顺利完成，只等从工厂取回第一枚芯片样品。我们马上采取了一次果断行动。除了骨干人员，把所有人都轰出办公大楼，让他们好好休息一下，他们太需要休息了——三周之内或是第一块硅芯片取回之前，他们不得出现在办公楼内。

也许我们可以把这称之为“有张有弛”。工作和生活要平衡：工作时要竭尽全力；休息时要完全放松，或在家陪伴家人，或外出度假。

不仅看重上帝和家庭，还要勤奋工作，这很像我以前提到的杂耍的场景。工作、教会和个人的时间都需要我们予以重视，摆在眼前的挑战和机会就是：动手去做。针对我的日程安排和时间分配，琳达和我进行过无数次讨论，比讨论我们婚姻生活中的其他任何事都要多。不止一次，我们争论得十分激烈。

大约十年前，我们开始用一套评分办法来评估我做得如何。听起来可能有点儿奇怪，但自从有了这套系统，我们不再就具体数据进行争辩，而是迅速转为一场积极的讨论，如我在家和出差该有多长时间，她感到孤单时我应如何做。有时我们会讨论我“人在曹营心在汉”的情况，也就是我虽然在家，却仍忙于工作，比如晚上忙着回邮件以赶上工作进度。

评分办法是这样的：如果我下午5点前到家，得两分；下午6点15分之前到家，得一分；6点15分之后到家或者彻夜不归，零分；周末不在家是负一分。每月的得分之和为分子，每月的工作日数量为分母。每个月末，我们会把本月总分和月内工作日的数量做个比较。下面是我节选的12个月的比较。休假或节日不算（除非节假日期间我在出差，这样的话，每天负一分）。

这套办法帮我们消除了讨论时附带的情绪。此前，我们的谈话常常是这样的：

琳达：“你最近在家呆得太少了。”

帕特：“不，实际上我这个月呆在家里的时间比上个月多。”

琳达：“才不是呢，这个月比上个月少。”

帕特：“噢，不是这样的。还记得上周吗？五个晚上我有四次都呆在家里。”

琳达：“但之前的一周你有四个晚上都不在，周末还开会。”

帕特；“不，那是上个月。”

琳达：“不，不是上个月。”

帕特：“是的，就是上个月，我们庆祝母亲节那个周末之前。”

琳达：“不……”

这套办法远远算不得完美，但它把数字摆在眼前，让我们能讨论真正重要的事情。也许这个月我表现很好，常常呆在家里，但琳达不这么看。有可能是我虽然在家，但并没有帮忙做家务或者接送孩子，让琳达享受一下她应得的清静。也许我可以调整一下，把打完篮球的孩子接回来，再送另一个去打曲棍球，让琳达整晚都不用开车外出。还有些时候，我的确没有认真遵照日程安排，被开会或者其他什么事占了时间。

几年前，有一周的好几个晚上我都回来得很晚，那个月从机场回家还常常遇到堵车。琳达和我吵了一次。结果，我去找布赖斯（我将在下一章中详细谈到他）讨论此事。最后，琳达和我坐下来，就当时的情况进行了一次认真的讨论。

这次谈话很艰难，但我们还是找到办法，采取了一些行动来增加我陪伴家人的时间。我对同事和助理讲清楚，周一到周四我5点下班，除非非得开会，但这种情况是极少的。开车回家的途中我可能会打电话，但不管怎么样我是在5点钟钻进车里的。周五要提前回家过周末，我4点准时下班。为了做到这一点，我需要非常勤奋并且持之以恒，因为稍不留意就会被一些事情绊住了脚。

琳达和孩子们并不在意我早上多早开始工作——他们要么还在睡觉，要么正准备上学。如果不去健身房，通常我早上6点就会开始工作，有时候更早。同样，晚上孩子们睡下以后，也并不操心我会工作到多晚。但是，我在家陪伴他们的时间非常重要，这是指没有别的事情打扰，全身心地和他们在一起。我努力做到工作日下午5点到晚上10点以及周末全天，都用来陪伴家人。

当然，我做得还远远不够。有时我下班后会躲在车库里，或者在路上多绕一圈，就为了讲完最后一个重要电话。还有，当晚饭后琳达和孩子们忙于作业、上网或读书时，我很容易就溜进书房。虽然刚开始的确是为家人做点事情，但电脑就像磁铁一样吸引我，使我回到工作状态。也许有一封电子邮件需要我处理，几分钟后，我就全神贯注于工作了。

作为一个目标明确的人，能够向着目标努力是很好的。利用这套评分办法，我在家陪琳达的目标达到了70%。你和配偶也可以选择正常情况下的一段时期进行记录，然后确定将来的目标。虽然这看起来很琐碎，但目标是强大的动力。当然，也可以选择一种达到目标后的奖励办法，提高一下积极性。

尽管这套办法并不完美，但是利用数据管理时间能够使你们的讨论不被感情纠缠。你会发现为了得到更多分数，你会更加努力做到早点回家。

工作/家庭冲突

当然，总结出来这套“张弛有度”的理念并不容易，很多时候要在工作和家庭方面取得平衡会承受很大的压力。这些压力有时来自你对业绩或成功的渴望，有时则来自上司或公司。

几年前，我负责一个计划在纽约市个人电脑展览上推出的项目。展览通常在六月中旬举办，恰好是孩子们刚刚放暑假的时候。很不幸的是，在展览和产品推出日期排定之前，我们全家已经决定好在孩子们放假的前两周一起度年假。我们制定了很多个计划，如果要变动不但很难，也会让家人失望。工作和家庭间的巨大冲突就这样悄然而至。

更糟糕的是，这对公司来说是一个倍受瞩目的项目。此外，英特尔总裁安迪·格鲁夫本人也对它抱有浓厚的兴趣。但无论如何，我要坚守自己排定的优先顺序，所以决定按计划和家人度假。我安排其他合适人选在我度假期间负责推出这个项目。

安迪得知我的计划后非常失望，在公开和私下的很多场合都表示了不满。如果你见过安迪，就会知道他这种不满的表达能有多强烈！大家都心知肚明：我失宠了。更糟的是，新产品系列的推出不够完美，公司一位最重要的客户对此不大满意。这个失误，再加上我在重要的项目推出之际休假，使我的办公室一夜之间变得像西伯利亚一样无人问津。

显然，这部分要归咎于我没能把每件事情都安排妥当。但从根本上说，是因为我坚定地把家庭放在比工作更重要的位置上。

很多时候，我会选择电话会议，而不是乘飞机前往某个地方参加面对面的会议，或者我会安排其他经理替我出席。有时候我选择不为某个项目加班到很晚。通常我在到家前的二十分钟不会接电话，因为我知道如果走进家门时还在打电话，就是向琳达和孩子们传达这样的信息：我仍在工作。另外，我婉言谢绝了无数次业余时间的娱乐和社交机会，对可能让我高升的新项目说‘不’。有一次，安迪提出让我做他的技术助理。这是一个非常有利的职位。与总裁和首席执行官在同一间办公室，可以让我居高临下，把握公司全局。与他一起工作也能使我的领导能力得到提升。英特尔的几位领导就是利用这个职位作为他们事业的转折点的。但这会使我每周有四五天的时间都要出差，与琳达商量后，我婉言谢绝了。

作者在工作中的近照

冲突总会降临，风暴在所难免。但是，如果你勤奋工作并且业绩出色，就能顺利度过这些难关——不但问题迎刃而解，你的品格、名声和信誉也会增长。如果你高度重视公司的成功，在各种场合都能竭尽全力，即使面对你不喜欢的工作、同事或上司也一样坚守原则，就能取得巨大成功。

另一方面，想要漂亮地完成一项工作，你需要全身心地投入其中。但是，这就需要通过休息和度假来疏缓工作后的身心疲劳。

长期努力工作，认真做一名好员工，会帮助你逐渐赢得良好的声誉，以及雇主的好感。如果你长期辛勤工作，为公司努力奉献，就能在风暴来临时处于有利地位。我保证这些风暴迟早会来的，因为困难总是在所难免。撒旦不会让道德信念坚定的人顺利地脱颖而出，他会在他们选择和做决定时设置重重障碍。

不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。（《提摩太后书》3章12节）

比如，多年来你都是公司的高级员工，为公司做出了极大贡献；道德准则从不动摇，对公司始终如一，逐渐积累出难得的美誉。然后，我上面列举的休假和工作的冲突就出现了。公司也许对你在这个特定时刻做出的权衡和决定很不满意，但仍会根据你的一贯表现来考虑这件事。实际上，你一贯的优秀表现，弥补了公司在这件事情上对你的不满。

再假设，你对工作总是三心二意，有时表现出色，有时却又让人生疑；你和有些人合作愉快，和另外一些人却难以配合。你曾因为行为不当而受到批评，或者不能按照上司的道德准则行事。这样，你就没有一个好员工的名声。出现冲突时你就很难调和，遇到困难时也很难克服。有时候你非常需要陪伴家人，但是你平时在公司的表现太差了，一旦公司再对你不满，你便会陷入困境，甚至会丢掉饭碗。

这次冲突之后，我还遇到过两次冲突，面临陪伴家人度假与努力工作之间的艰难抉择。其中一次，我的度假计划可以调整，于是我就少休了一天，回来工作。

另一次，家庭计划已经确定，我再一次决定以家庭为重。这次冲突不像个人电脑展览那次那么严重。

我建议大家不要死守教条走向任何一个极端，而是根据实际情况来应用这些原则。有时，该做何种选择很明显；有时，判断到底能不能恪守对家人的承诺极为艰难，尽管并非毫无可能。

是的，我们已经谈到了这一点，你可以清楚地看到在繁忙的工作中处理各项事务的困难。工作、家庭和上帝之间的冲突摆在面前，如果你长年努力工作，凭借这样的美誉你可以克服这些困难。如果你已经做到这一点，就朝着“杂耍大师”的境界迈进了一大步。不过，学会在难以决策事情上做决定不仅需要祈祷，还需要智慧。身边有几位明智人士会让你受益良多——这正是下一章的主题。

问题

1.工作和家庭发生冲突时，如何尽量不影响工作？

2. 如果工作非常紧张，脱不开身，很难与家人和朋友外出度假，怎么办？

3.如果你周围的人都在为达目的不择手段，你如何持守自己的道德准则？

4.如果在公司里遇到有违职业道德的行为，你还会继续努力工作吗？

5.经济萧条会给职业生涯带来很大压力，该如何界定承诺和责任？

6.你的工作是在为老板赚钱，还是在为自己谋生？

7.你每隔多久会重新审视一下自己的时间安排？

第六章 导师

在 80386设计项目的后期，我向英特尔的高级管理层作了一次汇报演示。当时我已经从技师升为初级工程师，在设计小组里管理着几名技师，渐渐获得一定的声望，也开始承担更多责任。但是，高级管理层对我还是知之甚少。我在职业生涯的道路上有所进步，但是步幅不大。当时，我直接负责80386成型芯片的首次装配工作。小组中的成员已经在各自负责的芯片项目中隐居一般地工作了多年。正如前面提到的，成型产品首次装配就是把所有分别设计的单元组装成完整的芯片，然后把设计好的芯片送到装配厂中。

我此次汇报演示的主要观点是：由于我们的电脑系统一直存在种种严重问题，因而有可能酿成大祸，设计工作也可能永远无法完成。公司上下对此议论纷纷，但我坚持自己的依据和判断，提出应该和主机供应商一道加紧工作，才能解决这些问题。

此次会议以后大约一周，有一天我正舒舒服服地在办公室里继续考虑芯片的设计问题，沉浸在诸多问题、想法和设计方案之中，似乎天塌了都不能打断我的思绪，但是，一串电话铃声打断了我的思考。

我压根儿不想受到任何打扰，就由着它响。但是，一遍又一遍，铃声就是不停。无奈，我只得拿起电话，颇不耐烦地问道：“哪位？”

电话那头传过来一个男中音：“安迪。”

我以一种嘲讽的语气叫道：“哪个安迪？”

回答很快：“安迪·格鲁夫。”

我差点儿背过气去，再也没有比这更狼狈、更尴尬的时刻了！安迪·格鲁夫是公司的创始人，当年《时代》周刊的年度风云人物，英特尔的总裁以及后来的首席执行官。不过，安迪却好像毫不在意，只是说我那天的汇报给他留下深刻印象，想了解一下我在公司的职业发展计划。

我刚心虚地回答了一句，安迪很快抛出一连串的问题：你的目标是什么？在读什么书？在学什么？下一份工作想做什么？你可以想到我当时的慌乱，几乎连一句完整的话都说不出来，更别提什么精彩的回答了。

几句话过后，他说道：“这些回答太糟糕了。两周之内到我办公室来，准备得好一点儿。”

他说得对。他的电话太意外了，我对那些问题全然没有心理准备。另外，除了“做一名工程师”之外，我当时也还没有认真考虑过我的目标。我唯一的目标就是成为能指挥别人的工程师。我觉得尴尬极了，不知该怎么面对他。幸运的是，我从非常窘迫的状况中走出来，和安迪约好了两周后见面的时间。准备了两个星期，我惴惴不安地去了安迪的办公室，和他讨论我的职业和发展目标，就此开始了我们之间长达多年的特殊的师生关系。当他看到我性格中的缺陷时，或者当我在某些问题上苦苦不得其解的时候，他都会在百忙之中抽点时间，向这个充满雄心壮志的年轻人传授他丰富的经验、过人的天赋和非凡的才能。此外，正如我在前文提过的，他还拓宽我的阅读视野，让我阅读《华尔街日报》，使我的职业生涯变得更加明确。

每当回想起这段经历，我总会情不自禁地惊叫出声：“哇！”安迪跨过了好几道管理层，亲自对我进行点拨。作为公司总裁，他日理万机，而且在他周围不乏极具雄才大略的人士。我态度谦恭，但他对我事业发展的兴趣激起了我的斗志。我认真聆听他的教导，虽然再没有领会的时候会质疑、争辩，但决不会掉以轻心。

多年来，我一直效仿安迪的做法。如果你认真指导一个人，他却不肯接受意见，这才是最让人失望的事情。当然，任何人都不应该囫囵吞枣地接受指导，然后盲目执行，而是要认真领会导师的意见，深入思考，很可能还要付诸行动。作为一个被指导的人，你必须是可塑之材。我最近见过某个人，我们在一起时他几乎都在为自己的观点和行为辩护。与他坦率地交谈后，我离开了。我相信如果我花费更多精力指导他，对我的时间和他的时间都是一种浪费。

愚妄人所行的，在自己眼中看为正直，惟智慧人肯听人的劝教。（《箴言》12章15节）

我记得有一次接受安迪的指导时，他有些话很不客气，但我仍专心倾听，然后把我的想法告诉他。他被我虚心受教的态度打动了。通过安迪，上帝慢慢培养了我虚心学习的精神。

能有伟大的导师指引我的职业发展，真是幸莫大焉！我有幸与业内最杰出的人士合作，得到过半导体行业最伟大的技术专家戈登·穆尔的指导，业内最伟大的战略家安迪·格鲁夫的教诲，跟最伟大的经理人克雷格·巴雷特（Craig Barrett）工作过，还与诸多声名显赫的人物接触过或者共事过，比如比尔·盖茨(Bill Gates)、拉里·埃利森(Larry Ellison)、迈克尔·戴尔(Michael Dell)、史蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)等。作为这个领域的带头人，我有幸与整个高科技行业内最著名、最出色的人们交流过。

通过与安迪交往的经历，我慢慢理解了“导师”这个词的深层含义。《传道书》4章9－12节说：

两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能抵挡他；三股合成的绳子不容易折断。

我最喜欢最后这句：三股合成的绳子不容易折断。有些困难，只靠我们自己的智慧和能力难以克服，但通过合作，尤其是得到导师的指教，我们就“不容易折断”。耶稣基督与他的十二位门徒就建立了这样的关系，而与他最钟爱的三位门徒的关系就更加亲密了。从圣经中我们还能找到其他例子，比如保罗看到彼得的错误行为，就将指出彼得的不是（《加拉太书》2章11节）。保罗带领年轻门徒提摩太和提多等人，和巴拿巴一同从事事工。从圣经新约里我们一次又一次地看到保罗满腔热忱、爱意无限地引导年轻人。

多位导师

一生中能多遇到几位导师是非常有益的。信仰上的导师和职业发展方面的导师可能是不同的人。我们需要聆听在许多领域极为出色的人的教诲。

也许你和配偶的关系处得不好，那么就找一位在这方面表现出色的人做你的导师，他美好的婚姻关系恰好是你追求的目标。

也许在工作中你缺乏某项技能，比如说时间安排不好，那么就找一位有原则而且能合理安排和规划生活的人做导师。

我鼓励大家在师生关系中至少追求三个层次：导师、同伴和学生。从圣经来看，你可以把这三个层次比作你生活中的保罗、巴拿巴和提摩太。这个比喻似乎不适合广泛应用，但在我的脑海中他们通常就是《传道书》4章12节描述的“三股合一的绳子”。

作者在2004年春季于旧金山召开的“英特尔战略发展论坛”上

首先，你要找一位导师，就像保罗之于提摩太和提多。他应该是你可以追随和尊敬的榜样，在你经验不足的领域拥有你足够的能力和经验，在你希望成长的领域有所成就、更加成熟。他还要愿意指导你的人生，并为此承担相应的责任。最后，他还要期盼见到你的成长和成功。很多年来，安迪就在我的职业生涯中扮演着这样的角色。

但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。（《腓立比书》2章22节）

其次，你要找一位同伴，一位能和你结为至交的人。保罗和巴拿巴就是这种关系。他不会被你深深震撼，而是会把真理直言相告。他充分了解你的个性，能感受你的成功，也毫不讳言你的失误。保罗在彼得面前至少承担过一次这种角色。请想一想保罗描述的这个情形：

后来矶法（彼得）到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。（《加拉太书》2章11－12节）

这很像我在英特尔经历的一次会议。当时没人有意挑起事端，但发现问题后大家都很直率，毫不客气。也许你也能回忆起工作中几次类似的经历。

鉴于我的个性很强，所以多年以来找到这样一位同伴很不容易。我不太容易敞开心扉，我很少能够找到自己既信任又尊敬、同时又不会在我面前局促不安的人。一位同伴前往肯尼亚做传教士的时候，我很伤心。我们花了很长时间才建立起这段深厚的友情，现在想见他一面却要跨越半个地球。

第三，你需要找一位学生，能够把自己的人生经验倾囊相授。他能够接受你的教诲、引导和鼓励，令你因他的逐步成熟而深感欣慰。

在当经理的那些年头里，我留意挑选了几位颇具潜力的年轻人加以引导，希望他们能从我这里学到知识。看着他们一个个走上主管、副总裁的位置，我心中无比喜悦。眼见你悉心引导的人取得成功、发挥他们的影响力，并且深知这其中有你一份不可磨灭的功劳，会是怎样的喜悦！

如何寻找导师

我就这个问题发表了很多演讲，无数次被问到如何寻找导师，或者导师如何发现自己，我很抱歉不能指点一条捷径。我不是心理学家，无法解释为何某些关系发展良好，有些却不行。不过，我愿意在此提出寻找杰出导师的几条重要因素。

1．信任和尊敬。 你需要找一位使你由衷敬佩的人，能够发自内心地珍视对方的意见和观点；你需要找一位可以信任的人，能够把自己的种种情感坦然相告。同样，受你指导的人，对你也有同样的需求。

2．性格和能力。 导师应该具有你希望学习的能力。如果某个班级的学生告诉你，一位老师对他所要讲授的内容毫无实际经验，只是研读了很多相关材料，你还会去上他的课吗？当然不会。你希望从大师那里学习本领。同样，你也希望导师在你想要提高的领域具备出色的才能和经验。

3．时间和投入。 做导师也许并不需要太多时间，也许只是每隔一个月抽出一两个小时，但的确需要恪守承诺。在某个特定的人生阶段，你也许非常需要导师的帮助，这样就需要他抽出更多时间，也许是每周一次。

给自己找一位导师并不容易。有时导师会挑选你，就像安迪·格鲁夫对我一样。愿上帝带给你这样的好运。

不过，我建议大家不要太被动，你可以去和那位你心仪已久的导师谈谈，告诉他：“随着不断地学习和成长，我逐渐认识到导师能发挥的巨大影响。您的人生和成就给我留下了深刻印象，我觉得您的某些技巧和知识能让我真正受益。能否和您谈谈，请您做我的导师？”

我还记得几年前的一个夏天，有一位在英特尔实习的大学生就是这样找到我的。他的一番话不但让我感到荣幸，还马上对这位年轻人有些肃然起敬。他努力提高自己，所以非常想找一位能帮助他的人。他做了很多前期的准备工作，了解一些我的情况，特别是关于我的职业和信仰。他还准备了一些想和我讨论的问题。我很快断定，在他身上值得付出时间。

你还可以主动寻找像提摩太那样的可塑之材。想象一下，有位充满激情并渴望成材的年轻人突然接到你的电话：“我观察你很久了，你很有天赋。我很高兴看到你的成长和发展，愿意向你传授一些我的人生经验和智慧。我们能找个时间谈谈吗？”我从未听说过有谁这样说而被断然回绝 ，哪怕你俩最终发现并不适合结成师生关系。

最后，如何找到像巴拿巴一样的同伴？你可以这样说：“我非常乐意和你相识，分担心中的忧虑和各自的弱点，互相信赖。我想有一位可以依赖的伙伴，愿意定期和我相处，共同祈祷。我不知道你是否有时间，是否也这样想，但如果我们能找时间就此谈谈，我将感激不尽。”

就像上面提到的，有时候你需要在生活的某个特定领域寻找一位导师。在某些方面你可以指导他，另一些方面他也可以指导你。

二十年前，布赖斯·杰瑟普(Bryce Jessup)是琳达和我的主婚人，也一直是我的至交。这些年来我们始终保持着密切的联系。布赖斯在处理婚姻和家庭事务方面游刃有余，在这些事上我一直把他看作导师。而他也发现，我可以充当指导他开拓视野的导师。作为威廉杰瑟普大学（前身为圣何塞基督教大学）的校长，他需要为教职员工、赞助人、董事会以及学生团体指点方向，规划前景。我一直鼓励他设定更宏伟的目标，见证上帝更伟大的力量，发现更多上帝可以帮助他拓展工作的领域。我在商界的经验也能帮助他了解如何与商界人士打交道，把这些商业伙伴纳入到学校的工作和远景规划中。这样，我们就在不同的领域互为导师。

记得几年前，我在布赖斯那所学校的董事会任职。在董事会开会的那天傍晚，我住在他家里，他把我叫到一边，略显紧张地问我能否听他谈谈学校的前景展望。我说：“当然可以，开始吧。”他马上就开始讲，说了差不多5分多钟，不但描述了对学校物质资产的看法、新的教学课程安排、增加招生的计划，也谈到了他的一些远景规划。然后，一脸期待地看着我，想知道我的想法。

几乎没有犹豫，我言简意赅地说：“思路狭隘。”我的心中油然而生一种强烈的愿望，要鼓励他站得更高、看得更远。我心中的上帝远比他刚才描述的更加强大，我敢肯定布赖斯愿意，也能够通过掌管这所大学为上帝做出更多贡献。

我毫不留情的批评让他大受打击。但是，布赖斯最终推行了一项更加雄心勃勃的学校发展项目。后来，布赖斯对别人可能讲了不下一百遍这个故事。虽然我当时的回应让他备受打击，但这次谈话却是上帝的安排。上帝对布赖斯和学校有更大的计划，那天晚上我就是上帝的喉舌。校址随后从丑陋、封闭、破败的圣何塞校园迁到了空间更大、教室更多的加州罗克林地区。原来学校所在的市政府对他们学校没有任何支持，而新校址所在的地区却张开双臂欢迎他们。圣何塞基督教大学的校名改为威廉杰瑟普大学（网址www.jessup.edu）。学生数量迅速增加。他们力图成为加州北部最好的基督教大学。现在，布赖斯已经全然投入到上帝的事业和学校的未来发展当中，对上帝会引导并指明他发展教育事业充满了信心。虽然在很多人看来，他已经到了该退休的年龄，然而他的事业又到达了另一个巅峰。这就是互为导师的益处，可以互相敦促，鼓励对方成就更宏伟的事业，成为对上帝更有用的人。这样的两个人既无条件地爱和接纳对方，同时也热切地期望对方能够在职业和属灵成长的道路上都不断进取。

通过这个例子我也可以说明另外一点。一般来说，我们都认为导师要比自己年长。年龄是资历，也代表智慧。圣经明确教导我们要尊敬长者。不过，在挑选你自己的保罗、提摩太和巴拿巴的时候，不必把年龄作为硬性标准。虽然我没说布赖斯比我年长多少，但他把我看作导师时我也是十分欣喜的。

这一章的讨论差不多快结束了，大体上我说明了师生关系是一种特别的、长期持续的友谊。在接受他人指导或者指导别人的时候，你会遇到许多特殊情况。我在英特尔的朋友威尔就经常会在我开会遇到麻烦的时候递给我一张便条，或者示意我一下。同样，当我看到他生活的某些方面需要改进的时候，也会提醒他。在一次颇具挑战性的汇报演示开始之前，他抓住会前的几分钟提醒我，鼓励我开会时要感谢那些参与会议资料准备工作的同事们，还提醒我要强调问题的重点，不要纠缠于那些虽然很重要但可能会分散重点的方面。那次会议开得非常成功，威尔及时的提醒功不可没。

还有一次，我注意到威尔可能会在一次压力很大的会议上出现疲于应对的情况。他的反应可能会变得太情绪化，使别人对于他原本很有价值的看法不能予以充分重视。我提醒并帮助他克服了弱点，他的工作效果因此有了很大的改善。这些年来，我们都从这种随意但别有特色的互为导师的关系中受益良多。安迪曾因为看到威尔的进步而表扬我，认为这是我对他进行指导的结果。

在一次特别艰苦的地产交易中，我向一位好朋友提供建议，用谈判协商以及法律手段处理了众多棘手的问题。还有一次，我鼓励一位教会发展机构的领导采取更积极的行动，让教区发挥全国性乃至国际性的影响。他采用了我的建议，现在他们教会不但有全国性的行动议程，还开始寻求国际化的发展。

同样，这些年来我也得到朋友们的不少指导，帮我解决人际关系中遇到的种种难题。虽然我对此也在积极地采取措施，但十五年来每一年的绩效评价中我都会面临同样的问题。朋友们向我提供了不少指导建议，我取得的进展和突破有目共睹。几年前有人这样说：“我喜欢这个全新的帕特。”

有些公司会安排特定的培训项目，但在我看来这些培训并不能体现指导过程的重要特点。关键是，首先要找到一位具备适当技巧和人际沟通能力的人，其次是要下决心根据他的建议改善提高自己。

最后，我想提醒大家，师生关系是一种非常个人化的关系。你们会深入了解对方的性格、情感、欲望和秘密，因此保密是至关重要的一点。双方要事先说明并就此达成一致。虽然我从未因为师生关系中的随意态度而深受伤害，但有些我认为是隐私的事的确被传了出去。即使微小的不慎也可能导致不信任，最终致使师生关系破裂。

另外一个潜在的危险就是对这种师生关系不够重视。也许一方或者双方觉得这样的师生关系并不合适，因而没有为此投入足够的时间和精力，但意识到这一点的那一方羞于启齿。事实就是这样，并非每一对师生关系都能良好地发展下去。双方需要坦诚的交流，需要良好的意愿，来解决问题或者巩固关系。

尽管存在一些潜在的困难，在本章的结束之前，我还是鼓励大家着手去做，克服将自己软弱的一面暴露给他人时而产生的尴尬心理。男士们尤其不愿步入这样一种深入亲密的人际关系。琳达多年来负责教会的女性辅导项目，她知道女士们喜欢社交时在一起的感觉，而男士们不愿在这个方面持续投入时间和精力。但圣经上说：

不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。教导智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问。（《箴言》9章8－9节）

如果我的经历，以及我曾积极鼓励过的许多人的经历对你能够有所启示的话，你会发现，将你的人生与自己生活中的提摩太、巴拿巴和保罗的人生编织在一起，汇成“三股合一的绳子”，大家共同进步，真是收益良多！如果能发展这种互相鼓励、帮助和指导的关系，你的人生就不那么容易遭受失败。但愿我在这里所说得能够鼓励你开始行动，你同样可以在其他材料中找到关于这一主题更深刻的见解。 ⑥

问题

1.如何才能找到一位导师？

2.在指导的过程中，你该做些什么？你们应该多长时间面谈一次？

3.对生活中拥有不止一位导师，你如何看待？一个人应该拥有几位导师？

4.如何指导你的工作团队或向你汇报工作的下属？

5.你能找出在你的生活中分别充当保罗、提摩太和巴拿巴的三个人吗？写下他们的名字，开始和他们建立关系，把你的生活和他们的生活编织在一起。

第七章 见证

被 提升为英特尔副总裁后不久，我有一次乘飞机去外地出差，邻座是一位陌生的妇女，我们聊了起来。她问起我的工作，我讲了讲自己在英特尔取得的一些成就，给她留下了深刻的印象。

随后，我也问起她的工作。她说她在波特兰某份报纸的总公司做主编，接着还对我讲了她的一些工作内容。过了一会儿，她突然问我对这份报纸有什么看法。

这是一家著名的持有反基督教立场的报刊，他们把基督徒描绘成无知而软弱的人。他们近期发表的一些社论文章极具攻击性，在基督徒社区掀起一片不满的情绪。我抓住机会礼貌地向她表示，这个立场不但会让基督徒感觉受到了个人侵犯，从新闻道德和商业操守的角度来看也很糟糕。

我直率的回答让她大感意外，但基于她的个人修养以及我刚才在她心目中建立起来的良好形象，她认真思考了我的观点。后来我们互通了几封信，她明确地表示要纠正我提到的那些问题。

如果你一直读到现在，也已经开始照我的建议认真执行此前提到的五项原则，你就应该准备好实施最后的一步了：以自身为证。如果你已经开始在家庭、工作和个人事务的优先顺序方面做出了重大调整，人们可能会立即注意到，并且问你：“晚上干吗要早点回家？”“周日怎么不再和我们一起去打高尔夫球了？”“我看见你那天在读一本书。”

你会如何回答这些问题？是略显羞涩地转移话题，说“没什么，只不过为了稍稍提高一下自己”，还是谦恭但诚实地告知你和上帝的关系，以及你按照上帝的原则平衡安排生活的信念？

凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。（《马太福音》10章32－33节）

这段经文明确讲述了，对那些似乎随意提起的问题我们的回答会有怎样重大的含义。我们是否能用自己的回答来传递我们的生活信念和信仰，并与他人分享？

很多时候，我们要么顾虑重重，要么过于紧张，不能说出实情。我们会躲避问题，陷入尴尬，或者编个小小的谎言。但我要鼓励大家勇敢地直接给出答案，在这种情况下甘心做忠于上帝的仆人。如果有人问：“周日怎么不去打高尔夫球了？”谦逊而郑重的回答应该是：“我已经决定把自己同上帝的关系摆在生活中最重要的地位，每个星期天我要去教堂了。而且，我决定让孩子们看到我是家庭中的属灵领袖，我希望自己在这条道路上引导他们，把自己当作榜样来教育他们。”

当你成为一个明确的见证时，有两件威力巨大的事就会发生。首先，你公开承认自己是个基督徒。不再羞愧，无需道歉，不再偷偷摸摸。你明确地宣布自己是基督的门徒，公开认他是你的主。

其次，在那些你明确承认自己信仰的人面前要为自己的言行负责。在这些人面前，你每次都要恪守准则。你已经为自己制定了一系列期望达到的目标，无论何时何地，这些期望都会提醒你遵守自己的原则。随着目睹你在工作、家庭以及其他场合中所作所为的人慢慢增多，由两个、三个增至十个、二十个或者更多，不知不觉之间就会有很多人觉得你值得信赖。他们在注视着你，你也知道这一点。

用不了多久，就会发现你身处的环境要求你对自己的一言一行高度负责。这成了一种强有力的方式，推动你在正确的道路上步步前进。比如说，一旦明确表示自己因为信仰基督教而不会亵渎上帝，以后就不会在这方面掉以轻心，因为别人会对你的行为有所反应。现在，周围的人都听说我不饮酒，于是工厂车间的同事以及公司客户就在无形中监督我是否言行一致。

迈出信心的脚步

几年前，有一次我和安迪·格鲁夫一起开会，他突然冒出一串不敬上帝的话，来表达对某件事情的不满。这使我深感不快，我感到圣灵在驱使我采取行动；此外，安迪在那么多领域都如此杰出，使我觉得他的这种态度有损他的高大形象。其实我并不愿就此事找他对质，但无法抗拒圣灵的驱使，所以决定找他谈谈。

我先祷告了一会儿，然后把他叫到一边，用尽可能尊敬的态度对他说：“安迪，如果你能想法避免再说这样有辱上帝的话，我将感激不尽。这些话使我十分不快，我只想请你不要再这样轻慢地提起上帝。”多疯狂的一件事！他是大老板、公司创始人、总裁、董事会成员，想做什么都可以，包括炒掉我！

不过，让我深感意外和欣慰的是，他接受了我的话：“你是对的，伊娃（安迪的妻子）也这么一再提醒我。我会尽力改正的。”

短短几周后，在英特尔的一次活动中，伊娃特意找到我。互致问候之后，她很快就说：“真是谢谢你！”我的大脑飞速地思考：总裁的妻子为什么事谢我呢？她接着说：“安迪这种不敬上帝的做法我已经说他好多年了。真谢谢你也这样提醒他！”此后很多年当中，如果和我一起开会时，安迪又不小心冒出一句对上帝不敬的话，他就会有意识地和我交换眼神，表示他意识到自己的粗心大意，并再次向我证实他知道自己有责任改正。

作者在向观众进行演讲

我敢肯定你会遇见一些顽固不化、不敬畏神的人，他们不会像安迪这样诚恳地接受意见并认真予以改正。但这些年来我同差不多100个人谈到这类事，每个人至少都给了我一个谦恭的答复。我并没有强烈指责他们的性格或习惯，只是用礼貌的态度表达了我的要求。“如果您不再妄称上帝的名，我将感激不尽。”我并没有强求他们相信耶稣，也没有谴责他们的行为，只是以个人的名义请求他们当着我的面不要亵渎我的上帝。

几年前，英特尔出台了一项支持员工组建团体的政策。率先成立的是一个支持同性恋的团体，名为“支持全球男女同性恋团体”。看到成立这样一个团体很多人感到不安，在这种情况下，有人组建了英特尔圣经基督教网络，简称IBCN。IBCN成立之初，想举办一次公开的揭幕仪式，还邀请我发表演说。我担心对一位高级管理人员来说这样做过于显眼，还担心我一旦同意演讲，就要对我的基督教信仰做出一个准确完整的叙述。经过反复思考和祈祷，并听取了一些人的意见，我最终接受了邀请，首次发表了 “上帝和家庭为上，工作、工作再工作”的主题演讲。后来我多次就这个主题发表演讲，每次都有数百名听众参加。听众的反应非常热烈，这样我很快就把自己的基督教信仰在公司数百名同事面前公开了。

结果，很多人都积极参与到IBCN的活动中来。还有些人深受鼓舞，对自己的信仰也更加公开。不过，最大的收益是，公司几位资深人士也纷纷站出来表明自己的基督教信仰。做好见证不但会感化他人，还会有倍增效应。

做好见证需要冒险

好几年前，我只是一名初级工程师，参与80386项目的部分工作。当时有一位资历很高的工程师埃德负责该项目的另一部分工作，他公开宣称自己是无神论者。我们互相了解对方的坚定立场后，埃德开始把我视为攻击的目标，就好像在古罗马的圆形竞技场重演对基督徒的迫害。他开始在私下和公开场合不断向我发起过分的攻击。

我从来都不会逆来顺受，针对他的每一次攻击我都会用电子邮件发送《圣经》经文和祈祷文，但这似乎更加刺激了他的情绪。

随着事态不断升级，这竟然成了众所周知的公共事件。在这种情况下，令人感到惊异的事情发生了：尽管未经鼓励也无需劝说，部门里的基督徒纷纷站到我这一边。无论是在休息室还是在走廊里碰到的人都会告诉我，埃德快要气疯了。他们也会讲述自己的信仰，鼓励我继续坚定地面对这些挑战。

尽管我的上述经历与初世纪那些基督徒们做出的重大牺牲相比已是微不足道，与某些国家至今仍在对坚持基督教立场的人士采取的暴力镇压相比也是无足挂齿，不过，我从中得出了一个全新的观点：我发现迫害的确能对基督徒个人和群体带来有利影响。一般说来，生活安逸舒适，信仰就会变得松散动摇。面对挑战时，我们必须做出明确的抉择：是积极回应，还是视而不见？在我和埃德这个例子中，如果我不站出来，那些影响和变化就都不会发生。顺便说一句，埃德后来不再对我进行攻击，还对我产生了些许敬意，我们成为关系不错的同事。我不知道我在他生命中所播撒的福音种子是否生根发芽，后来我也慢慢失去了他的消息。

现在，作为公司的高级管理人员，我常常受邀代表英特尔出席很多场合，因此也总能发现我的价值观经受着不同方式的考验。英特尔是一家出色的公司，提供很多培训项目，促使员工保持和维护公司声明的价值观和各项政策。随着公司的不断发展，并且经历过某些重大挫折（例如奔腾芯片的缺陷），英特尔的道德准则也日益清晰、坚定起来。

1998年，英特尔与一家名为鹰图公司（Intergraph）的客户出现了纠葛，我是参与这个项目的高级经理之一。但不幸的是，事态发展每况愈下，鹰图公司最终向法院起诉英特尔撕毁合同，侵犯了他们的知识产权，还违反了反垄断法。起诉书点名提到了几位英特尔员工，我的名字赫然在列。

你难以想象这件事让我做出了多么深刻的自省。我在脑海里反复回顾与鹰图公司高级管理层的那些会议，不由得问自己：有没有依照自己的道德准则行事？有没有利用自己的职权尽力解决这些问题？我原本可以采取什么不同的做法？

诉讼纠纷进行期间，《华尔街日报》的一位记者前来采访我，就不同主题展开讨论。突然，他冒出一句：“帕特，既然你是基督徒，我觉得你能成为这场诉讼案中最引人注目的见证。”

我从没想到这位叫迪安的记者知道我是基督徒。但很显然，他可能认为其他英特尔员工在接受采访时会一切从维护公司利益出发，而希望我作为一名基督徒能够说出实情。

这样，第二天我的基督教信仰就在驰名美国商业界的《华尔街日报》上登了出来。一方面，看到自己的信仰被公开表明我很高兴；但另一方面，这也给我带来不少麻烦，好像我会说出其他非基督徒的英特尔员工不愿讲述的实情。更糟糕的是，这引起了几位英特尔高级管理人员的反感。他们觉得我给大家留下了这样一个印象，就是像我这样的基督徒员工所遵循的道德准则要高于其他非基督徒的员工。这件事让我明白，以自身为证并非毫无风险。但这正是基督徒应做的事。

乐于助人

我发现按照本书中的原则生活，会让我赢得乐于助人的信誉。有一次，英特尔某个部门行政助理的丈夫得了癌症，这位我从前并不认识的同事找到我，告诉我她的遭遇，并请我为她祈祷。

一位同事的女朋友突然撒手人寰。和我聊天的时候他说到，这些年来亲眼目睹我的所作所为，对他战胜当时的痛苦给予了多大鼓励。

最近，我接到十年前的下属卡尔的电子邮件，他谈到我在信仰方面的实际行动多年来一直鼓舞着他。那些年中，他常常以我作为参照进行反省，并且思考基督徒应该是什么样的人。在离开我的部门许多年后，他成了一名基督徒！他说我以身作证是他决定信仰基督教的重要因素。

请想象一下这样的情形：当你得知某个同事正受病痛折磨或正经历不幸时，你谦逊而热情地告诉他：“我会惦念着你，为你祈祷。”对方不管持有什么信仰，又怎能不被这样的话语感动？

当然，做好见证最有力的解释来自圣经：

你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（《马太福音》5章14－16节）

我要重申，工作是你成为一名好员工的途径。你首先要做一名好员工，才能有好的见证。

有些基督徒过于专注做见证，而忽视了工作本身。这是不对的，将有损于你声誉和形象，也会有损于你的见证的真实性。就本书讨论的最重要的事，就是合理平衡各项事务。

我出差期间曾在多种场合就这个话题发表过演说。虽然我远在其他城市，但还是有各种机会向商界人士、基督教团体和男士团体发表演讲，告诉他们我的信仰以及如何安排繁忙的事务。我很乐意参与这些讨论，甚至利用这些机会来提高我安排繁忙事务的技巧。但我同意出席这些场合的前提是，必须首先完成我的工作。

英特尔为我支付飞往世界各地的机票，并不是为了让我去四处传教，而是要我去完成某项工作。我总是让英特尔在各个国家的分支机构尽量把我的日程安排得满满当当。公司员工遍布世界各地，我希望能在他们心中赢得勤劳工作的美誉。不过，有些周末和傍晚不必工作，我就抓住这些机会与别人分享我的信仰。

一次，在印度出席会议时，一位资深的媒体人士想采访我。我觉得这是一个难得的机会，就一口答应了。但是，当他把话题引向英特尔的业务时，我意识到必须清楚地知道自己身兼两个角色。在当时那个场合，我是以个人身份，而不是英特尔高级管理人士的身份谈话。如果要讨论英特尔的业务，我们应该通过公司常规的媒体途径来进行。

要在工作场合中做好见证，你需要学会严格区分你在工作中的角色以及你的个人角色。前面提到的鹰图公司和《华尔街日报》的例子对我来说就是一次深刻的经验教训。虽然我对自己接受采访时的回答感到满意，但见到别人的反应和报纸登出来的内容，我还是提醒自己以后要更注意区分以上两个角色。那次事件中我本应该停止采访，或者对有关个人信仰方面的问题不予回答，但是我没有把握好，付出了代价，也得到了教训。

最后，做好见证还需要你对自己的信仰有深刻的理解：

务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。（《提摩太后书》4章2节）

有一次，和我一起出差的同事是个无神论者。他急于用自己对圣经的了解，用那些从科学角度很难反驳的理解来挑战我的信仰。他不是轻易认输的人，而我也一样。整个飞行旅程中，商务舱都知道我们在争论，甚至还有其他乘客加入进来。而他的确提出了一些让我始料不及的观点，这激励我对他的观点进行研究，以备将来更好地见证我心中所存的盼望。

最后，我发现他曾经是当地无神论社团的领袖。尽管我们争论得很激烈，但后来许多年我们仍然在工作中密切合作，直到他从英特尔退休。他从来也没有表露出可能会接受基督的迹象，但我知道他至少已听到过福音。

再从头回顾一下本书讨论的五大原则，你会发现遵守这些原则能帮你在工作、家庭、教会和社区建立信誉和影响。人们会把你看成一位品格高尚并能合理安排生活的人，从而成为好的见证。在第八章，我将讨论如何更好地把信仰融入到工作和商业中。

问题

1.如何在工作中找机会与别人分享上帝的教诲？

2.在哪些情况下，你不适合在工作中做见证？

3.是什么妨碍你与别人分享你的信仰？有什么办法可以克服这些困难？

4.如果不是基督徒，是否也能做到平衡地生活？

5.你有没有意识到，在有些情况下你应该站出来做见证，却没有勇气？

第八章 信仰、家庭和工作的关系

两 年前，英特尔公司人力资源部找我谈话，说起一些人对我公开宣称自己的基督教信仰颇有微辞。在英特尔我是一个引人注目的管理者，具有强大的组织和战略影响力。有些不满是针对最近发表的一些文章，因为那些文章谈到我的信仰。英特尔的IBCN网站有一个链接，点击这个链接可以来到我的个人网站（www.patgelsinger.com），看到我的个人使命陈述。有些人抨击我的使命陈述，说我偏袒基督徒，自然就歧视非基督徒。本书第一版的简体中文版在中国举行新书发布会时，我曾准备参加一些促销活动。由于封面上有“英特尔首席技术官”的字样，所以有人误认为英特尔公司以某种形式支持这本书。鉴于诸多顾虑，我被要求不能以基督徒的身份承担某些更为公开的职责，也不能以个人身份出席中国的新书发布会。我很不情愿、很不痛快地按照英特尔公司的要求做了。这是一次如何把信仰和工作适当结合的测验，我没有及格。在测验中我犯了一些判断上的小错误，并且对测验内容和挑战准备不足。

本书第一版出版后，不断有人问我如何使信仰与工作相结合。我常常玩笑似的回答说，如果让我再写一本书，我将把这个话题列为单独的一章重点讨论。在你看到的这个版本中，我终于有机会把它列为单独的一章了。

我希望本章可以鼓励你做一个“表里如一”的人，即无论是在家里、在商界、在朋友圈，还是在工作单位，你都是一个始终如一的人，既要把信仰融入生活的方方面面，又要在行动上体现出你非凡的判断力和影响力。

工作中的道德

我有幸在一个有良好企业信誉和职业道德的公司工作，但很多人并不像我这么幸运。此外，社会高层也有些人不讲道德，结果使成百上千的员工和家庭都受到影响。在最近发生的一些事件中，我们见识了几出历史上最大的商业悲剧：

20世纪90年代，安然公司以及它的会计公司（安达信）一系列近似欺诈行为的违规会计程序曝光，到2001年11月中旬，安然公司已经濒临史上最大破产案。著名的金融分析师丹尼尔·斯科特（Daniel Scotto）在2001年8月曾宣称安然很可能会轰然崩塌，并建议出售所有的安然证券，包括它的普通股票。他还首次公开披露安然的业务模式的不可靠性和企业道德的缺失，并对安然所报告的收入表示质疑，虽然它的报告通过了安达信的审核。 ⑦

安然曾靠举债经营迅速崛起，2001年它的总收入据称已达到1110亿美元。从1996年到2001年，安然连续被《财富》杂志评为“最具创新力的公司”。然而，它进取的积极心变成了贪欲，借助最具侵略性的经营方式继续快速增长。在某些时候，这些经营方式从侵略性变为非法性。

安然的倒塌就像母贝尔公司（Ma Bell）或标准石油公司（Standard Oil）的分解，或1929年的市场崩溃一样，象征着商业的新纪元。它将商业界带入一个注重企业道德的全新时代，其警钟在各企业董事会和管理层的头顶上长鸣。紧步安然后尘的是环球电讯（Global Crossing）和世界通信（WorldCom），现在已有无数企业承认修改股票期权授予日期。总体看来，这些事件就像对商业世界迅速出击的一连串炮弹。首席执行官的年薪高得惊人，被人们认为是邪恶的、毫无节制的。曾经被当作领袖的企业管理人员被骂成不知羞耻的强盗，人们不再把他们看作值得仿效和称赞的典范。萨班斯-奥克斯利（Sarbanes－Oxley）[1] 成为企业监管人员的名片，将来还可能出台更严厉的法案。今天，国际性的大企业需要提高企业领导的道德要求。作为基督徒，我们可以为这种迫切的需要贡献巨大的力量。

在一次去印度出差时，我有一个向几百人演讲的好机会。演讲结束后我请听众提问。那是一个令人难忘的傍晚，听众们反应热烈，提出的问题从家庭到事业，五花八门。但是在所有的问题中，商业道德仍是主要的话题。很多听众具体地问到这方面的问题，如在同级之间、上下级之间，如何处理商业道德的问题。很多印度的公司都面临这样的问题。由于网络经济的迅猛发展，跨国公司迅速生根，高水平员工竞争激烈，薪水快速上涨，再加上晦涩复杂的税法和传统的商业做法难以跟上变化的步伐，这一切成为滋生贪欲的温床，诱人铤而走险。

在这样的情况下，商业道德就显得更为必要和重要。

我已经清楚地强调过，你必须要做一个好员工。这样你就建立了充分行使工作职权所需的信誉。然而，做到这一步后，你还需要走多远？当你看到让你感觉不舒服的事情时，你应该怎么做？做一名道德警察也是你分内的工作吗？你是否被人看作是道德裁判或令公司管理人员头疼的人？确保公司遵守商业道德是你作为基督徒的分内工作吗？

也许下面两点建议会对你有些帮助：

1.你要保证自己在商业道德方面堪为典范；要使自己的行为无可指摘（《提多书》3章1－2节）；要清楚商业流程，并参加公司提供的职业道德培训。

2.要意识到你并非受聘管理整个公司，不要自命为道德管理员。除非你是公司审计委员会的成员，否则要记住：在公司内保证道德的实施不是你的工作，或者说不是你分内的工作。在任何公司，尤其是大公司，难免有流言蜚语。找出流言的源头或者使流言升级都不是你的工作。不要理睬这些流言，专心做好你分内的工作。

然而，在工作过程中，你或许面临某种商业行为被质疑的情况。你并非故意寻找它们，但是它们就摆在你面前。如果是这样，你作为员工和基督徒的责任就非常重要了。你需要采取令你感到为难的行动，并要确保那些做法是适当的。根据公司的办事流程，你可能需要找你的上司、财务总监或审计委员会的代表等。当然，由于你在道德问题上所受到的良好培训，你应该可以清楚地描述哪些地方违反原则，并且你应该有清楚、明确的文件说明问题的所在。最后，在与相关的人见面前，你要仔细、认真地想好你该说的话——你不是要表达自己的感受，而是要讲明你所看到的有违商业道德或政府机构相关政策的实际问题。一旦采取这个艰难的步骤之后，就要让相关人员进行调查并负责随后事项。完成这些后，继续做你自己的工作。

在一个注重商业道德的公司工作是一件极为幸运的事。虽然我曾参加过各种各样的调查和诉讼，英特尔的商业行为在整个行业乃至全球都有良好的口碑。

然而，你可能不像我这么幸运。可能你工作的公司像安然公司那样不断地钻法律的空子，甚至违法操作。如果是这样，你也许需要换个工作。如果你在工作中良心不断受到责问，那家公司就不是你可以长久供职的地方。

这些年来，我曾按照上述原则指导过几个人，显然这不是一件容易的事。其中一个人屡次将备好的文件交给上司，反映公司的违规做法，却没有人出来纠正，这让我吃惊不小。对他来说，最好的办法就是换一份新的工作。

全职传道人

演讲时我常常问听众：“如果你是全职传道人，请举手。”通常只有少数几个人举起手。我常常请他们站出来，并请听众给他们鼓掌。他们就像以赛亚一样，愿意听从主的呼召，全时间来侍奉主。

我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”（《以赛亚书》6章8节）

我们应该赞美这些传道人。他们愿意把自己的生命和全部的时间都用于福音的工作。

当我提问“谁是全职传道人”时，常常会有几个听众猜到我下面要说的话。接下来我会读《歌罗西书》3章第23－24节，然后再问一遍这个问题，于是更多的手举了起来。之后我再读一遍经文，并激励他们说，如果他们知道自己是基督徒，意味着他们已经承诺，在任何事上他们都是百分百的、全职的基督徒。他们不能把信仰分割成小的片断：工作时我是经理，在家里我是爸爸和丈夫，在教会我才是基督徒。

不是这样。我们看到耶稣大部分传道的时间是在途中：在市场里，在河边，在婚礼上，在山坡，在屋里，在井旁。当然，我们看到他在会堂和圣殿里讲道，但这和其他场合一样，他随时随地传讲福音。保罗在传道旅程中也进会堂讲道，但那是他在新的环境中开始传福音的最好的地方，因为他知道那些对信仰感兴趣的人会在那里聚集（《使徒行传》17章2节）。今天，你可以从哪里开始传福音呢？教会本来就是信徒聚集的地方，没有听过福音的人不会在那里等待你的出现。

在耶稣给我们的大使命中，敦促我们去传道。许多传道人非常看重这段经文，它激励他们去遥远的地方传讲福音。

耶稣近前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（《马太福音》28章18－20节）

然而，很多学者并不把这段经文解释为直接的命令（“去传福音”），而是理解为 “在你去的时候传福音”。也就是说，当你做事的时候，要使人作耶稣的门徒，给他们施洗，教导他们。

因此，我们都是全职的传道人。今天，有一种“工作传道运动”正在兴起。在这方面涌现出一些代表人物和作家。我认为自己也是其中的一员，也参与了这个运动。我的一些朋友在国外创办企业，直接的目的就是把企业作为向员工传福音的场所。欧斯·希尔曼（Os Hilman）、 鲍勃·班福德（Bob Buford）、 丹尼斯·巴克（Dennis Bakke）、约翰·贝克特（John Beckett）、迈克尔·诺瓦克（Michael Novak）、韦斯·坎崔尔（Wes Cantrell）、瑞奇·马歇尔 （Rich Marshall）、戴维·米勒（David Miller）等作家都写过如何通过工作传道的著作。我认识他们当中的很多人，也读过他们的作品，所以我建议你也读读他们的作品。

如果你称自己为基督徒，并以耶稣为你的主，你就是全职传道人。在任何情况和环境下都要百分百作他的门徒。你在为主传道的同时，还能得到英特尔、耐克、波音、GE、TI、IBM或其他公司的老板付给你薪水和奖金，这难道不是一件很妙的事情吗？当然，我说过无数遍了，在工作中首先和最重要的是做一个好员工，与此同时你有无数的机会传讲基督。在履行职责或闲暇时你都可以挤出大量时间来传福音。

正如我们在第七章所讨论的，你要成为基督明确的、公开的见证。你被呼召做全职的传道人，现在的问题是如何去做：工作时，在什么情况下你可以分享你的信仰，在什么情况下你需要克制？

有两个简单的原则，多年来对我很适用：

原则一：做你自己，始终如一。

在任何时候都要做一个表里如一、不折不扣的基督徒。不管是在工作中还是在生活中，都不要害怕表露这一点。

成为基督徒这么多年来，我常常会说一些基督徒的“行话”，我并不害怕在交谈中表露这一点。如果有好事发生时你习惯说“感谢主”，不要害怕在工作中也这样说。

不要害怕泄露你的基督徒身份。英特尔有一架往返于各个分公司的飞机，这可不是什么豪华的董事专机，它更像是一辆会飞的公交车，不管你是谁，大家都挤着坐。我总是在挨着过道的位子坐下，在飞行时阅读圣经。我毫不遮掩地让人们看到我在做什么。我的性格就是这样，早上通常我也会读圣经。最近，有个叫约翰的人注意到我是基督徒，并且和我认识了。现在他和家人常常去我所在的教会。所以，不要隐藏你的信仰，而要引以为豪。

原则二：如果对方向你敞开心扉，你也要同样如此。

我常常感到某个人需要认识基督并听到福音，如果你也有这种感觉，说明你对圣灵的呼召是敏感的。然而，什么时候分享信仰是合适的，什么时候是不合适的呢？

这个原则多年来对我非常适用。如果对方谈到了家庭、孩子、生病的亲属或父母，以及运动、兴趣爱好等个人的话题，他就打开了和你进行私人会谈的门，把会话从公事转到了私事。有一点很重要：把会话方式改为私人会谈的是对方，而不是你。如果你主动这样做就不太好了，然而一旦对方打开了这扇门，你就可以抓住机会分享你的生活和信仰。

我有一位合作多年的行政助理，她很清楚我的信仰。她负责很多的电话事宜并安排我的各种活动和演讲。但她把工作和个人的事情划分得很清楚，从来不谈个人的事情，也不问我信仰的问题。

有一个与她相反的例子。最近一个叫马修的同事找我，问我可不可以作他的指导。英特尔鼓励同事之间进行指导，所以我常常得到这样的请求。我的书和这方面的演讲常常被提及，他们也常常问我一些私人问题。由于请我指导的人很多，我必须善加选择。通常我会和对方进行一次非正式的面谈，来判断对方是否认真，以及我是否有能力提供帮助，然后再决定是否和他建立长期的指导关系。

马修和我碰巧去同一个地方出差，于是我们约定共进晚餐。他在我的部门工作，但是我对他并不熟悉。他看起来非常聪明，有良好的声誉，并渴望更成功。晚餐刚一开始我就知道他对这本书的第一版非常熟悉。他很坦率，并且希望我们的关系不只是工作上的，还可以达到个人的层次。这扇门打开后，我就自由地走进去，和他分享我的工作、家庭和信仰。很快，马修和他的妻子、孩子开始去我们教会了。我可以更加详细地分享我的信仰。琳达和我为他和他妻子答疑解惑。我们认识了他们的孩子，两家人开始交往。几个月后的复活节，马修在我们家的浴缸受洗了。他和家人都为这个新生的基督徒家庭而兴奋。他们在教会和其他场合常常和我们坐在一起。

马修回想最初和我的那些讨论时，开玩笑说，他把门打开了一条小缝，我就急不可待地闯了进去，把门都打破了。话说回来，当对方把门打开时，你要坦荡地走进去，分享你的生命和信仰。如果对方感到不舒服，你很快会察觉的。当对方感觉不安时，你要尊重对方，停止这种话题。然而，如果这是上帝的安排，你可以抓住机会向他传讲福音。

诚实

自人类堕落后，我们都会犯错误，我们称之为“罪”。圣经里几乎所有关于领袖的记载中不仅有他们的成功，还有失败。从亚伯拉罕到摩西、到大卫、保罗和彼得，这些伟大领袖的错误被永久地记录下来，白纸黑字，世代流传。对我来说，这证明了圣经的确是上帝的话语，它表现了那种无畏的、近乎残酷的诚实。如果让我写一本书，来定义数百万人所信仰的宗教，我会那么详细地记载所有领袖的失败吗？不太可能！

在你不断平衡工作、家庭和信仰的人生旅途中，最重要的因素之一就是你的声誉和品格。你的人生有没有瑕疵（《腓立比书》4章8节）？ 你的生活是否无可指摘？你是否保护自己的眼目、头脑和心灵不受这个世界的试探？

我常常出差，很多晚上都是在宾馆的房间独自度过。漫长的一天过后，很容易在这个时候打开电视，搜索频道。并不是所有的电视频道都适合基督徒看的。琳达和我约定不看限制级的影片，但当你离家几千里外时，有谁知道你在看违反你的标准的诱惑性影片呢？我规定自己出差时不看电视。我在自己的电脑里上拷贝了很多基督教信仰方面的MP3，闲暇时就会听这些MP3，明智地使用时间，而且，我可以利用一些时间忙于工作的!

我也让自己和琳达随时保持联系。电话是个好东西。她随时都会给我打电话，也会问我正在做什么。当然，这样随时联系会发生有趣的事情，例如我正在台上演讲而正好忘了关机时。“亲爱的，现在几百个人都在看着我和你打电话。”当我们处于不同的时区时，她可能会在电话里听到单调、沙哑、迷迷糊糊声音：“嗯，亲爱的……”当然，有时因为会议、演讲或者其他原因不能接听她的电话，我就会尽量找机会出去给她回电话。这种随时的联系能够鼓励她的信心，也帮助我做一个诚实的人。

出国旅行时我常常发现有些人认识我，而我不认识他们。由于我在英特尔显眼的位置，很多人希望见到我，而我也尽量让自己平易近人。在一次旅行中有一位女性好像在尽力引起我的注意，我向她问好。她的英语很糟糕。我们的谈话断断续续，而且我的心很不安，这让我感觉到这样做不合适。我很快从这种情况下解脱出来。我不知道她想要什么，但我肯定还是不知道的好。

网络能让你进入庞大的信息世界，但其中的良莠只能靠你自己分辨了。好的网站和色情网站只在轻轻点击之间。最近曾有人问我是否可以让英特尔的IT人员监管他访问的网站，来帮助他做一个更加负责的人。我欣赏他追求圣洁生活的热情。但是，这种要求显然非常不合适。其实，你不需要点击每个链接查看里面的内容，只要看看那个链接，几乎总能判断它的内容是否适合你看。

在英特尔，管理人员一般都会有一名技术助理。有一次，有一个女助理和我一起出差，她的电脑出了点问题，而我傻乎乎地觉得自己可以帮忙。我去她的房间帮助她解决问题。她的房门关上后，我意识到我让自己处于一个多么愚蠢的境地。之后，我马上为自己的轻率请求琳达的原谅。

琳达和我渐入空巢期，所以有更多的时间陪我一起出差，这样很好。我希望在出差时能有几天休闲的时间来维持生活的平衡，但是这样很容易使工作和个人的事情界限不明（那次出差真的是必要的吗？），在消费上也分不清是因公还是因私。

同样，由于行政助理负责我的日程安排，这样也很容易混淆工作和个人生活的界限，要她添加一两条个人的活动。我还会理直气壮地为自己找借口：如果让我从平常的工作中抽出时间做这件事，那么我花在工作上的时间就少了，所以，请她为我做个人活动安排可以使我有更高的办事效率，也是无可厚非的。然而，这都是基督徒应该做表率的地方，应该使自己纯洁无瑕疵，避免任何有问题的行为。

如何过完全诚实的生活

远离让你妥协的场合

简单说，就是不要让你处于容易妥协的境地，比如我和助理同处一室的那种情形。如果你心里感到不安，就把它当作警钟，赶快离开。

大约十岁的时候，有个星期天，在离开教会的路上，我们的家庭牧师问我是否一切都好。我说感觉不太好，因为前天晚上从床上摔下来了。他问我为什么会摔下来，我回答说：“我想是睡在床边上了！”下一个周日，这就成了他讲道的题目：作为基督徒，我们应如何远离试探的边缘。与其靠近带来试探、挑战和引起我们好奇心的地方，不如彻底远离它。琳达有一个优点，但有时会让人头疼：她的世界黑白分明，不存在灰色地带。我可能会为某件事找借口，而她会很快找到分界线，宣布是好还是坏。

做负责的人

与你的导师、好友或配偶坦诚地分享你软弱的地方，请他们在这些方面监督你。请周围的人为你祷告，就像用篱笆围护你（《约伯记》1章10节）。出门在外时要与你的配偶时刻保持联系，保证让对方时刻都能联系到你并可以自由地问你正在做什么。

心存犹疑时不要做

如果你对某事不肯定，就不要接近它。虽然你可能会节省几美元或得到的某些好处，但这不值得你冒损害品格的风险。比如在工作报销单上很可能会添加看起来完全合理的事项：和琳达在船上一边度假，一边写这本书的时候，我需要上网。当然，我要查看工作邮件，所以上网费应该算是工作支出了，难道这有什么不对吗？这些都是跨越界限进入灰色地带的机会，不要去做。

记住上帝的话语并加以应用

要过完全诚实的生活，最好的办法就是直接应用上帝的话语，尤其应用在你软弱的地方。追求《加拉太书》5章22－23节所说的敬虔的品格；按《彼得后书》1章5－11节的描述的做一个不断成熟的基督徒。如果你在情欲上挣扎，记住《约伯记》31章1节的经文，并在受试探的时候背诵它；如果你在散播流言上挣扎，读《以弗所书》4章25节或5章19节；如果你对同事有不好的念头，好好研读《马太福音》5章22节。我只是举一些可能对你有帮助的例子。关键是，不管你在哪个方面受到挑战，选择一两条相关的经文记熟，常常诵读，使你在软弱的地方可以得胜。

所做的与所信的

我热爱我的工作。第一次接触电脑，我就知道这是我一生想做的事情。当然，我会有过得糟糕的时候，也会接到不喜欢的任务，但总的来说我对自己所从事的工作有极大的热情。如果你听过我在电脑技术方面的演讲，就会完全明白我对这份工作的激情。我就是热爱它！

当我在英特尔公司内部演讲时，常常鼓励人们找一份自己喜爱的工作。有时我甚至会挑战他们说，如果他们对所做的工作没有热情，不如换个别的工作，把位子让给对那份工作有热情的人，这对他们自身和所在的团队都有好处。

当我代表英特尔发言时，我常常这样描述我看到的远景：有一天，英特尔的技术会触及地球上每个人的生活，每时每刻都和他们的工作、学习和娱乐紧密相联。

当我作为基督徒发言时，我则这样描述我看到的远景：有一天，英特尔的技术会触及地球上每个人的生活，每时每刻都和他们的工作、学习和娱乐紧密相联，使更多的人都能听到基督的福音。

你很快就会注意到，这两种远景是如此和谐共存。我每天所做的工作就是为了让人们拥有电脑，用电脑进行交流、上网等等。我知道这些技术是为了实用的目的，而且也有不好的作用，比如传播色情，但它们也可以用来传播基督的福音。

由于互联网的存在，大概在未来十年人类社会将紧密联系在一起，这种联系自罗马和平时期（Pax Romana）[2] 之后就从未有过。 不知为何我觉得基督降生的时间是上帝特别预定的，因为上帝知道世界将因为听到基督的福音而获得最紧密的联系。我心中常存有这样的念头：也许基督再来的时候是在世界再次进入最紧密的联系之前。因此，我觉得也许每制造出一枚芯片，就将基督再来的日子加快了一点。存着这样的念头，我积极地与一些传道人合作，充分利用互联网，把福音传遍世界。这种合作更提高了我在英特尔工作的热情，决心利用英特尔的技术把世界联系在一起。

我对科技的巨大潜力笃信不疑。戈登·穆尔是英特尔的创始人之一，他所做的一份观测报告中称，一枚芯片上的晶体管数量每两年就要增加一倍。当年他做出这份报告时，芯片上的晶体管数量有几百个，难以想象的是，四十年后芯片上的晶体管数量会超过十亿个！这份观测报告不仅对未来四十年是适用的，就是以后更长的时间也是适用的。我们所建造的半导体电路将继续成为越来越强大的微处理器。这些微处理器将使我们制造出更小、更轻便的电脑。而且，我们会制造体积更大、功能更强大的计算机；我们将能够解决以前从未解决过的难题；我们将治愈不可治愈的疾病；我们将找到新的能源；最终，我们将提高全人类的生活质量。因为有这样的信心，我每天都积极、乐观地工作。我相信这种努力会带来属世的和永恒的益处。

我听过一个对工作充满热情的保险经纪人的故事。他的目标就是出售人寿保险，为千家万户提供一生的安全保障。他并不是出售保险政策，而是在确保财务健康，即使投保人的身体状况不佳。后来，他得知马丁·路德·金没有购买人寿保险，就决心找到他。最终他与马丁·路德·金见了面并说服他购买了一份人寿保险。可以想象，马丁·路德·金的家人因为保险经纪人更高的工作目标而获得极大的益处。这个故事增强了我的信念，即我们不能把工作单纯地看作是工作。正如我在本章开头所说的，我们每个人都要努力做一个诚实、正直、表里如一的人，无论在信仰上、家庭中、工作时还是休闲时，我们应该表现出一致的品格。不管人们在什么场合中见到你，他们所见到的都是同样的人。上帝的旨意是要我们在所做的一切事情上都成为他有力的见证。

如果你厌恶自己的工作，你的见证无疑会被大大削弱。如果你认为自己的工作是由于纯粹的经济需要或责任而不得不做的事，你需要改变一两件事情：你的态度或你的工作。根据《创世记》3章17－19节，自从人类堕落后，就被咒诅要终身劳苦方能换得饱足。工作并不总是有趣的，并且很多时候是出于责任和义务而工作。也会有为了某个目的而工作的时期。我曾经在伯父们的农场、家附近的马场干过活，在电台和电视台打过工、甚至还在麦当劳工作过短暂的26分钟！在读书时打工只是为了挣下一年学费。也许现在就是找不到适合你的工作——我们当然会面临这样的情况。然而，正如我们在第五章所讨论的，你仍需要做一名好员工。就像《歌罗西书》3章23－24节所教导的，你是为主耶稣基督而工作！

迎接失败

几年前我接到一项工作任务，要为英特尔在视频会议领域开创新的事业。主管这个项目的不是别人，正是安迪·格鲁夫。对我来说这是一项巨大的任务：为英特尔开创新的事业，为顾客推出新的产品，为本行业研发新的技术。这需要对电信公司和相关科技有深入的研究，不管是英特尔还是我对此都是非常陌生的。从很多方面来说，我对这项令人望而生畏的任务没有做好准备。我并不清楚有哪种想法能够成功，但我决定试一试。

有一段时间好像我们就要成功了，真的是这样。我们与服务器供应商定了大额的订单并开始运行。但是几年之后，这一技术仍不成熟，销量也很低。越失败，我的工作就越努力，并且野心越大。到此为止，我为英特尔所做的一切事情几乎没有不成功的，我不会让这个任务成为我工作记录上的一个污点。因此，任务看起来越失败，我的工作就越孤注一掷。我渴望继续成功。

最终，经过近四年的努力，我却从这个项目中被开除了。我简直不敢相信，我中午就回家了——破天荒头一回。我心烦意乱，产生深深的挫败感。

这是我事业中最显著的一次失败，我需要好好地反思。慢慢地，我从各方面分析出要学习的功课：失败的技术因素和商业因素是什么？在组织方面我得到了什么教训？有哪些个人教训？在这次和其他几次事件中，我认识到失败正是真正学习的开始。当你成功时，你会变得骄傲和快乐，以至于忽视了你可以做得更好的方面。只有当你失败时，你才有动力进行反思，真正开始学习和成长。在圣经里我们一次又一次看到，上帝正是用失败使他所拣选的领袖走向成熟。请想象一下，当彼得否认基督后，以及当基督复活后三次问他“你爱我吗？”的时候，他的心里何等难过。你会指望彼得成为五旬节的首要发言人和教会的磐石吗？然而，经历这样痛彻心肺的失败后，彼得很快地恢复过来，生命极大地成长，几天后就做了他一生中最重要的一次讲道（《使徒行传》2章）。

当我们失败时，往往很快把失败隐藏起来，然而这正是我们成长的好机会，我们要迎接失败，深刻地反思，恳切地祷告，把失败化作成长的动力。虽然这样做很不容易，但这些都是能够使你真正把信仰、家庭和工作结合起来的良机。

本章鼓励你做一个表里如一的正直人。当某个在教会中认识你的人在工作单位、运动场上或健身房见到你时，他见到的是同一个人吗？心理学家把在不同场合的表现截然不同的人称为多重人格症患者。他们常常被看作精神分裂症患者，这些人的精神活动不稳定或脱离现实。然而，你要知道，有人在不同的场合注视着你。他们看到的是始终如一的人，还是具有多重人格的人？当然，有人确实整天看到同样的你，并且你在任何情况下都表现出真实的自我。当上帝注视着你时，他会看到属灵上的精神分裂症吗？上帝希望有一天可以对你说：“做得好，我良善忠心的仆人。你在我赐给你的任何角色中都是忠心的。”

问题

1.在工作中你是否感觉有需要提出的道德问题？

2.在工作中你是否把自己看做“全职的传道人”？为什么？

3.关于在工作中分享信仰是否合适，有哪些简单的原则？

4.在工作中你可以采取哪些实际的步骤为基督做见证？

5.在哪些方面你的诚实受到挑战？有哪些实际措施来避免这些挑战？哪些经文可以帮助你战胜这些挑战？

6. 关于在工作中做见证，你有哪些可行的建议？

7.当你工作时，你是一个表里如一的人吗？在家里和在教会你都表里如一吗？如果不是，你可以怎样做使自己成为诚实的人？

[1] 全称萨班斯·奥克斯利法案（Sarbanes－Oxley Act），起源于安然公司倒闭后引起的美国股市剧烈动荡，投资人纷纷抽逃资金。为保证上市公司财务丑闻不再发生，由美国参议员萨班斯（Sarbanes）和美国众议员奥克斯利（Oxley）联合提出了一项法案，该法案即以他们的名字命名。

[2] 在罗马帝国统治之下经历过长达两个世纪的和平时期。

第九章 平衡

读 到这里，你可能会以为我已经掌握了平衡人生所需的各项技能。错了！我写这本书并不是因为我已经做到尽善尽美，而是为了提醒自己在尽力完成各项使命、合理安排生活优先顺序方面还有许多工作要做。

琳达和我的记分表提醒我，这些天我工作和出差的时间太多，分给上帝和家庭的时间还是不够。我需要的不是各位的敬佩之情，而是你们的祈祷。就像《腓立比书》3章第10节对传道者保罗的描述一样，我希望加倍努力，得到上帝为那些听从他的呼召、忠诚于他的人预备的奖赏。像大家一样，我也发现这是一场长途跋涉。

上帝还在指引我前进，我仍在继续学习成长。希望你也是如此。

本书的各个章节是按照我认为能够有助于你学以致用的顺序排列的。

明确道路

个人使命——从制定个人使命陈述开始，为你希望体现的价值观编写一份计划。决定在生活中要完成的目标，迈步走上引导你实现目标的旅程。一寸光阴一寸金，要遵照符合你价值观和目标的方式来利用时间。

最重要的事

上帝为先——花时间在你和上帝之间建立一种特殊关系，坚持不懈地强化这种关系。创造一些模式，并找到方法，使你经常能够与上帝进行交流和沟通。积极参与教会的活动。竭尽所能，用全部财力确保把上帝摆在首要位置。

第二重要的事

家庭为主——好好安排日程，不要让其他事情占据和家人在一起的宝贵时光。与配偶约会。和每一个孩子单独相处。在工作和家庭之间设定合理的界限。灵活应变，如果工作要求你在某一阶段全身心地投入，忙完之后应集中一些时间与家人共处，恢复生活的平衡。

为上帝而工作

努力工作——做一名勤奋出色的员工。要认识到，你并不是在为老板、总裁或公司工作，而是为上帝奉献。尘世终了，上帝一句“做得好”才是真正值得珍视的回报。心中怀有去往天堂的目标，放下那些会妨碍你做一名出色员工的事情。

坚决履行个人使命陈述

找几位导师——创造一个能帮助你在正确道路上不断前进的人际关系网。找一两位你信任、尊敬并在你有所不足的个人和职业领域表现出色的人，请他们做你的导师。找几位能监督你言行的同伴。找几位愿意接受你得指导并能从中受益的人。

做好见证

平衡好你的生活，把上帝、家庭和工作的次序安排妥当，也就赢得了一名好员工的美誉。这就是在工作中见证上帝存在的时刻，你也会就此赢得影响他人的力量。

将信仰融入工作和家庭

这已经是平衡课程中的研究生水平了。由于在平衡课程中的努力，你开始全面认识到自己在工作中真正的性格，并开始学习如何在工作中做一个有影响力的见证人。你能够更加敏锐地把握和解决道德问题。最终，你能够更加镇定地面对生活中从未有过的失败和挑战。

再设想一下，你就是那位杂耍艺人，仍然在努力转动这几个碟子：代表上帝的茶碟、代表工作的沙拉碟、代表家庭的外形不规则的托盘（有几个十几岁的孩子）。前面所讲的这七条简单的原则并不能使你手中的碟子变得更少或更小，也不能提高你转动时的反应速度，不过，我仍然希望这些原则能给你带来一些长期有用的技巧。也许你现在能让碟子更少落地，更加灵活自如地转动它们，甚至可以清楚地决定是否以及何时可以再加一个碟子。

日复一日地遵循这七条原则并不轻松。我说过这是一条漫长的旅程，我自己也在不断学习长进，我们要恪守这些顺序的安排。虽然我把自己的个人使命陈述做例子写在这儿，要实现这些目标依然任重道远。

今天的生活节奏越来越快，不要梦想在这项工作完成之后或者夏天到来的时候，你就多少能挤出些时间来照顾家人或做其他事了。愚顽的人一次次重蹈覆辙，却总是梦想能有更好的结果。万事都不会奇迹般改进，你需要做出清醒的决策和正确的权衡。

我希望本书给出的一些原则和事例能帮助大家合理安排优先顺序，做出正确权衡。愿你沐浴着上帝的爱和仁慈，在前进的道路上有圣灵相伴。明天，睁开眼睛开始新一天时，祝愿你目标明确，对期望、决策和方向都有审慎的安排。浪费时间是一项大罪；我对你最诚恳的祝福就是愿你能够明智地运用时间。

后记 妻子眼中的杂耍大师

琳达·基辛格

至此，大家已经很清楚帕特是个怎样的人了：A型性格、紧张忙碌、遇事马上采取行动。有时单听他描述他的一天我就感觉很累了，更不要说跟上他的节奏了！与他相反的是，我更喜欢在家里享受安静的一天，做点家务，去健身房锻炼，读读书或者做些自己喜欢做的事情。与帕特这样的人生活在一起无疑是在探险，无时无处不让人感到险象环生。但奇妙的是，我们的生活方式和个性完全互补。

我有幸参加过几次帕特关于这本书的演讲活动。我喜欢坐在听众中，重温我们25年婚姻中的故事和经历，思想上帝如何改变我们，提升我们，使我们更像他。演讲结束，向听众问候时，有些人问我：“你什么时候开始写你的书呢？”我会因这个幽默的提问和他们一起笑起来。但他们确实想知道，从我的角度，该怎样和帕特这样既爱上帝又对所做的一切充满动力和热情的人一起生活。我没有想过要写一本书，但被问到是否可以为这本书写篇后记时，虽然有些担心，我还是同意了。我希望告诉大家我是如何支持、鼓励和爱我的丈夫的。

我先简单介绍一下自己，这样你可以对我与帕特的关系有更好的理解。从很小的时候我就开始学习认识上帝。我对教会最早的回忆就是和哥哥里克一起去主日学校上课。我清楚地记得四年级的主日学老师。她总是拥抱我，让我感觉我是教室里最特别的人，对此我至今记忆犹新。她的接纳对我接受主并在11岁受洗有重要的影响。在成长的过程中，我一直把教会看作生活中的优先事项，坚持参加教会的活动，因为我希望更好地认识耶稣，更好地成长为他的式样。

升入高中后，很多女伴都有了男朋友。我既安静又害羞，几乎从不和男孩子说话。这成了个问题，因为我也希望像其他女伴那样有个男朋友。记得有一天从学校回家的路上我非常沮丧。我为此祷告，感觉上帝对我说，要等待那个合适的人。我在高中只有过屈指可数的几次约会，都没有什么结果。我决心等待上帝的安排。21岁时我遇到了帕特，之后他就成了和我共度一生的人。他是绝对值得等待的！

正如第一章里你读到的那样，帕特和我交往时，是个目标非常明确的人。他制定了十年计划，包括短期的工作目标、学业目标和长远的事业目标。我的志向是再接受一些教育，找一份可以养活自己的工作，但我最想做的是结婚、生孩子，做一个全职母亲。当帕特问到我的目标时，我非常犹豫。我能对一个刚和我约会的人说，我最大的愿望是结婚生子吗？幸运的是，我这样说了。现在，我几乎把25年的时间、精力和爱给了孩子们。我为他们自豪，并兴奋地期待看到上帝如何引领他们的人生。

填补空白

帕特和我即将迎来空巢期。伊丽莎白已经独立生活了，乔赛亚和内森在上大学，迈卡也进入高中最后一年的学习。孩子们的离开对帕特影响不大，但对我的影响是巨大的。我并不想从母亲的职位上退休——坦白地说，我还没有准备好！也许有些人希望有自己的事业，但我就是想当一名母亲，我希望花费尽可能多的时间，成为上帝要我成为的最好的母亲。

因此，我现在面临的最大的挑战就是，当帕特不在时，我如何面对孤独。我不再需要时时刻刻地照顾孩子们，房间里也不再充满他们的欢笑声、打闹声。我在学习如何发现上帝要我做的事情，而不只是用杂事打发这些时间。我与另外一些人共同带领教会里的姊妹事工，也参与带领一个辅导项目。现在我正努力在教会之外开展一项事工，让上帝使用我在辅导方面的热情。

我还热衷于一些兴趣爱好。实际上，我们刚刚完成对房间的重新布置，有了一个充满手工艺术的大房间。我非常喜欢剪贴、制作卡片和缝制被子。我用这些手工制作来平衡我的时间，祝福我的家人和朋友们。我最近的计划是为准妈妈和即将出生的婴儿制作婴儿被。我一边缝一边祷告，当被子盖上婴儿身上时，他就被祷告所包围了。

除了教会服侍和手工制作，我还有了更多的时间和帕特一起旅行。他总是愿意让我陪他一起出差。以前由于母亲的责任，我很少能脱开身来。等迈卡上大学后，我与帕特一起旅行的机会就有很多了。当然，我会有所选择。如果是那种频繁转机或几乎每晚都呆在旅馆的两周行，我肯定是不会去的！

帕特也希望我更多地参与他有关平衡信仰、家庭和工作的演讲活动。过去两年我参加过几次，但我希望将来能够更多地露面。我并不是说在讲台上露面，而是坐在听众席的第一排！喜欢在公众场合发言的是帕特，而不是我。参加他的演讲活动，我也可以认识、联系和鼓励在场的女性。

虽然我很愿意也很享受做一名家庭主妇，但婚后最初几年，每逢参加帕特的商务晚宴，与他同事的妻子们见面时，我总是感觉非常不舒服。当我把这件事告诉帕特后，他后来就这样优雅地介绍我：“这是我的妻子琳达。她做的是世界上最重要的工作，就是留在家里照顾我们的孩子。”这对我是很大的鼓励，让我感到自己的重要性。我渐渐发现，有些妻子虽然有工作，也在养育孩子，所以我们还是有共同语言。而且有一些妻子也是全职妈妈，她们很欣赏帕特介绍我的方式。

这些年来，我逐渐发现参加帕特的商务活动也成了一件乐事。我们一起去一起回，其间住在漂亮的饭店房间里，一起享受美味的晚餐，即使有时是和几百人共进晚餐。这让我有机会见到帕特的同事，对他在商界的角色多了一点了解。我为他感到自豪！

你也知道，帕特常常出差，每周出差四天对他来说是家常便饭。帕特帮我克服孤独的一种方式就是随时和我保持电话联系。这意味着我常常把他从会议中拉出来，但我并不是为了聊天，而是有事找他。他会和我谈一分钟，解决我的问题，然后再回到会议桌上。我也并不滥用这种机会。我知道他很忙，接听电话可能会打扰他开会，所以我会选择何时打电话，何时等待。如果没有急事，发送电子邮件是很好的方式。他对我的邮件也会很快地回复。

服侍、手工和旅行为我填补了帕特出差时的空白时间。但问题是帕特出差太频繁了。我发现有些时候我能够很好地应对他的忙碌，但有时候一切都变得乱七八糟，他不在或太忙碌都会让我心烦意乱。通常，以下两点能够帮助我走出困境：一、明确表达自己的愿望；二、树立良好的心态。

明确表达自己的愿望

如果我去找帕特，询问他的计划，我知道自己期待的是什么。多年来，我们慢慢了解到向对方明确表达自己的愿望有多么重要。我的愿望是，当他下班回家后，剩下的时间能够陪我一起度过。这也是他的计划，只有一种例外，就是他需要首先完成一两件很快就能完成的事情。如果他马上让我知道这一点，我会耐心等待。所以，夫妻双方都能够明确表达自己的愿望可以避免混乱，避免让任何一方感到沮丧、失望。

我了解到帕特有一个显著的特点：他不善于察言观色！我认为十分明显的感情暗示，他和大多数男人一样毫无察觉。所以，如果我坐在另一个房间，只在心里希望他停止手头的事过来陪陪我，那简直是在白日做梦。如果我从另一个房间喊：“如果你能过来陪陪我就太好了！”也同样无济于事。最好的办法就是走进他的房间，坐在他腿上，问他什么时候可以做完，然后可以和我在一起。

当帕特制作了那套在家时间评分系统的表格后，我们确实不再就“你从不在家”这样的问题产生争论了。我觉得这个表格最积极的作用是鼓励帕特尽量做到按时回家，这样他的分数就会增加。作为一个目标明确的人，他会努力在这一点上得分。他会提早安排会议，以便在五点或六点一刻之间回家。当然，有时他会在车库里打完最后一个电话，然后在规定时间之前冲进屋里！我看到过这样的情况。通过这个表格我会知道，他这个月做得很糟糕，但他会努力在下个月做得更好。

有时帕特也会向我表达他的愿望。其实，谁先说出来并不重要，重要的是有人这样做。而且，对自己的愿望应该灵活对待，因为情况的确会发生改变。当帕特向我表达愿望时，这件事本身让我感觉到自己在他生活中的重要性。

树立良好的心态

除了明确表达自己愿望，良好的心态也可以帮助我度过他出差在外的时间。如果我知道他很忙，就会给自己找点事情做。如果他将有两周不在家，我就会调整自己的日程安排，尽量减少独处的时间。当他在旅行中给我打电话时，他听到一个愉快的、高兴的妻子的声音总比听到抱怨的、消极的声音好得多。如果我说：“我很想你，等不及要见到你。”这就会让他更盼望回家。让他带着积极、迫切的心情回家，快乐地而不是别扭地共度接下来的时光，这是多么令人愉快的事情啊。

我习惯了帕特不在家的生活，但我发现应该对此抱谨慎的态度。有时，只要我不让自己沉溺于孤独的感情，就很容易应对他不在的日子。但问题是，当他回家时，我会兴奋不起来。我需要在这两种情况中找到平衡，既不让自己在他外出时过度沉溺于孤独之中，又不能在他回家时表现出无所谓的态度。

谈话时有正确的心态也很重要。当帕特和我在某件事上有分歧时，我已经学会控制自己的情绪。如果我情绪激动，就会让他沮丧，他的沮丧又会让我更沮丧。这就会产生恶性循环，使我们都脱离主题，被不良情绪所纠缠。我努力保持理智（这对我来说很难，对很多女性来说都是这样），试图解释我的观点。我还尽量不使用“总是”、“从来不”这样的字眼。但当我情绪失控时，这两个绝对性的词语在我看来是正确的，虽然事实并非如此。我一旦使用了这样的词语，帕特就会产生挫败感，开始为自己辩护，他那富有逻辑的大脑开始快速运转，用来证明我是错的。结果我们就一直争论，有时再也不会回到正题。所以，我的目标就是避免情绪化，并小心我的措辞。

常常喜乐对我来说并不容易。虽然大部分时间我是快乐的，但有个积极乐观的态度却很难。这些年我记住了一些有关喜乐的经文，并祈祷上帝赐给我这种性格，事实上直到现在我仍为这件事祷告。也许这类祷告还会持续下去，但没关系，这可以让我常常记住这一点。有时喜乐是我的选择，我能做出这样的选择是因为良好的心态。如果我对帕特说话一开始就带着积极的态度，我们很可能会有美好的一天。

在生活中，“顺服”可能是个非常消极的词语，尤其对某些女性来说。帕特是个很棒的丈夫和领导。婚后不久我就决定以他为家庭的头，而我要按照《歌罗西书》3章18节教导的那样做。那节经文是：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。” 帕特乐意听取我的建议和意见，但最终都是他做决定。最终的责任也在他，因为我知道上帝使用这些机会，使帕特成为一个敬虔的人。而我会用正确的心态来顺服他、支持他。

给予支持

除了调整我的日程安排、期待和心态，我还学会一些可以给予他支持的具体办法：

家里的东西出现故障时，我学会修理它们。我记得第一次修好家里割草机的电瓶时，我觉得自己非常能干和自信！看到我们的草坪修整得很漂亮，帕特很惊喜，因为没有在他已经过于忙碌的日程表上又添加一项任务，我自己就解决了。如果我遇到不会修理的（如管道故障），我就会请人来修。我不知道怎样修理热水器，但是如果它漏出的水流得车库里满地都是，我知道该如何寻求帮助和处理。

把我们的车送去修理和检查。

学习修剪草坪。刚结婚时我发现修剪草坪是一件乐事。我喜欢完成后的成就感。修剪草坪时孩子们不能到草坪上玩耍，所以对我来说也是很好的休息，而且还减少了帕特在傍晚或周末要做的事情。

睡觉。帕特每天睡四五个小时就够了，但我和正常人一样每天需要七八个小时的睡眠。我在任何时间都可以轻松入睡，所以当我知道帕特要晚点回家或者在晚上出差归来时，就会在傍晚小睡一会儿，这样当帕特回家后，我就可以陪他到半夜。

祷告。有一次帕特作了一个我完全不赞同的决定。我对他说我不同意，但他仍然固执己见。我感到很难过！难道他不明白我的意思吗？难道他不知道他的决定真的伤害了我吗？我面临着两种选择：一是继续生他的气，不断地提起这件事；二是我放手，继续为此祷告。幸运的是，我做出了正确的选择，除了祷告，再也没有对他提起这件事。几个月后，上帝使帕特认识到他的决定是错误的，于是帕特纠正了他的错误。把这样的事情交托给主，不再插手，难道不是更好的做法吗？当然，最好的、最有效的支持就是为帕特祷告。我会为他的健康、出行的安全、事业的成功、灵命的健康等事情祷告。

与孩子们的娱乐时间。帕特外出时，与孩子们一起娱乐也很重要。孩子们年幼时，每天的功课、体育活动、音乐课、朋友占据了我们大部分的时间，但是我仍然会举办孩子们喜欢的一些娱乐活动，尤其是家庭活动。

让一个孩子决定当天晚上的菜谱，与他们一起出门采购，然后大家一起动手做。我们可能会做些有趣的组合，但是都是健康食品，孩子们也喜欢做。这也是教他们统筹安排和营养搭配的好时机。直到现在我们还会谈起那次只吃水果串的晚餐。

炸薯条之夜也很有意思，虽然炸薯条没有什么营养。我会让孩子们穿上睡衣，然后开车去麦当劳买些炸薯条。另外一种没有营养的食品是上学路上吃的浇了糖浆的甜甜圈，或者放学路上吃的奶品皇后的冰激凌。

早餐换到晚上吃。帕特喜欢晚餐吃土豆、肉和蔬菜，所以对晚上吃早餐不感兴趣。但是孩子们喜欢这样做。他们会说：“爸爸走了，我们再吃一次早餐吧，妈妈？”这样他们不会太想念爸爸，因为可以做只有爸爸不在时才会做的事情。

把起居室或餐室布置成堡垒。只需要一些毯子、床单，几件家具，就会让孩子们快乐几个小时（有时是几天）。虽然我喜欢干净整洁的房间，但是如果那顶帐篷可以给孩子们带来快乐，我当然可以把它留在屋里。

母女时间！邻家有个男孩会帮助我们照看三个男孩子。孩子们很喜欢他，因为他可以像爸爸那样与他们跑跳、打滚和摔跤。伊丽莎白和我便有机会溜出去购物、看电影或吃饭。和最大的、唯一的女儿独处很重要。我知道她感谢我带她出来，而我也喜欢这样做。

尤其在孩子们小时候，如果帕特出差的时间很长，我会尽力让那段时间充满乐趣，并计划一件我们都很期待的事情，等帕特回家后一起做。我们可能计划出去吃一顿晚餐，或者看场电影，或者在周六早上吃一顿丰盛的早餐，全部都是自制的土豆煎饼、腌肉、咖啡蛋糕和炒蛋！

最近，去看望读大学的孩子也是我常做的事情。乔赛亚和内森尤其喜欢我去看他们。我们通常会一起去商场和食品店。不知为什么，读大学的儿子仍然喜欢妈妈为他们购物和做饭。我们买的食物可能够他们吃一个月的，而且让我这个喜欢购物的妈妈非常快乐！

对帕特的支持当然重要，鼓励也不可或缺。我记得有一次因为工作问题，帕特非常气馁。虽然解决他的问题不是我的工作，而且一般我也无法解决，甚至无法理解，但我可以表示同情并鼓励他。其中一个办法就是在他的圣经里夹一张纸条。我不会告诉他圣经里有纸条，而是让他自己发现。他知道我在为他着想，为他祷告，而且不管问题如何解决都会支持他。

有时候我需要做的就是坐在他旁边，搂住他，安慰他，让他把那些问题倾吐出来。

有时候我只需与他静静地在一起。要知道很多男人不喜欢总是在谈话，与他在一起就是一种帮助。

当孩子们还小时，我并不担心帕特回家时如何迎接他——有四个孩子呢！当男孩子们争先恐后地冲过去迎接爸爸，我还远远地在后面呢！我会跟在后面喊：“小心点，别摔着！” 这一方面是为了保护他们，一方面被他们的热情所感染。现在住在家里的孩子只有迈卡，他常常因为工作或与朋友在一起而不在家，所以当帕特回家时，我需要停止手头的事，出去迎接他。

这并不表示我马上开始和他说话。独自在家呆了一整天，我可能有千言万语要和他说，但是帕特并不希望刚进家门，我就把积攒了一天的话和一天的事一股脑地倒给他。所以我会和他拥抱、亲吻，首先问他这一天过得怎么样。当然，如果他的思绪还停留在英特尔的话，我可能需要用几次美妙的、长长的吻把他拽回来！

我还有鼓励帕特的另一种办法，就是自己做些小的决定。在他工作一整天、作出无数决定之后，我发现如果我来决定他回家后做什么对他是有帮助的。在与几百个员工、产品和顾客打了一整天的交道后，他不想再作其他决定了。最初，当他让我决定去哪里或者吃什么时，我觉得他好像不关心的样子。但是后来我意识到他只是疲于作决定了。

除了做他的支持者和鼓励者，我还担负起做挑战者的责任。帕特常常称我为他的“平衡器”，尤其在他的工作失去控制的时候。我努力把他拉回来，鼓励他少做计划，多休息。这时，生气和指责是没有用的。我们知道他做很多工作并且热爱工作。我的目标是帮助他放慢脚步，如果我从不同的角度和他讲道理，往往是最有效果的。

这也是我们购买度假屋的一个原因。在那里我们可以远离都市的喧嚣，放松身心，放慢节奏。当然，骑很长时间的自行车去一个很远的面包房买美味的小面包，对他也很有吸引力。有时，我如果允许他发几封电子邮件也可以帮助他放松，因为这样他就可以放心地休息了。

做帕特的妻子是一份工作——一份全职工作。这需要我走出自己舒适的圈子，走进他的工作领域，并随着孩子们的成长改变我的生活方式。每一天我都需要明确表达我的愿望，保持良好的心态，控制好情绪。用实际行动支持帕特，对他大大小小的鼓励都有助于他的成功。用爱和理解对待他，这对我们的婚姻也是必要的。我无法完美地记录与帕特的生活，也不知道所有的答案，但靠着上帝的恩典我们会继续共同成长。

上帝能够使用我们每个人，无论我们有什么样的个性或恩赐，我认为这真是美好的事情。上帝喜爱积极进取的人，喜爱思维缜密、有始有终地完成工作的人，也喜爱敏感、善于解决问题的人。我感谢上帝使我成为现在的人，感谢他不断地塑造我。在与丈夫、孩子的关系以及福音工作上，我期待着上帝对我的带领。生活是一个挑战，同时也是一次喜乐的经历。我们需要把每一天都看作是我们被上帝使用的一天。我永远感谢上帝为我所做的一切和他对每个人伟大的爱。

问题与答案

第一章

1.许多人都说互联网是个魔鬼。你怎么看？你又如何看待其他具有争议的新技术呢？

我相信互联网和世上所有的事情一样，有弊也有利。就个人观点而言，互联网在宣教事业上的巨大潜力让我欢欣鼓舞。比如说，不管在地球上多么偏远的角落，一位新的教会领袖都能通过互联网得到最完备的培训和教材。

2.施乐创始人切斯特·卡尔森认为他克服困难的素质来自《薄伽梵歌》（印度教重要典籍）。无论你是否信奉基督教，你是不是认为宗教信仰很重要？

世界上各种重要宗教都有其重要的价值。我虽然没有深入研究过每一种宗教，但发现它们有一个共性，就是都非常重视道德品质的培养和行为准则的教育。我希望人们都能拥有圆满的人生，个人和职业生涯蒸蒸日上。我遇到过很多拥有不同宗教信仰的人，和许多人还结成了好友。

不过，我个人对于笃信基督教毫不动摇。我坚信基督教是带领我们走进天堂的惟一道路（《使徒行传》4章12节），基督死于十字架上向世人指明了通往天堂的惟一道路。我们都是罪人（《罗马书》3章23节），罪的代价就是死亡（《罗马书》6章23节）。基督用他的宝血（《以弗所书》2章13节、《彼得前书》1章18－19节）使我们因着神的恩典得救（《罗马书》3章24节）。如果我们坚信上帝（《罗马书》10章13节），忏悔我们的罪过，奉基督的名受洗（《使徒行传》2章38节），就必能领受所赐的圣灵（《使徒行传》2章38节）和永生（《罗马书》6章23节）。

3.在你与主同行时，是否就工作和职业请求过主的帮助？在你工作的过程中，主是否向你提供过机智的想法、聪慧的发明或者特定的帮助？

是的，我们应该坚持在有生之年不断地与上帝交流生活中的所有内容（《腓立比书》4章6节）。有一次，我请查经小组为我即将参加的一场很艰难的考试祈祷。一位教友指责我提出这样的请求，觉得不应该用这类琐事烦扰上帝，尤其是如果我认真准备的话，就不必为此祈祷。那时我就很不同意他的看法，现在更是如此。我们应该把日常生活的所有请求、所有关切的事情都交给上帝。这二十年来，我在英特尔参与的每一次芯片设计、每一个项目、每一个组织、每一次商业活动或者每一项技术，我都把它们交到上帝的圣坛前。我建议大家在工作中遇到难题时也这样做。

4.也许你感觉自己在工作上很吃力，才智平平，或者总是比帕特需要更多的睡眠，那么，你该怎样维持生活的平衡呢？

一个人无论智力高下，种族如何，性别、技能或者承担的责任和角色如何，《圣经》中的原则都一样适用。“聪明”人并不会因此就少些负担，实际上恰恰相反——一个人天赋越高，运用这些天赋的机会就越多。我想《马太福音》25章就是上帝在这一点上教导我们的例子。或者正如《路加福音》12章48节所说：“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”

作为一个有天赋的人，必然会面临做出更多成绩的要求。正如圣经中关于主人和他三个仆人的比喻一样，如果你全力施展现有的天赋，上帝就会给你更多机会。

我们每个人都应该竭尽全力让自己的天赋为上帝所用。我们越是这样努力，平衡时间的过程中面临的挑战就越多。因此，在工作中面临平衡方面挑战的所有人都能适用本书提出的原则和指导。

5.你如何知道自己选对了职业？会不会是因为你选错了职业才遇到这些难题？

了解上帝对你生活的期许是一件很困难的事。《罗马书》12章2节说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

目标明确、坚持不懈地追随基督会让我们更加了解自己的天赋，更加知道如何为上帝所用。有时应该更换职业，但更多的时候，只需像第五章所述，学习如何奉基督为上帝、如何为上帝工作，就能在眼下这份工作中取得更多更令人满意的成绩。刚刚成为基督徒不久，我强烈地觉得应该放弃科技而去传教，并苦苦思索了好几个月。最终，我决定效仿基甸寻求上帝指引时的做法，按照《士师记》6章的描述，“把羊毛放在上帝面前”。直到今天，我奉上的这捆羊毛一直是干的，我相信这就是上帝在明确地回答我，我的任务并非离开现在的职业和工作。从那时开始，我不断看到上帝是如何让我通过这份职业为他所用。因此，我坚信上帝就是希望我保持现在的状态——至少目前是这样。

第二章

1.为什么要制定一份个人使命陈述，明确道德准则和人生目标？

如果你还没制定个人使命陈述，请现在就做。这一章讲述的是，制定个人使命陈述是确定长期人生方向的起点。利用上帝赐予的天赋和时间，你想做些什么？在尘世终了时你想留下些什么？这就像是一只罗盘，为我们指点每天生活的方向。

2.你采用哪种方法安排时间？

生活中有各种各样的时间管理工具和系统。有些是以电脑为基础的，有些旨在将优先顺序、目标和时间管理融为一体。这些年来，我用过很多种时间管理工具，分别取得了不同的成效。因为工作内容有所不同，我选用的时间管理工具也不同。

总的来说，我的简单结论就是用哪种、怎么用都不要紧，重要的是制定一份个人使命陈述，定期评估时间利用效果，找一些办法来坚持不懈地努力实现目标。个人使命陈述制定好以后，用任何一种方便的时间管理工具都能很容易地安排好优先顺序。

3.大千世界瞬息万变，怎样确定目标和使命？

当然，个人使命陈述会随着时间的改变而改变，还需要定期更新。不过，在制定个人使命陈述时，要尽力设定长期目标，不要拘泥于具体的个人、事物。七年前我制定的个人使命陈述，至今只作过少量调整。

4.怎样确立遗嘱，为自己的家庭做好详细的财务计划？

严肃对待生活和计划的人常常会考虑立遗嘱。预料人死时会发生什么并不可怕，这是对待家庭谨慎的态度。根据个人财产的具体情况，有时可以借助很容易得到的各种书籍或者电脑软件自己立遗嘱；如果情况复杂，也许要请一位专业人士来帮助完成，如律师或财务规划师。生活不断变化，每隔五到十年可能还需要更新遗嘱。琳达和我就刚刚更新了我们七年前立下的遗嘱。

如果你还没有开始写个人使命陈述，那么现在就开始写第一稿吧。你可以以本章的例子为范本。写完初稿后与你的配偶、导师或好友分享。

正如我们在本章所讨论的那样，这是一项艰难的任务，需要你对自己的长期目标进行深刻的思考。当你开始这计划时，我的祷告将伴随着你！

第三章

1.在生活中如何做到以上帝为先？

面对如此繁多的生活内容、各种要求和需要优先安排的事务，的确很难把上帝放在生活的首位并坚持下去。不过，坚持每日灵修、积极参加教会活动并让导师监督自己的一言一行，正是实现这个目标的正确做法。

2.你是否认为自己每日灵修的目的是不断接近上帝，而不仅仅是例行公事？如何将更多时间和精力投入个人的灵修和祷告当中？

是的，每天如此可能会变成例行公事。但有许多很好的材料可以在这方面帮助我们。E .M. 邦兹（E. M. Bounds）所著《祈祷的必要性》也许是这方面最有用的参考材料。下面是我个人觉得有用的方式：

·姿势——我没法坐在那里祈祷很久，要么开始做白日梦，要么就真的睡着了。如果站着或者跪着我可以祈祷很久。

·对我来说，大声祈祷比默祷更加有效。不出声地祈祷，我的思绪就开始云游四方。大声祈祷能使我感到更加个人化、更加专注。我经常在开车的时候祈祷，如果大声祈祷，对我来说就是和上帝更有效的交流。

·我遵循ACTS这个顺序：赞美或感谢上帝（比如说称颂上帝、感激上帝），忏悔我的罪过（具体而彻底），感恩（对于基督、家庭、上帝的赐福等等），最后是祈愿（各项请求、需要以及需要上帝给予帮助的各方面）。

·我发现在祈祷时哼唱赞美诗会很有用，尤其是在“感谢或赞美”这个阶段。唱诗往往能将我带到上帝面前，而且保持这种状态。祈祷一会儿，唱一首赞美诗，再祈祷一会儿，再唱一首，如此循环往复。在祈祷时直接背诵经文也很有用。

·经常祈祷。以上概述的是我每天祈祷时的主要内容和步骤。不过，我常发现那些短暂的、灵光乍现的祈祷是最好的。去开会的路上、开车的时候、有需要的时候、不知该说什么的时候，时时处处都可以祈祷。（《腓立比书》4章6节）

3.对一个经常出差、总是睡得很晚的人来说，承诺主持每周的查经活动是否明智？在已经安排得满满当当的日程中，怎样抽出时间来参加家里的查经活动？

积极参加教会活动是我们对上帝的承诺。工作安排可能使你只能在周末参加教会活动。不过，从工作角度而言，周间在家主持查经也许是、也许不是个好主意。也许在周末或公司午餐时间主持查经活动会更合适。

就我来说，我尽量安排周三晚上在家。不过，出差或者其他工作有时让我无法遵守这一点。埃德是我的一位教友，他可以在任何需要的时候代我主持。

4.如何安排自己的财务事项，体现上帝为先的准则？

圣经中多处提到要终生为上帝捐献。在旧约中，这种要求是以律法的形式出现；而在新约中，它又被赋予更加崇高的理念，作为属灵生命的原则。做到这一点也许会困难重重，但不论是今世还是永生你都能因此得到可观的回报。

5.如何看待周日加班？

我有两点想法：

第一,虽然可能会有人反对，我还是认为现在我们每个人都活在新约之下，所以，我觉得不必完全遵守安息日的规定。从新约里我们可以看到，在这一点上耶稣有时与墨守成规的教徒不一致。不过，新约的确教导我们要坚持与教友聚会敬拜上帝。因此，只要能够每周参加礼拜，我并不太在意周日加班。比如说，我们这里的教堂最近就开始安排周六晚间的礼拜活动，为那些周日不能参加礼拜的教友提供方便。

第二，安息日不要工作、要全心伺奉上帝仍然是一条重要的原则，应该认真遵守。坚持参加礼拜，享受与上帝共处的时光是美好平衡生活不可或缺的一部分。

如果你无法保持生活和工作的平衡或每周参加礼拜，可能需要换一份工作，以满足这两方面的要求。

第四章

1.如何把配偶放在比孩子和工作更重要的位置上？

你和配偶需要认真探讨这个问题。分析一下，来自孩子或工作方面的哪些需求占据了配偶在你生活中应有的位置。看看你能采取哪些具体行动，把配偶摆在仅次于上帝的位置，让你们的婚姻关系成为尘世生活中最重要的关系之一。去当地的基督教书店里转一转，你能找到一些不错的这方面内容的书籍。

2.真的需要和配偶定期约会吗？为什么？

与配偶定期约会是建立生活优先顺序的重要一步。通过定期约会和腾出周末时间与配偶认真地交流，你和配偶会建立起一种历久弥新、不断深入的关系。孩子们长大离家之后，你和配偶还彼此相知吗？最后一个孩子长大离家的那一天，你们还像结婚时那样深深相爱吗？

3.在每周例行的活动安排中，怎样把家庭放在优先位置？

我采用的一些办法，比如每周和一个孩子单独相处一段时间或者周末和他们依次单独相处，都能有所助益。设法安排和家人一起度假，为家庭成员营造一段可以珍视多年的美好时光。定期组织“家庭之夜”活动，这段时间每个人都不可单独行动，而是要和家人共进晚餐，饭后一起玩游戏或者进行其他活动。

4.你不在的时候，配偶怎样照顾孩子？

琳达是一位伟大的母亲，给我提供了强大的支持，显然她在这方面得到了上帝的祝福。我也需要定期鼓励她，并且用约会、礼物、卡片和信件等方式向她表达我的感激之情。每天我都会为她祈祷。

5.如果配偶工作异常繁忙、经常不能在家、不去教堂或者不经常陪伴家人，并且不愿根据你的建议调整自己各项事务的优先顺序，你该怎么办？

这个时候，首先要把困扰交给上帝。身为妻子或丈夫，责任就是在任何情况下，不论需要多长时间，都要给予对方全部的支持。（《以弗所书》5章22－24节；《歌罗西书》3章19节；《彼得前书》3章1－6节）身为丈夫，应尽的责任和这些经文所述的妻子的责任是一样的。（《以弗所书》5章25－28节；《歌罗西书》3章20－22节；《彼得前书》3章7节）你可以慢慢地、耐心地鼓励配偶体会这些章节的含义；也可以让他或她读这本书。当然，如果配偶不是基督徒，那你的首要目标就是通过自己的言行耐心地引导配偶信靠上帝。（《彼得前书》3章1节）

6.如果配偶是个工作狂，或者就是不愿调整自己各项事务的优先顺序，你该怎样改善现状呢？

这些困难的处境很少有简单的解决办法。

当然，要坚持为配偶祈祷，希望他（她）做出改变。同时，也要谦逊地恳求、提醒配偶做出调整。这些年来我不断调整自己生活和工作的平衡，正是得益于琳达坦率的提醒，而非抱怨或沮丧的表示。我做得还远远不够完美，所以她肯定还会继续鼓励我成长，提高我平衡生活的技巧。

也可以同配偶尊敬或者愿意听取意见的人探讨，也可以考虑去咨询机构寻求帮助。

就像我对第五个问题的回答一样，你需要始终支持配偶，哪怕是在这种困难的情况下。这些话说起来容易，但在配偶明显犯错、伤害了你们感情或者家庭关系的时候，这样做却是最难的。不过，这也正是圣经要求我们做到的。

如果配偶不肯改变，那就改变你自己。确保你把自己的生活以及与配偶关系之间的优先顺序排对，哪怕配偶还没有这样做。

第五章

1.工作和家庭发生冲突时，如何尽量不影响工作？

在本章中，我讲述了几次亲身经历，我也经常把自己对家庭的承诺放在工作之上。我们肯定会经常遇到家庭和工作的冲突，而我决定在大多数时候还将以家庭为先。

不过我要提醒大家，在上述两个方面不要犯教条主义的错误，不要拘泥于一定得把工作放在前面或是把家庭放在前面。有时候，工作更加紧迫而家庭事务却不那么重要，就要投身工作。有时候，工作安排不那么重要而家庭事务恰恰相反，这时就应该以家庭为先。当然，工作和家庭事务都很重要时最难做出抉择。这种时候，还是应该以家庭为重，对放弃工作的后果也要做好心理准备。但愿，凭着一直以来勤劳工作，你在公司里有“好员工”的名声，就如同在无形账户里积累了足够的存款，可以让你从容应对。

2. 如果工作非常紧张，脱不开身，很难与家人和朋友外出度假，怎么办？

工作中的近期目标有时会让我们决定缩短陪伴家人的时间。当今这个网络时代，移动通讯大行其道，一周七天、每天二十四小时都随时可能要你投入工作。许多行业和公司都是全球性的，连轴转的工作方式已经成为事实。所以，这些情况都是可以预见也是会经常出现的。做好权衡，继续努力做一名好员工。不过，在辛勤工作一段时间后，要抽出特别的时间陪伴家人和朋友，以平衡二者的关系。

另外，工作中可能会遇到一个接一个的项目,需要你马不停蹄地紧张投入。如果这些紧张的工作让你永远无法平衡陪伴家人和上帝的承诺，那就需要认真审视一下工作，做出重大调整，甚至是在公司换个岗位。

3.如果你周围的人都在为达目的不择手段，你如何持守自己的道德准则？

基督徒的人生字典里没有“腐败”二字。作为基督徒，我们必须圣洁地生活（《彼得后书》3章11节）。但是，在履行职责时意识到可能犯下腐败的错误，与直接参与腐败行为之间是有细微界限的。你的工作和角色不是找出腐败或者行为准则的可疑之处。不过，一旦面临可能违反道德准则或陷入腐败的情况时，你有责任坚守基督徒的原则，并采取适当的措施来处理。在世上作光作盐，是基督徒听到的召唤（《马太福音》5章13－16节）。基督徒商界人士要努力成为出色的员工、努力工作并追求圣洁生活。

4.如果在公司里遇到有违职业道德的行为，你还会继续努力工作吗？

绝对会的。记住，你的首要目标是为上帝工作（《歌罗西书》3章23节）。为了让这一点更明确，请查阅《彼得前书》1章17节，保罗敦促基督徒“尊敬君王”。在保罗的年代，君王就是罪恶深重的罗马皇帝。他们迫害基督徒，不遗余力地铲除基督教。尽管在这种极端腐化堕落的情况下，保罗还是敦促教徒们尊敬、礼遇手握重权的君王，惟一的原因就是这是上帝的旨意。实际上，在保罗写下这段经文的时候，罗马皇帝很可能就是暴君尼禄。他对基督徒施以火刑，只为了点亮深夜中的宫殿。

因此，原则很明确：努力工作，就像是在为上帝工作，不管周围情况如何。

5.经济萧条会给职业生涯带来很大压力，该如何界定承诺和责任？

在压力重重的时刻，优先安排好各项事务并取得平衡最为重要。从困难和失败中学到的远比顺境中学到的更多。

6.你的工作是在为老板赚钱，还是在为自己谋生？

全心全意工作是上帝的旨意，这从人类始祖被逐出伊甸园、上帝教导人类要终生劳作才得以糊口的描述中（《创世记》3章19节）就可以看出来。然而，这并不仅仅是上帝最初的旨意，整部圣经都反复强调这一点。（《帖撒罗尼迦后书》3章10节）圣经中的伟人大多数都在传教之前或传教的同时拥有一份职业。有些人是独立的（比如牧羊人或渔夫），有些人有上司（比如税官），还有些人是奴隶（比如腓利门）。但在任何一种情况下，他们都坚守认真工作的准则。（《歌罗西书》3章23节）

当然，有些工作不适合基督徒（比如酒吧、色情和博彩业）。因此，除了直接从事不恰当的工作，关键的问题并不是工作或雇主，而是你是否圣洁地生活。

7.你每隔多久会重新审视一下自己的时间安排？

通常情况下，我每月回顾一次，并保留至少一年的记录来评估进展。一年中，我经常会连续遭遇困境或繁忙不堪。回顾一年的记录能帮我了解这些情况时有发生，我在出现这些情况之前或之后都会特别注意多陪伴家人。

第六章

1.如何才能找到一位导师？

认真考虑你想要提高或进步的领域，然后找一位你信任、尊敬，同时也在这个领域表现出色的人。最后，把你的想法告诉他，希望他能在你身上投入足够的时间。另外，还要找到一些你能够提供指导的人，帮助他们在职业和信仰上不断走向成熟。

2.在指导的过程中，你该做些什么？你们应该多长时间面谈一次？

在繁忙的职业生涯中，很难简单地规定多长时间见一次面。如果能够每周见一次最好，我最近安排平均每两周见一次。如果你连每月见一次都做不到，指导关系可能就不会很有效果。在指导时，你们可以一起学习与指导内容相关的经文。最近我使用的是《认识神》这本书。你们也可以谈谈生活中发生的事情。还有，在两次见面之间可以用日记的形式记录祷告事项和具体的话题。

3.对生活中拥有不止一位导师，你如何看待？一个人应该拥有几位导师？

如果你在职业和信仰领域都找到了自己的保罗、提摩太和巴拿巴，一共就是六位。如果你和其他人也有特殊的友谊，人数就会更多。一般说来，我从来不能同时维持这么多友谊，也建议你不要这么做。我尽量找一位导师（保罗）、一位学生（提摩太）、一位监督自己言行的伙伴（巴拿巴）。这样，我就觉得自己已经有了《传道书》所说的三股合一的绳子。

当然，对有些人来说，有一位导师已经是巨大的进步。如果你以前从来没有过导师，我强烈建议你从寻找一位导师或伙伴开始。一旦你慢慢熟悉、掌握了这种方式，就可以开始寻找下一位。

4.如何指导你的工作团队或向你汇报工作的下属？

寻找导师，首先是被指导者做出的决定，而不能由导师包办代替。在鼓励工作团队的成员寻找建立这种师生关系时，既不能强迫也不能过分要求。我在指导团队中的学生时，经常注意不要表现自己的好恶。我尽力在每一位成员面前承担教练的角色，对团队中的所有人都一样，并鼓励大家去寻找自己的导师。英特尔的“开门政策”也很有帮助，如果任何一个人感到自己被忽视了，他（她）可以直接向我的任何一层上级领导投诉。

5.你能找出在你的生活中分别充当保罗、提摩太和巴拿巴的三个人吗？写下他们的名字，开始和他们建立关系，把你的生活和他们的生活编织在一起。

花一些时间思考你列出的人选并为此祷告。祈求上帝帮助你，让你明确知道对于人生中这些重要的角色，你的选择是正确的、合乎上帝心意的。

第七章

1.如何在工作中找机会与别人分享上帝的教诲？

工作中的第一项见证就是做一名好员工。做不到这一点，以后做出的任何见证都会打折扣。

第二项见证就是你的生活方式和道德准则。你是认真遵照最高道德准则生活的，还是随随便便做出腐化堕落或者有争议的行为？是否参与了粗鲁的谈话和玩笑？工间休息或者午餐时，别人有没有见过你独自静修？

第三，诚恳地表达自己对他人的关心。如果一位同事生病了或者家人故去，说一句“我会惦记你、为你祈祷”，送上一束鲜花，真诚地说一句“需要帮忙的时候我会来”，都会很有意义。

最后，你可能会有机会亲口向他人说出自己的见证。这时一定要小心谨慎，以免有人认为你利用工作机会劝说他人信教。这也是我强调要做一名好员工的原因。你要特别小心，不要在这方面让自己的主管职位给下属带来压力。永远不应该在工作时间讨论见证，而是要利用休息时间。

最近，一位同事的女朋友突然生病并很快离世，遵照上面的1-3条，我和他讨论了信仰上帝的问题。

2.在哪些情况下，你不适合在工作中做见证？

根据上面那个问题的回答，你总能用自己的工作和品格为上帝作证。当然，还要尽可能地表达自己的关切之情。我要提醒各位，在工作中做见证一定不要冒险，要等到你在公司有了足够好的声誉。另外，还要注意公司在这方面的规章制度。不要只为了做见证，不去成为一名好员工。要注意，工作时间要全力以赴地工作，这是基督徒的职责，也是一项活生生的见证。任何时候，基督徒应当努力做到在各个方面都无可挑剔。

3.是什么妨碍你与别人分享你的信仰？有什么办法可以克服这些困难？

最好的解决办法就是不断地练习。不要把分享信仰想象得很难，那只不过是把你与耶稣的关系告诉别人。你是在什么情况下信主的？基督对你意味着什么？他如何改变了你的生活？

邀请别人参加基督徒的活动，请他们去你的教会，做他们的好朋友，这些固然很好，但都不是在分享你的信仰。找个朋友进行练习，直到你可以自如地分享。

4.如果不是基督徒，是否也能做到平衡地生活？

我坚信实现生活平衡的惟一途径是通过上帝的指引。但无论如何，本书提供的大多数方法都能用得上（正如许多基督教教义一样）。第三章和第七章是特别针对基督徒的。不过，其他章节的许多可行性建议对所有人都能有所助益。请认真思考一下：如果这些建议真的有用，它们来源于何处？

5.你有没有意识到，在有些情况下你应该站出来做见证，却没有勇气？

也许某个习惯亵渎上帝的人是与你一同工作多年的同事、上司，或者是你的亲朋好友，你始终没有勇气对他们说“你需要认识基督”。在哪些事情上圣灵在鼓励你不再拖延而采取行动呢？把你的答案写下来，与你的配偶、导师或朋友分享，请他们监督你。

第八章

1. 在工作中你是否感觉有需要提出的道德问题？

正如我们在本章所讨论的，你首先要在工作中做出表率，同时也要清楚商业的运作情形和法律要求，但不要自命为道德调查员。然而，如果在工作中发现有错误的地方，你可以依据事实准备好文件，提交给相关的人。

2. 在工作中你是否把自己看做“全职的传道人”？为什么？

虽然道理很简单，但有些人可能对工作传道的概念疑惑不解。正如我在第五章所论述的，你需要做一个好员工。“工作传道”不是让你在工作的时候逢人就喋喋不休地谈论基督，而是做一名称职的好员工。当你成为一名有口皆碑的好员工时，你就已经获得传福音的平台——良好的人际关系。上帝会使用你所拥有的这种良好的关系。

3. 关于在工作中分享信仰是否合适，有哪些简单的原则？

正如我在本章所建议的，有两条原则非常有用：始终做你自己，不必隐藏什么；如果对方开始谈论个人事情，你也可以。你还找到了其他有用的方法吗？

4. 在工作中你可以采取哪些实际步骤为基督做见证？

态度比其他任何因素都能影响效果。如果你以一种谦恭、尊敬、诚恳的态度接近他人，那么同事们接受你传达的信息时就会大为不同。

其次，明确的见证在友谊已经建立时效果最佳。首先要建立友谊，然后逐步进入到生活的其他领域，包括信仰。

见证往往会通过你的言行举止表达出来。在困难情况下仍然表现出敬畏神的态度可能是最有力的见证。例如，在困难的时候我仍然能够保持乐观，当人们问及原因的时候，我往往就能和他们分享我的生活和信仰。

5. 在哪些方面你的诚实受到挑战？有哪些实际措施来避免这些挑战？

有很多年，我在英特尔的工作绩效评估都表明我需要在人际关系方面多加努力。我被看作利用他人而获得成功，还把所有的荣誉都揽到自己的名下。我没有在人际关系上投入很大的精力。对这些评论，我的反应并不是很强烈，对各种纠纷也常常置之不理，这种处境使我受到挑战。还有，作为长着两只眼睛的男人，我在思想上并没有完全忠于琳达，很容易浮想联翩。针对完全诚实这个问题，你面临哪些挑战呢？你是否愿意调整自己的性格和生活方式，对别人敞开心胸呢？

6. 关于在工作中做见证，你有哪些可行的建议？

在一次航行中，我因为有大量的工作要做，所以飞机刚升到3000米的高空，我就开始工作，但坐在我旁边的乘客却想聊天。在多次尝试忽视他的打扰后，我终于放弃了努力，心想：好吧，上帝，我就和他谈谈你吧。如果他不让我工作，那就要听我讲福音。太多时候，我们因为忙碌而听不到上帝的安排。我在这一点上极为惭愧。

还有，要抓住小事提供给你的机会。有人生病时，可以问他：“我能为你祷告吗？”有人面临离婚的挣扎时，走到他身边，为他和孩子祷告，询问有没有需要帮忙的事情。我的一位同事在离婚过程中信了主。有一天他高兴地对我说：“嘿，帕特，我被淋湿了。”开始我不知道他在说什么，后来意识到他在上周受洗了。现在他和他的两个女儿都被列在我的日常祷告事项中。

7. 当你工作时，你是一个表里如一的人吗？在家里和在教会你都表里如一吗？如果不是，你可以怎样做使自己成为诚实的人？

想想你在工作中所做的事、所说的话，你是否介意家人、牧师看到你在工作中的一面？如果有这样的事，把它们写下来，想想怎样做可以改变那些行为。你是否把自己的工作看作上帝所命定的一个角色？你能看到上帝为了他永恒的国度和荣耀是怎样改变你的吗？怎样做可以提高你对工作的热情和积极性？你需要换个工作以便使用上帝给你的恩赐吗？

注释

①. Bob Buford, Half Time (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1994).

②. John Crawford and Patrick Gelsinger, Programming the 80386

(Alameda, CA: Sybex, 1987).

③. Encyclopedia Britannica, 1999 Britannica Book of the Year.

④. Randy Alcron, The Treasure Principle(Sisters, OR: Lifechange Books, 2001).

⑤. David McLaughlin, The Role of the Man in the Family (Neenah, WI: David McLaughlin video series).

⑥. Two sources recommended:

Seven Promises of a Promise Keeper (Colorado Springs: Focus on the Family, 1994), 47-67.

Howard Hendricks and William Hendricks, As Iron Sharpens Iron (Chicago: Moody, 1995).

⑦. “Enron,” Wikipedia, heep://en.wikipedia.org/wiki/Enron (accessed June 18,2008).

图书在版编目（C I P）数据

平衡的智慧 / （美）基辛格著；高路，杜霞译. — 北京：

中国商业出版社，2010.4

ISBN 978- 7-5044-6775-1

I. 平… II.①基… ②高… ③杜… III.基辛格，P. — 自

传 IV. K837.125.38

中国版本图书馆CIP数据核字（2010）第044920号

著作权合同登记号 图字：01-2010-1786号

Originally published in the USA under the title

"The Juggling Act: Bringing Balance to Your Faith, Family and Work"

Copyright © 2008 by Pat Gelsinger

Published by David C. Cook

责任编辑：孙锦萍

中国商业出版社出版发行

010-63180647 www.c-cbook.com

（100053 北京广安门内报国寺1号）

新华书店总店北京发行所经销

环球印刷（北京）有限公司印制

960×640毫米 16开 14.5印张 150千字

2010年7月第1版 2010年7月第1次印刷

定价：28.00元

(如有印装质量问题可更换）

Table of Contents

致谢

序

导言

第一章 从农场到硅谷

第二章 使命

第三章 信仰的源泉

第四章 家庭

第五章 工作

第六章 导师

第七章 见证

第八章 信仰、家庭和工作的关系

第九章 平衡

后记 妻子眼中的杂耍大师

问题与答案

注释